具体描述
扬之水:
读这本书需有勇气和耐心。它的文字很让人感觉着铺天盖地，最吓人的一段是六千字，一气贯注，直令人透不过气。然而许多精义就隐身在这铺天盖地之中，它总在引诱你坚持下去，由一点，去发现更多。作者是一位坚定的“疑古派”，书中的若干看法我不能完全赞同，但是正因为有这样的坚定，他才能够如同郭象为《庄子》建立了一个纯粹的玄学体系那样，为《庄子》建立起一个纯粹的庄子体系。关于《庄子》中的庄子与非庄子、庄学与非庄学的辨析，是《樗下读庄》的精华，也是它对庄学研究的贡献，这当然是通过对《庄子》文义的精审的诠释来完成的。作者的审慎和谨严使他的论点可以自圆其说，成一家之言，以致今后在讨论这一问题的时候，不能不考虑这里提出来的意见。
作者简介
止庵，原名王进文，又名方晴。1959年1月16日生于北京。1982年毕业于北京医学院口腔系（现北京大学口腔医学院）。曾担任医生、记者等，现为自由撰稿人。
出版下列著作：
1，《如逝如歌》（四川大学出版社，1993年）
2，《樗下随笔》（中国对外翻译出版公司，1995年）；
3，《如面谈》（东方出版社，1997年）；
4，《俯仰集》（上海文艺出版社，1998年）；
5，《樗下读庄》（东方出版社，1999年）；
6，《六丑笔记》（东方出版社，2000年）；
7，《画廊故事》（东方出版社，2000年）；
8，《史实与神话》（中国对外翻译出版公司，2000年）；
9，《插花地册子》（东方出版社，2001年）；
10，《老子演义》（江西教育出版社，2001年）；
11，《不守法的使者》（天津社会科学院出版社，2002年）；
12，《苦雨斋识小》（东方出版社，2002年）；
13，《沽酌集》（北岳文艺出版社，2002年）；
14，《向隅编》（春风文艺出版社，2003年）；
15，《怀沙集》（台湾三民书局，2003年）；
16，《张爱玲画话》（与万燕合著，天津社会科学院出版社，2003年）；
17，《罔两编》（百花文艺出版社，2004年）。
18，《止庵序跋》（古吴轩出版社，2004年）
19，《拾稗者》（湖北人民出版社，2005年）
编辑校订下列书籍：
1，《周作人自编文集》（共三十五册三十六种，周作人著，河北教育出版社，2002年）；
2，《苦雨斋译丛》（共十六册十六种，周作人译，中国对外翻译出版公司，1999-2005年）；
3，《周作人集》（上下册，花城出版社，2004）
3，《周作人讲演集》（河北人民出版社，2004）；
4，《关于鲁迅》（周作人著，新疆人民出版社，1997年）；
5，《艺术与生活》（周作人著，上海文艺出版社，1999年）；
6，《周作人晚期散文选》（湖北人民出版社，1994年）；
7，《废名文集》（东方出版社，2000年）；
8，《阿赖耶识论》（废名著，辽宁教育出版社，2000年）；
9，《杨绛散文选集》（百花文艺出版社，1995年）；
10，《沙鸥诗选》（人民文学出版社，1996年）；
11，《沙鸥谈诗》（首都师范大学出版社，1996年）。
12，《答客问》（谷林著，东方出版社，2004年）
目录信息
提要
内篇
逍遥游
齐物论
养生主
人间世
德充符
大宗师
应帝王
外篇
骈拇
马蹄
胜箧
在宥
天地
天道
天运
刻意
缮性
秋水
至乐
达生
山木
田子方
知北游
杂篇
庚桑楚
徐无鬼
则阳
外物
寓言
让王
盗跖
说剑
渔父
列御寇
天下
引用书目
重印本后记
· · · · · · (收起)
读后感
作者经常不让庄子说这说那，原因是：不是你该说的。就有点象子路因子见南子而大不高兴，又有点象《危情十日》里的女粉丝非得要作者重写，否则就杀了他。这真是以纠结心态对待庄子，庄子有知，亦只能苦笑。 还有，就是作者一定恨标点符号，恨不得全书无标点，从第一个字串到最...
