少林很忙

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出版者:上海译文出版社
作者:[美] 马修·波利
出品人:
页数:439
译者:陈元飞
出版时间:2014-6
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532765669
丛书系列:译文纪实
图书标签:
  • 纪实
  • 少林寺
  • 美国
  • 中国
  • 译文纪实
  • 马修·波利
  • 文化
  • 游记
  • 少林寺
  • 武术
  • 修行
  • 历史
  • 文化
  • 生活
  • 幽默
  • 励志
  • 成长
  • 日常
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具体描述

那天夜里,直到那场较量开始前,少林寺还是很平静的。

一家法国杂志来少林寺拍些僧人的照片,我便安排我的朋友兼武艺指导德清和尚、成浩和尚还有严师父给他们摆了几个姿势。拍照非常成功,于是对方邀请我们所有人共进晚餐。

我们刚刚开始吃饭,另一桌的女服务员就走了过来,在德清和严师父耳边低语了些什么。

“他真的说想切磋一下?”德清问道,手中紧紧握着酒杯,看样子随时都可能把酒杯捏碎似的,“就是要挑战我们喽。”

“哪个人?”严师父问。

“他姓吴,”服务员说,“说是从天津来的武术大师,那些是他的弟子。”

“那就让我和他过过招,”德清继续说道,“我一定要打死他!”

严师父按住德清的手,“让我想想。”

严师父为人谨慎,深谋远虑;德清则天真率直,大大咧咧。严师父二十五岁了,比十九岁的德清和他师兄都要年长,于是德清不说话了。严师父的脸是功夫片里标准的恶棍脸,极其丑陋,让人过目难忘。我挺喜欢他的。

至少那晚之前一直如此。

我扭头发现严师父正看着我,脸上微微露出笑意。

“包默思,”严师父叫着我的中文名,“你先和他打。”

德清简直不能相信自己的耳朵。

“你不能让他先打,要是输了怎么办?这可事关少林的声誉和脸面啊。”

严师父端起一杯白酒,一饮而尽。

“包默思,我已经决定了,”严师父眼里闪烁着期许,脸上又有些幸灾乐祸的笑意,“一刻钟之后,你和吴大师在训练大厅较量。”

