夫物芸芸,各复归其根
念念追忆,惜别在远道
《惜别》是止庵在母亲故世三年后,经历涓滴沉淀,凝练而成的生死体悟。
全书共有六部分,以母亲的离去为起点,片断式地向回追溯。母亲生前的日记和书信,与作者的回忆和思考两相交替,形成两种对立却彼此依存的书写状态。母亲留下的手泽,充满 亲人相处时的温暖细节:最常做的那道红菜汤,与“我”一起看过的电影,病重时吃下的那枚小布丁……这些事情平凡微小,却感人至深,是生之存在的切实印记。
由此,止庵在众多生死论说中上下求索,呈现出从死看生的独特角度:死是一个人的终局,令故去者成为一种“曾经存在”;死也是众人的终局,令所有生者成为中途正在逝去的“在死者”。作如是观,我们可以获得另外一种眼光,由他及己,重新思索我们每个人都要面对的生死大问。
一向喜欢止庵的文字,他能够用节制的方式写出汹涌的情感。这是一个人的“惜别”,却会唤起每一个人的“惜别”,这是人生绕不过去的刻骨铭心的经历。——扬之水
这是我近来很期待的书。我没写过专门的书谈父母,止庵写了。读这本书时,天正在下雨,我读着,就像在别人的大黑伞下避了雨。——史航
书里面“母亲”的文字与止庵的文字已经融为一体,读来仿佛一起重走一遍,从此岸走到彼岸,又仿佛从彼岸走回此岸。虽有艰难,却没有恐惧,虽有哀思,却坦然沉静。——陈希米
止庵,随笔、传记作家。著有《周作人传》《神奇的现实》《樗下读庄》《老子演义》等。做过医生,当过出版社副总编辑,如今是自由恬淡的笔耕者、读书人。
《庄子•德充符》中有云“人莫鉴于流水而鉴于止水,惟止能止众止”,止庵之名便源于此。“‘止’是时时告诫自己要清醒,不嚣张,悠着点;‘庵’是我想象中读书的所在之处——荒凉里那么一个小草棚子而已。”
止庵行文清淡如茶,无喧哗矫饰,落实细节处见其幽微,情感留白处恰当自然,耐人寻味,却不故作高深。止庵的书写带我们重观文字的干净面貌,它立意在寻常日子里,但并不困囿于此,而是直击人心深处的感喟和追问。
文 / 何晶 许多人知道止庵,是缘自他的书评。已经出版的《沽酌集》、《插花地册子》、《茶店说书》等十多部作品,都是他的读书心得。张爱玲的《小团圆》以及周作人作品集的编辑出版,也让众多读者熟知止庵的“编辑”身份。 近日,止庵带着新书《惜别》来到广州方所书店和读者...
评分知名书评人、编辑人止庵独成一部的散文作品《惜别》,于2014年8月由世纪文景出版。在这部书中,止庵直书每个人都将面对的生死之问,以哀而不伤的笔触,感怀淡远绵长的亲情离别。 进入人生的“第三幕” 许多人知道止庵其名,乃是缘于他严谨冲淡的书评文章。现下已出版的《沽...
评分文 / 史航 生活没有剧透,我们都不知道某次离别会在什么时候发生,人世间每天出产那么多书,也都不一定提醒我们这件事。但是,如若能被提醒说“这是最后一次”,将是多么可贵。对我来说,《惜别》就是一本提醒之书。 提醒也是一种唤醒,令我想起以前与亲人的生离死别,想起当...
评分 评分知堂写怀人之作多矣,有三篇体式特殊:《饼斋的尺牍》、《实庵的尺牍》、《曲庵的尺牍》,分记钱玄同、陈独秀、刘半农,文章几乎尽数由书信与日记构成。止庵校订周作人自编文集时,写《关于<过去的工作>》,说“乃是将惯用的‘文抄公’移植于怀人之作。其中与记述对象的关系...
过誉,觉得有些用力过猛,或者说并未得到共鸣和移情。母亲的确是位热爱生活的老人。四处弥漫的书袋并不会给惜别添上浓重的色彩,性情才是。不可否认,止庵对于母亲无疑是爱护的,可惜的是这种爱护和不舍并未移转到我的身上。尤其在读过井上靖《我的母亲手记》后,高下立判,抱歉,苛责了。
评分将极致的文艺精神贯彻进琐碎的烟火生活,执著此生八十七年,林薇女士可爱无比:读完了八十册劳伦斯布洛克,关注报上的星座运势,看烟花喝下午茶,重病仍爱逛超市,花市和宜家——对生活抱有天真的热情和美好的希望,即是可爱。母亲日记可看,生死论述重复却不见深入,引用文段过甚,倒足胃口,价值观并不完全认同。
评分家书抵万金。
评分前50页里自己写的最多十多页,大部分是旁征博引和摘抄母亲的日记,这种书还卖那么贵,坑爹。而且处处透露着作为知识分子优越感,就是明明在这个时代生活却总区别于此。
评分这本书乃是刻奇之大成,初读觉得很好,多了腻得慌
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