评分作者经常不让庄子说这说那，原因是：不是你该说的。就有点象子路因子见南子而大不高兴，又有点象《危情十日》里的女粉丝非得要作者重写，否则就杀了他。这真是以纠结心态对待庄子，庄子有知，亦只能苦笑。 还有，就是作者一定恨标点符号，恨不得全书无标点，从第一个字串到最...
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用户评价
《樗下读庄》这本书，对我而言，是一场关于“放下”的深刻体验。我们总是习惯于紧紧抓住一些东西，比如名誉、地位、得失，而这些执念，恰恰是我们痛苦的根源。作者在解读庄子“无己”的思想时，并没有将它描绘成一种冷漠或逃避，而是将其升华成一种超越小我、融入大我的境界。他用了很多生动的例子，比如一个孩童的纯真，一个老人对过往的释然，来展现这种“无己”的自由。这种放下，并非是对生命的放弃，而是对生命的全然接纳，是对自我的全然超越。作者的文字有一种抚慰人心的力量，他能够直击我们内心的痛点，却又用一种温柔的方式，引导我们走向疗愈。读这本书，我感觉自己仿佛在和一位睿智的长者进行心灵的对话，他没有评判，只有理解和引导。这本书让我明白，真正的强大，并非是征服他人，而是征服自己内心的执念。
评分《樗下读庄》这本书，给我最大的感受就是它的“通透”。很多时候，我们面对生活中的困境，会陷入焦虑和迷茫，觉得无处可去。而这本书，就像是为你点亮了一盏灯，指引你看到不同的可能性。作者在解读庄子关于“道”的论述时，并没有用高高在上的姿态，而是非常接地气地将其与我们 everyday life 息息相关。他谈到“道”并非遥不可及，而是弥漫在万事万物之中，只需要我们用心去感受。我特别欣赏他关于“知止”的阐释，让我们明白，很多时候，痛苦并非来自于外部的客观环境，而是来自于我们内心的不知足，来自于对“多”的无止境的追求。这种内观的智慧，让我开始反思自己的一些行为模式。作者的语言风格非常独特，既有学术的严谨，又不失文学的优美。他能够巧妙地运用譬喻和象征，将抽象的哲学概念，化为生动的画面，让我能够一目了然地理解。读这本书，我不仅仅是在增长知识，更重要的是，我在学习一种看待世界、看待生活的方式。它让我明白，真正的自由，并非是外在的无拘无束，而是内心的淡泊宁静。
评分翻开《樗下读庄》，就好像走进了一个古老而又新鲜的庭院，每一个角落都散发着哲学的幽香，却又不像我之前读过的那些晦涩难懂的哲学书。作者的笔触很轻盈，仿佛一阵风吹过，将庄子那些深邃的思想，化作了可感可触的意象。我尤其喜欢他解析“逍遥游”的那一段，没有用枯燥的理论去解释“北冥有鱼，其名为鲲”，而是通过对自然景物的细腻描绘，勾勒出一幅流动的画面，让我仿佛看到了鲲鹏振翅，遨游天际，那种自由自在，不受拘束的境界，一下子就 penetrates my soul。作者并没有强迫我接受某种观点，而是像一位循循善诱的长者，引导我 into the world of Zhuangzi，让我自己去体会，去感悟。这种“润物细无声”的叙述方式，让我觉得非常舒服，也让我对庄子本人，以及他所处的那个时代，产生了更深的兴趣。读这本书，不仅仅是阅读，更像是一场心灵的漫步，一次思想的旅行。我发现，很多时候，我们被世俗的条条框框所束缚，却不知道如何挣脱，而庄子，以及通过作者的解读，我似乎看到了打破枷锁的可能性。那种“无为而无不为”的智慧，在这个快节奏的时代，显得尤为珍贵。这本书没有宏大的理论体系，也没有严密的逻辑论证，它更多的是一种生活态度的启示，一种人生境界的指引。我能感受到作者对庄子的热爱，以及他希望将这份热爱传递给读者的真诚。