“一刻钟之后?”我傻眼了。

“咱们去吧。”严师父说。

好的,以下是一本名为《少林很忙》的书籍简介,内容完全围绕该书的虚构内容展开,并力求自然流畅: --- 《少林很忙》:古刹钟声下的凡尘俗事与千年传承 作者: (此处可自行想象一位资深武术史学家或对佛学有深入研究的作家) 出版社: 禅武文苑 页数: 580页 装帧: 精装典藏版,配有大量少林寺古建筑群及文物高清图片 定价: 88.00 元 --- 内容提要: 《少林很忙》并非一部单纯的武术图鉴,也不是一部枯燥的宗教历史陈述,它是一部以嵩山少林寺为核心,深入描摹近现代中国社会变迁下,这座千年古刹所遭遇的种种挑战、内部的传承坚守与世俗生活的生动写照。本书以细腻的笔触,穿透了游客镜头下那层光鲜亮丽的“功夫圣地”外衣,揭示了在历史洪流中,僧众们如何在“禅”与“武”、“静”与“动”、“信仰”与“生计”之间,寻找微妙的平衡点。 第一部:钟声未绝,俗务已至——近代风云中的山门困境 本书的第一部分追溯了清末民初至新中国成立初期,少林寺所经历的动荡与衰落。在军阀混战、社会变革的剧烈冲击下,寺庙的香火一度凋零,武僧的生计成为首要问题。 核心内容聚焦: 1. 土地与财产的争夺: 详细记录了少林寺周边地方势力对寺庙庄园和林地的侵占,以及僧众为维护寺产所进行的艰难斡旋。这部分展现了古代寺院“半官半民”的复杂地位,在权力真空时期如何变得脆弱不堪。 2. 武术的民间化与流失: 探讨了在战乱年代,少林武术的传承体系遭受的破坏。许多衣钵弟子流散江湖,武艺不再局限于寺内,而是与地方武馆、帮派产生了复杂的交织。书中采访了数位健在的老武僧(或其后人),还原了他们当年为保护武谱而不得不隐姓埋名的经历。 3. 庙宇的修缮与供养: 面对屋宇年久失修,但又缺乏官方和民间稳定资助的困境,书中描绘了当时僧众如何“化缘”,甚至一度需要向当地富商或官员展示拳脚以换取布匹和粮食的窘迫场景。这颠覆了人们对“清修之地”的刻板印象。 第二部:方丈的抉择——平衡“禅”与“市场”的博弈 进入改革开放后的时代,少林寺迎来了前所未有的关注度,但也带来了全新的考验。第二部分是本书的核心,集中剖析了少林寺在面对全球化、商业化浪潮时的内部思想冲突与决策过程。 深入剖析主题: 1. “功夫”的商品化之路: 书中详尽对比了传统的“技击传授”与现代的“功夫表演团”。作者没有简单地批判商业化,而是深入挖掘了方丈及长老团内部对于“如何利用武术吸引社会关注,反哺寺院清修”这一议题的长期辩论。例如,关于功夫团出国巡演的收入如何分配,用于修缮哪一殿宇,以及如何确保表演不损害佛法的庄严性。 2. 传统武僧的身份焦虑: 对比了从小在寺内接受严格禅修、武术训练的“土生土长”的武僧,与后来为弘扬武术或寻求心灵慰藉而入寺的“社会人士”。书中描绘了他们之间在修行节奏、对寺规的理解,以及对未来少林定位上的摩擦与磨合。 3. “禅修”与“旅游”的界限: 详细介绍了少林寺在开发旅游资源时,如何力求维护禅修区的宁静。书中记述了一次关于是否在特定时段对游客开放“藏经阁前院”的讨论,长老们依据佛法义理和现实需求,最终达成的微妙平衡。 第三部:活着的传承——泥土中的少林味道 全书的第三部分回归到少林寺最本质的日常,展现了隐藏在镁光灯之外的,真实而充满生命力的寺院生活。 细致入微的生活场景描绘: 1. 斋堂的哲学: 不仅描绘了素食的制作过程,更侧重于僧众在斋堂中的“过堂”仪轨,以及对“一粥一饭,当思来处不易”的深刻理解。书中记录了一位年轻武僧如何克服对现代快餐的怀念,重新适应古老的饮食节奏。 2. 武术的日常练功: 抛弃了电影中高难度的招式展示,本书更侧重于基础功的枯燥与坚持。记录了凌晨四点,老武僧在寒风中反复练习马步桩、桩功的场景,以及他们对“内家”与“外家”在实践中如何合一的独特见解。 3. 文物保护的幕后英雄: 揭示了少林寺文管部门不为人知的工作。例如,如何使用传统材料对壁画进行修复,如何应对现代湿度和环境变化对古木建筑的威胁。书中描绘了一位年轻的文物修复师,如何在学习传统技艺的同时,运用现代科学手段,为古老的建筑争取时间。 总结: 《少林很忙》是一部关于“坚守”的书。它探讨了在一个快速变迁的时代,一座肩负千年文化使命的古刹,如何承载历史的重量,应对现实的挤压,并在喧嚣中找到属于自己的节奏。这不是一部关于神话的颂歌,而是对一群在信仰与尘世间努力生活的修行者的致敬。它告诉我们,“忙”的不是寺外的游客,而是那颗始终在求索、在平衡、在传承的禅心。 --- 推荐人群: 历史爱好者、武术文化研究者、对中国当代宗教社会学感兴趣的读者,以及所有对少林寺抱有好奇心但渴望了解其真实生活面貌的人士。

作者简介

马修·波利 (Matthew Polly),美国旅行作家。1992年,21岁的马修前往中国,在河南少林寺学艺两年,拜释永信为师,是少林寺第一位正式的美国弟子。2003年,他应邀在著名的在线杂志Slate.com上撰写一系列有关中国的旅行文章。2007年,马修的回忆录 American Shaolin 在美国出版。2011年,他出版了另一部非虚构作品Tapped Out,记录了他受训两年并最终成为一位综合格斗师(MMA)的经历。目前,他正在撰写一部关于李小龙的书。

目录信息

序幕
第一部流浪
1第一步15
2移途迷失24
3睡美人37
4功夫世界51
5灯光、相机、动作65
6一瓶可乐和一个微笑73
7背叛80
第二部见习
1吃苦87
2表演是第一要务105
3中药116
4室友129
5少林冠军147
6神圣与世俗161
第三部起步
1散打181
2宣传无小事196
3铁臂男孩203
4台湾情结214
5划拳219
6疯狂的交涉230
7挨打244
第四部学徒
1让人“高兴”的结局251
2铁裆功258
3教训279
4第六人种283
5黄色笑话与啤酒296
6骄傲与忏悔306
7另一个美国人320
第五部弟子
1挑战赛333
2管理情人347
3锦标赛363
4一切都已搞定393
5洋枪404
6结局409
尾声
作者说明
致谢
· · · · · · (收起)

读后感

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作者写得很真实,对中国的描述大多能让人感同身受,并带有强烈的外国人眼光来看待中国,站在作者的角度看待中国很有意思,此书的境界和意蕴与《江城》比差远了,作为纪实止于纪实。 作者本人也不如何伟自律,自省,也许可能是何伟当时的年龄略年长,更成熟。因而写出的作品更吸...

