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发表于2024-12-27
古希臘的民主和科學精神 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
古希臘哲學是激發西方思想文化活力的火種,是西方哲學的源頭。要理解西方哲學甚至西方知識係統的演進,必須迴溯到古希臘哲學。《古希臘的民主和科學精神》一書,既濃縮瞭我國哲學史研究大傢、國傢社會科學重大項目《希臘哲學史》主持人汪子嵩先生對古希臘哲學中所蘊含的科學與人文精神的精闢與深入探討,又凝聚瞭老一輩學者從事希臘哲學史研究的方法與心得,是哲學愛好者與研究者不能繞過的精華之作。
本書的上捲曾在三聯書店以單本書的形式齣版,是作者應瀋昌文、董秀玉之約撰寫的科普讀物,原名為《希臘的民主和科學精神》。下捲是作者寫的兩篇文章,介紹其治學經驗,也是一位中國學者對古希臘研究的心得。目錄如下:上捲:古希臘的民主和科學精神,從蘇格拉底說起民主和個人、科學和懷疑、 法治和人治。下捲:談怎樣研究哲學史;我與古希臘研究。
汪子嵩,著名希臘哲學史學傢。1945年於西南聯大哲學係畢業,後考入北京大學文科研究所,從陳康先生學習希臘哲學。1949—1964年在北京大學哲學係任教。1964—1987年任人民日報理論部編輯、高級編輯、副主任。曾任中華全國外國哲學史研究會理事長。我國,著有《希臘的民主和科學精神》、《亞裏士多德關於本體的學說》等。
幾個印象較深的觀點摘錄:1⃣️儒傢強調“學成文武藝 貨與帝王傢”,一直將知識分子看作是“皮之不存 毛將焉附”的梁上君子,將知識看作是隻能為某種政治利益服務的附屬品。 2⃣️很多富有中國氣魄的哲學概括,將認識論變得十分簡單。eg唯識宗和禪宗,禪宗將印度佛學中精密分析的邏輯和認識論理論拋棄瞭,主張頓悟,鼓吹見性成佛。這是我們文化的惰性錶現,也是人文社科研究者在論述具體事例時經常陷入的窠臼。 3⃣️法治和人治的區彆不是從治理主體的優越性齣發,而是是否以個人意誌乾預法律的實施。且古代之法皆帝王之具也。當今的法製捍衛的是人民的正當權利,這些權利不是依靠恩賜的,而是與生俱來的。
評分內容不錯,主要可以看看80年代初人們的思維方式,或者也可能是如何用主流語言包裝批判性話語
評分學術史價值而已
評分淺顯易懂的漫談。
評分不要被書名欺騙,這本書隻收瞭三篇文章,已經有一點年頭瞭,而且絕大部分篇幅都在講中國問題。文章有産生的語境和當時對現實的意義,宜以曆史文獻看待。
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