评分读《樗下读庄》，我体验到了一种前所未有的阅读快感，那是一种介于领悟与畅想之间的微妙状态。作者仿佛是一位经验丰富的向导，带领我穿越了庄子思想的迷宫。他并没有简单地复述庄子的话，而是通过层层剥茧，将那些看似晦涩的哲学内核，以一种更加清晰、更具象化的方式呈现出来。我之前对“安时而处顺，哀乐不能入”的理解，总是停留在字面意思，觉得是一种被动的接受。但在这本书里，作者通过对“顺”的深入探讨，以及它与“道”的内在联系，让我明白了那并非是消极的放弃，而是一种积极的融入，一种与自然规律和谐共处的智慧。他用了很多生动的例子，比如描绘一个在风雨中依然泰然自若的旅人，让我深刻理解了这种“顺”的内涵。而且，作者的文字非常有力量，他能够抓住庄子思想中最动人、最令人振奋的部分，将其放大，激发我的思考。读这本书，我不再是被动地接收信息，而是主动地参与到这场思想的对话中。我会在读到某处时，停下来，反复思考，甚至会联想到自己生活中的一些经历。这种沉浸式的阅读体验，让我觉得这本书不仅仅是一本书，更像是一个能够与我产生共鸣的朋友。
评分翻开《樗下读庄》，我瞬间被带入了一个充满诗意与哲思的境界。作者的文字如行云流水，将庄子深邃的思想，描绘得既有深度又不失灵动。我之前对“言不二”的概念，总觉得有些难以理解，总觉得语言本身就是一种局限。但作者通过对“无言之教”的细致剖析，让我看到了另一种超越语言的沟通方式，一种更加直接、更加本真的交流。他用生动的例子，比如自然界的万物生长，以及人与人之间不言而喻的默契，来诠释这种“言不二”的境界。这种解读方式，让我耳目一新，也让我对庄子本人的智慧，有了更深的敬意。作者的叙述节奏把握得非常好，不会让人感到急促，也不会感到拖沓，每一次阅读，都像是一次与智者的深度对话。他并非是将庄子的话生硬地塞给读者，而是引导读者自己去思考，去挖掘其中的含义。这种“授人以鱼不如授人以渔”的教学方式，让我觉得非常受用。这本书让我明白了，有时候，我们所追求的答案，并非来自于外界的解释，而是来自于我们内心的觉醒。
评分《樗ですね、樗下读庄》这本书，给我的感觉就像是在一个宁静的午后，泡上一壶清茶，独自一人，慢慢地翻阅。它的文字带着一种淡淡的古典韵味，却又不会让人觉得疏远。我一直觉得庄子的一些概念，比如“齐物论”，听起来很高深，但又难以捉摸，总是停留在“大概是这个意思”的层面。但在这本书里，作者用了一种非常生活化的方式，将这些抽象的哲学概念，转化成了我们日常生活中可以理解的比喻。他谈到“鼓盆而歌”，让我不再觉得那是一种怪诞的行为，而是看到了其中蕴含的对生死超越的洒脱。他剖析“无用之用”，更是让我眼前一亮。我们总是追求“有用”，追求价值，但这本书让我开始反思，那些看似“无用”的事物，是否反而拥有更深刻的意义？这种颠覆性的思考，让我忍不住停下来，反复咀嚼。作者的语言就像是山间的清泉，潺潺流淌，没有激烈的浪花，却有着涤荡心灵的力量。他没有使用那些花哨的辞藻，但每一个字都恰到好处，直击人心。我尤其喜欢他引用的那些典故，虽然不一定能完全理解其中的来龙去脉，但结合上下文，却能体会到一种古人的智慧和豁达。这本书并非旨在说教，而更像是一种陪伴，一种启发。它让我重新审视自己对待生活的方式，去发现那些被忽略的美好，去拥抱那些看似渺小却无比重要的事物。
评分《樗下读庄》这本书，带给我一种前所未有的“减负”感。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们总是被各种焦虑和压力所裹挟，渴望一种宁静和放松。而这本书，恰恰满足了我的这种需求。作者在解读庄子“朴素”的思想时，并没有将它描绘成一种落后的生活方式，而是将其升华为一种回归本真、返璞归真的生活态度。他用非常细腻的笔触，描绘了那些看似平凡的日常，却蕴含着深刻的哲理。比如，他对“自然而然”的解读，让我开始审视自己是否过度地干预和控制，是否在追求一种并不真正属于自己的“完美”。这种对“自然”的尊重和臣服，让我觉得内心无比舒展。作者的语言风格非常纯净，没有多余的修饰，却充满了力量。他能够用最简洁的语言，触及到最深刻的哲学命题。读这本书，我感觉自己就像是在一个清澈的湖边，看着水面荡漾开来的涟漪，一圈又一圈，将我带入一个更加宁静的内心世界。这本书让我明白，真正的丰富，并非来自于物质的堆砌，而是来自于心灵的丰盈。