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开始看之前,内心叩拜了佛祖好几次,摆脱千万不要写得猎奇古怪,实际上写得很有趣,整本书写得是个人的经历,美国青年只身到九十年代初期的少林拜师练武,连本国人都感到神秘的少林和作为异国人耳闻目睹的记录,敏锐地写出了中国人内里的性格,印象最深的是写练武时突如其来的...  

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中国功夫的理想和现实 中国文化有武侠元素,对中国人来讲,功夫不仅是传说和故事,而且是绵延至今的传统。武侠小说和影视满足了我们对江湖和功夫的想象,顺带着,也营造了一些错觉,这种错觉呈两级分化,一种是越看越觉得假,功夫不过是花拳绣腿的艺术表现;另一种是胃口和好奇...  

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开始看之前,内心叩拜了佛祖好几次,摆脱千万不要写得猎奇古怪,实际上写得很有趣,整本书写得是个人的经历,美国青年只身到九十年代初期的少林拜师练武,连本国人都感到神秘的少林和作为异国人耳闻目睹的记录,敏锐地写出了中国人内里的性格,印象最深的是写练武时突如其来的...  

用户评价

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我通常对涉及大量门派纷争的题材敬而远之,总觉得太复杂,容易记不住各种名头和规矩。但这部作品在处理复杂关系网时,展现出了令人惊叹的清晰度。作者很聪明地没有将所有信息一股脑地砸给读者,而是通过角色的对话、不经意的细节以及恰到好处的背景介绍,将那个庞大而错综的江湖世界缓缓铺展开来。我发现自己不仅理解了各方势力的立场,甚至还能体会到他们做出某些决策背后的无奈与挣扎。最让我印象深刻的是,作者对“武学”的理解已经超越了招式层面。它似乎更像是一种关于人性的修炼,关于如何约束自己的欲望,如何去理解“放下”的真谛。这种深刻的哲学思考被巧妙地融入到日常的习武和行走江湖之中,使得整部小说在保持娱乐性的同时,拥有了值得反复咀嚼的深度。这绝不是一本可以一目十掩卷即忘的作品。

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这本书最让我佩服的一点是其语言风格的多样性和准确性。作者仿佛拥有一个万能的调色盘,能够根据不同的场景和人物,瞬间切换到最恰当的语境。在描写那些老一辈高手的对峙时,语言是凝练而富有张力的,每一个词语都像经过千锤百炼,透露出一种历史的厚重感。而当描绘年轻一代的朝气与莽撞时,文字又变得轻快而富有活力,充满了那个年龄特有的冲动和真诚。即便是那些市井小民之间的俚俗对话,也写得惟妙惟肖,让人忍不住会心一笑。我常常会停下来,反复阅读某些段落,不是因为情节不明白,而是因为那种文字的美感本身就值得玩味。它不是那种华丽到让人感到累赘的辞藻堆砌,而是一种恰到好处的、服务于故事的精妙的文字调度,功力可见一斑。

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说实话,我原本是抱着试试看的心态翻开这本小说的,毕竟市面上的武侠作品太多了,能让人真正眼前一亮的少之又少。但这部作品的叙事节奏把握得极其精准,张弛有度,让人根本停不下来。它不像有些故事那样,前面铺垫冗长得让人昏昏欲睡,或者后半段收尾仓促得像赶火车一样。这里的每一个情节转折都像是精心设计的齿轮,紧密啮合,推动着故事向前奔跑,但又不会让人感到丝毫的刻意和做作。高潮部分的描写尤其精彩,那种紧张到令人窒息的氛围,作者仅凭寥寥数语就能营造出来,我甚至能清晰地想象出汗水滴落的瞬间和内力的激荡。而那些文戏部分,那些关于哲思和友谊的探讨,又像是清泉一样,适时地冲刷掉战斗带来的疲惫感。这本书的阅读体验,就像是经历了一场精心编排的戏剧盛宴,从头到尾都充满了惊喜和满足感,很少有作品能做到如此平衡。

