具体描述
夫物芸芸，各复归其根
念念追忆，惜别在远道
《惜别》是止庵在母亲故世三年后，经历涓滴沉淀，凝练而成的生死体悟。
全书共有六部分，以母亲的离去为起点，片断式地向回追溯。母亲生前的日记和书信，与作者的回忆和思考两相交替，形成两种对立却彼此依存的书写状态。母亲留下的手泽，充满 亲人相处时的温暖细节：最常做的那道红菜汤，与“我”一起看过的电影，病重时吃下的那枚小布丁……这些事情平凡微小，却感人至深，是生之存在的切实印记。
由此，止庵在众多生死论说中上下求索，呈现出从死看生的独特角度：死是一个人的终局，令故去者成为一种“曾经存在”；死也是众人的终局，令所有生者成为中途正在逝去的“在死者”。作如是观，我们可以获得另外一种眼光，由他及己，重新思索我们每个人都要面对的生死大问。
一向喜欢止庵的文字，他能够用节制的方式写出汹涌的情感。这是一个人的“惜别”，却会唤起每一个人的“惜别”，这是人生绕不过去的刻骨铭心的经历。——扬之水
这是我近来很期待的书。我没写过专门的书谈父母，止庵写了。读这本书时，天正在下雨，我读着，就像在别人的大黑伞下避了雨。——史航
书里面“母亲”的文字与止庵的文字已经融为一体，读来仿佛一起重走一遍，从此岸走到彼岸，又仿佛从彼岸走回此岸。虽有艰难，却没有恐惧，虽有哀思，却坦然沉静。——陈希米
作者简介
止庵，随笔、传记作家。著有《周作人传》《神奇的现实》《樗下读庄》《老子演义》等。做过医生，当过出版社副总编辑，如今是自由恬淡的笔耕者、读书人。
《庄子•德充符》中有云“人莫鉴于流水而鉴于止水，惟止能止众止”，止庵之名便源于此。“‘止’是时时告诫自己要清醒，不嚣张，悠着点；‘庵’是我想象中读书的所在之处——荒凉里那么一个小草棚子而已。”
止庵行文清淡如茶，无喧哗矫饰，落实细节处见其幽微，情感留白处恰当自然，耐人寻味，却不故作高深。止庵的书写带我们重观文字的干净面貌，它立意在寻常日子里，但并不困囿于此，而是直击人心深处的感喟和追问。
目录信息
读后感
知堂写怀人之作多矣，有三篇体式特殊：《饼斋的尺牍》、《实庵的尺牍》、《曲庵的尺牍》，分记钱玄同、陈独秀、刘半农，文章几乎尽数由书信与日记构成。止庵校订周作人自编文集时，写《关于<过去的工作>》，说“乃是将惯用的‘文抄公’移植于怀人之作。其中与记述对象的关系...
用户评价
我甚少读悼亡类的文字，怕那种阴森鬼气。但是止庵的感情控制的很好，他更多地把情感放在了生与死之间的思考上，也许当至亲的人离去的时候，人们才能真正感受到死亡本身的意义吧。这本书有价值的地方在于止庵列举了许多文学大家的生死观、生活观，每一句都可以让人细细品咂很久。另外说下，止庵到底是有多爱太宰治啊！连书名都起的一样。
评分过誉，觉得有些用力过猛，或者说并未得到共鸣和移情。母亲的确是位热爱生活的老人。四处弥漫的书袋并不会给惜别添上浓重的色彩，性情才是。不可否认，止庵对于母亲无疑是爱护的，可惜的是这种爱护和不舍并未移转到我的身上。尤其在读过井上靖《我的母亲手记》后，高下立判，抱歉，苛责了。
评分家书抵万金。
评分我甚少读悼亡类的文字，怕那种阴森鬼气。但是止庵的感情控制的很好，他更多地把情感放在了生与死之间的思考上，也许当至亲的人离去的时候，人们才能真正感受到死亡本身的意义吧。这本书有价值的地方在于止庵列举了许多文学大家的生死观、生活观，每一句都可以让人细细品咂很久。另外说下，止庵到底是有多爱太宰治啊！连书名都起的一样。
评分1可以看出他的母亲是极为热爱生活的人。2掉书袋的意味太浓了。3语言总是苍白的，去描写亲情太苍白无力。4要学的东西实在太多，看书的时间越来越少，以后还是尽量多读些好书。
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