评分《樗下读庄》这本书，让我体验到了一种“豁然开朗”的喜悦。作者以一种非常现代的视角，去解读庄子那些古老的智慧，他能够将它们与当下的社会现实相结合，让我们看到这些智慧的现实意义。我之前对“顺其自然”的理解，总是觉得有些被动，觉得它是一种消极的应对方式。但在这本书里，作者通过对“自然”的深入剖析，以及它与“道”的内在联系，让我明白，那并非是放任自流，而是一种深刻的理解和顺应。他用了很多生动的例子，比如河流的改道，植物的生长，来展现这种“顺”的智慧。这种智慧，让我开始重新审视自己对待生活中的各种变数。作者的文字非常有力量，他能够抓住庄子思想中最核心、最动人的部分，将其放大，激发读者的思考。读这本书，我不再是被动地接受信息，而是主动地参与到这场思想的对话中。它让我明白，真正的自由，并非是挣脱束缚，而是与万物融为一体。
评分这是一本让我“欲罢不能”的书，《樗下读庄》。作者的解读方式非常独特，他没有拘泥于传统的学术框架，而是用一种更加自由、更加富有创造力的方式，去探索庄子思想的深度。我之前对“知足”这个概念，总是觉得有些消极，觉得它会限制人的进取心。但在这本书里，作者通过对“知足”与“大道”的内在联系的阐释，让我看到了它积极的一面。他认为，真正的进取，并非来自于对外在欲望的追逐，而是来自于对内心满足的体悟。这种“知足”并非是停滞不前，而是一种更加清醒、更加有智慧的生活状态。作者的语言充满了智慧的光芒，他能够将深邃的哲学命题，用一种通俗易懂的方式表达出来，却又不失其原有的深度。读这本书，我感觉自己仿佛在接受一场思想的“洗礼”，那些曾经困扰我的问题，似乎都找到了答案。这本书让我明白，真正的富足，并非是物质的拥有，而是心灵的安宁。
评分翻开《樗下读庄》，仿佛踏入了一片充满智慧的星空，每一页都闪烁着独特的光芒。作者以一种极其细腻且富有洞察力的笔触，将庄子那些看似遥不可及的思想，一点点地拉近到我们的生活中。我一直对“天地与我并生，万物与我为一”这句话感到好奇，但又觉得难以把握其精髓。在这本书里，作者通过对“道”的描绘，以及它在自然界和我们身体中的体现，让我看到了这种“天人合一”的可能。他并没有用空泛的理论去解释，而是用了很多生动的自然意象，比如河流的流淌，山峦的静默，以及我们呼吸的起伏，来展现这种内在的联系。这种以“象”喻“道”的方式，让我感受到了一种直观的生命力。作者的语言有一种独特的韵律感，读起来非常舒服，仿佛是在聆听一首悠扬的古曲。他能够将复杂的哲学概念，用一种诗意的方式表达出来，让人在欣赏美的同时，也获得深刻的启迪。这本书让我明白，我们并非孤立的个体，而是与整个宇宙息息相关的存在。
评分需要再好好细读的好书。
评分家藏一册封面与此不同
评分止庵老师的作品大都有旧文人风骨，值得反复品读，本书尤是。
评分止庵老师的作品大都有旧文人风骨，值得反复品读，本书尤是。
评分exm？作者的基本盘是：庄子哲学不向社会提供任何价值。？？？把自己经营好，难道不是最大的一个价值，之于整个宇宙，不止是社会。我爱庄子你也爱庄子，可我们爱的好像不是一个。
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