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这本书简直是打开了我对古代武侠世界的全新认知。我一直以为武侠小说无非就是那些师门恩怨、江湖争斗,无休无止的打打杀杀。然而,这部作品却在这些传统元素的基础上,增添了太多出乎意料的细腻和人情味。作者对于环境的描写简直是神来之笔,无论是空旷寂寥的山野,还是灯火通明的市井,文字都带着一种独特的质感,仿佛我真的能闻到松针的清香,听到竹林的飒飒声。更让我惊喜的是人物塑造,那些所谓的“大侠”不再是高高在上、不食人间烟火的符号,他们有自己的烦恼、自己的小小的缺点,甚至会因为一顿热腾腾的饭菜而心生感慨。特别是对主角心路历程的刻画,那种从迷茫到坚定的转变,过渡得自然而又真实,让我忍不住跟着他一起经历了那些风雨和顿悟。读完之后,心中留下的不是刀光剑影的残忍,而是对生命、对选择的一种深刻反思,这种回味悠长的感觉,在近几年的阅读中实属难得。

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对于我这种阅读偏好比较挑剔的读者来说,这部作品成功地击中了我的几个“痛点”。首先,它没有陷入俗套的“龙傲天”式升级,主角的成长是渐进的,充满了真实的挫折和代价,让人觉得他每一点进步都来之不易。其次,书中的女性角色塑造非常立体,她们不再是依附于男性角色的花瓶或工具,她们拥有自己的抱负、智慧和力量,在不同的领域闪耀着独特的光芒。她们的选择和行动对剧情产生了实实在在的影响,这种平权和尊重感,让阅读体验变得更加舒适和愉悦。最后,关于“侠义”的探讨,也远比以往的同类作品更加 nuanced。它不再是简单的“除恶扬善”,而是探讨了在灰色地带中,个体如何坚守本心,如何平衡理想与现实的残酷。这本书提供了一种复杂而迷人的视角,它挑战了读者对传统英雄主义的刻板印象,让我看完之后,对“英雄”二字有了更深一层的理解。

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没有何伟的人文内涵与儒雅,而是生猛海鲜式的性情中人自白,作者虽然是普林斯顿大学学生,但在回忆中充满市井智慧与小聪明小讽刺,叙事异常洒脱流畅,一个事件接一个事件忽悠,重口味,脏话多,胆子大,可读性极佳,但深层次的内蕴很少(作者总体才华还是较为逊色),其中有些明显自吹自擂略显浮夸,对武术动作的详细描绘也比较枯燥。作者谈的都是92-93年的河南经历,对彼时的寒酸落后中国自然充满蔑视与挖苦(各种破败各种恶心,臭厕所烂医院神马的),当然,20多年后的中国在硬件设施方面日新月异,在人的素质和社会风气方面呢?呵呵

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一个美国逗逼青年90年代初在少林寺的求学经历。印象最深的是他从门缝偷窥铁裆功大师练功时,映入眼帘的是此人半裸下身,把自己的“哔--”放在桌子上,用手猛捶自己的阴囊的惊悚场景。

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高学历和少见经历都没有用,骨子里low。写作到最后还是拼世界观。

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没有何伟的人文内涵与儒雅,而是生猛海鲜式的性情中人自白,作者虽然是普林斯顿大学学生,但在回忆中充满市井智慧与小聪明小讽刺,叙事异常洒脱流畅,一个事件接一个事件忽悠,重口味,脏话多,胆子大,可读性极佳,但深层次的内蕴很少(作者总体才华还是较为逊色),其中有些明显自吹自擂略显浮夸,对武术动作的详细描绘也比较枯燥。作者谈的都是92-93年的河南经历,对彼时的寒酸落后中国自然充满蔑视与挖苦(各种破败各种恶心,臭厕所烂医院神马的),当然,20多年后的中国在硬件设施方面日新月异,在人的素质和社会风气方面呢?呵呵

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没有何伟的人文内涵与儒雅,而是生猛海鲜式的性情中人自白,作者虽然是普林斯顿大学学生,但在回忆中充满市井智慧与小聪明小讽刺,叙事异常洒脱流畅,一个事件接一个事件忽悠,重口味,脏话多,胆子大,可读性极佳,但深层次的内蕴很少(作者总体才华还是较为逊色),其中有些明显自吹自擂略显浮夸,对武术动作的详细描绘也比较枯燥。作者谈的都是92-93年的河南经历,对彼时的寒酸落后中国自然充满蔑视与挖苦(各种破败各种恶心,臭厕所烂医院神马的),当然,20多年后的中国在硬件设施方面日新月异,在人的素质和社会风气方面呢?呵呵

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