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罪与罚

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[俄] 陀思妥耶夫斯基
上海译文出版社
岳麟
2015-1-1
617
CNY 58.00
平装
陀思妥耶夫斯基文集
9787532763702

图书标签: 陀思妥耶夫斯基  俄国文学  小说  俄国  外国文学  犯罪  名著  文学   


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发表于2024-11-25

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图书描述

小说描写穷大学生拉斯柯尔尼科夫为生计所迫,受无政府主义思想毒害,精神失常,杀死放高利贷的房东老太婆和她的无辜的妹妹,制造了一起震惊全俄的凶杀案,最终在基督徒索尼雅姑娘的规劝下,投案自首,被判流放西伯利亚。作品着重刻画主人公犯罪前后的心里变化,揭示俄国下层人民的艰难生活。

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著者简介

陀思妥耶夫斯基是十九世纪俄国著名的现实主义作家,是与托尔斯泰齐名的俄国大文豪,他一生中写了大量文学作品,其中包括七部长篇小说和众多中短篇,他的才华和功绩是举世公认的。 译者娄自良是中国资深翻译家,他经历丰富,曾从事苏联哲学百科的编译工作,这使得他在翻译别人觉得枯燥、难译的作品时如鱼得水、驾轻就熟,他的译作有:《被伤害与侮辱的人们》、《鬼》、《死屋手记》、《战争与和平》、《死农奴》等。


图书目录


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用户评价

评分

小说有三个片段让人印象非常深刻:1.主人公行凶前后的描写,尤其对心理的描绘细致入微,画面感十分强烈,让人凉彻心骨;2.与波尔菲里那段互相试探的对话,有大段的复调型独白,张力十足,扣人心弦;3.索菲雅被诬陷偷窃以及之后继母发疯的过程,把底层人物的不幸命运表现得淋漓尽致。

评分

我想任何一个俄罗斯文学的审慎的读者都无法否认:俄罗斯文学太过独特了。它们具有极强的社会性,关注生活中的现实问题,富有强烈的民族激情,深受俄罗斯独特的罪感文化的侵染;同时,又与宗教信仰和对人性的探索紧密缠结,它面向现实,却又超越现实。社会现实的功利性在与宗教和哲学严密结合所形成的有机整体中升华为具有普遍性和人类性的人类永恒的诗学问题。 西方人曾说:俄罗斯人是需要改造的。而从托尔斯泰、屠格涅夫到阿列克谢耶维奇,俄罗斯持留着民族良心、关注俄罗斯命运的知识分子们始终对西方个性自由思潮的教化持怀疑态度,这是一个任何病症都有治愈药方的西方人所无法理解的民族,一个赤裸着从成堆的尸体和致命的核废料里爬过的民族,一个坐在社会主义废墟上被时代的碾盘扎成破布的民族。 伟大的俄罗斯,她的语言,只有苦难的语言。

评分

小说有三个片段让人印象非常深刻:1.主人公行凶前后的描写,尤其对心理的描绘细致入微,画面感十分强烈,让人凉彻心骨;2.与波尔菲里那段互相试探的对话,有大段的复调型独白,张力十足,扣人心弦;3.索菲雅被诬陷偷窃以及之后继母发疯的过程,把底层人物的不幸命运表现得淋漓尽致。

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斯维德里加依洛夫是真好,“到美国去”,美丽又可怖。剩下的就莫名其妙。真不懂陀思妥耶夫斯基,也不能为了他专门学个俄语。但想看巴登巴登的夏天。又及,这套贵的,还丑。

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我想任何一个俄罗斯文学的审慎的读者都无法否认:俄罗斯文学太过独特了。它们具有极强的社会性,关注生活中的现实问题,富有强烈的民族激情,深受俄罗斯独特的罪感文化的侵染;同时,又与宗教信仰和对人性的探索紧密缠结,它面向现实,却又超越现实。社会现实的功利性在与宗教和哲学严密结合所形成的有机整体中升华为具有普遍性和人类性的人类永恒的诗学问题。 西方人曾说:俄罗斯人是需要改造的。而从托尔斯泰、屠格涅夫到阿列克谢耶维奇,俄罗斯持留着民族良心、关注俄罗斯命运的知识分子们始终对西方个性自由思潮的教化持怀疑态度,这是一个任何病症都有治愈药方的西方人所无法理解的民族,一个赤裸着从成堆的尸体和致命的核废料里爬过的民族,一个坐在社会主义废墟上被时代的碾盘扎成破布的民族。 伟大的俄罗斯,她的语言,只有苦难的语言。

读后感

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一年半以前的一篇文章,俄罗斯文学课作业。课没去过几次,怀着游戏的心态写了这篇文章。拖拖斯基老师应该被雷到了吧。 —————————————————————— 试分析《罪与罚》与《水浒传》中不同的“杀人”心态 摘要:《罪与罚》与《水浒传》这两部著作都就“杀人...  

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毛姆在读书随笔里评论陀氏不是一个天才小说家,他讲故事的能力只算一般。当然是这样,因为陀氏把十之八九的笔墨都用于心理独白。所以尼采才说“我从他那里获得了最有价值的心理学资料”。不过这本书,陀氏把整个剧情安排的还是比较紧凑,剧情+剧情之间精彩的内心独白,让可读性...  

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陀思妥耶夫斯基协同拉斯科尔尼科夫共同抛出了一个又一个关于罪与罚的问题,与此同时我接连不断的把这些问题一个又一个的抛给陀思妥耶夫斯基和拉斯科尔尼科夫,因为作为19世纪最重要的发问大师之一的陀思妥耶夫斯基提出的问题压的我喘息不得,而虚无主义者拉斯科尔尼科夫...  

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从在书架上拿到这本书起,我就开始好奇这个大部头会给我带来些什么。从网上搜集来的资料看,绝对经典,但稍稍浮躁就读不下去。于是挑选了流畅的翻译版本,甚至也没有再借其他的书,只为专注欣赏。 然而第二天迫不及待的翻开书以后,却是气都舍不得喘的连看了200页,直看的我像...  

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我们都还记得,在传统东正教思想里,人生来不是为了享福的。人只有通过受苦,做牺牲者,哪怕宁愿被压迫,被践踏,按照陀思妥耶夫斯基的术语——被侮辱与被损害者,也不许作恶,才能获得幸福。 这样的价值观在中国的语境里,无疑是极其诡异的,因为在中国传统文化里,人是可以...  

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