山東省蘭陵人,1925 年齣生於一個傳統的耕讀之傢;1949年到颱灣,服務於(颱灣)中國廣播公司,還曾擔任過多傢報社副刊主編;1979 年應聘至美國的大學任教,之後定居紐約至今。
王鼎鈞的創作生涯長達半個多世紀,著作近四十種。從六十年代早期的作品到1975 年《開放的人生》,再到八十年代初期《作文七巧》,其“人生四書”、“作文四書”等作品在颱灣銷行極廣,至今不衰。
自七十年代末期起,王鼎鈞開始瞭《碎琉璃》等獨樹一幟的文學創作;1988 年《左心房漩渦》齣版之後,更被譽為“當之無愧的散文大師”。
從1992 年至2009 年,王鼎鈞曆時十七年陸續發錶“迴憶錄四部麯”。這四捲書融人生經曆、審美觀照與深刻哲思於一體,顯示一代中國人的因果糾結、生死流轉。
“論說文和抒情文一樣,都來自生活,都是作者心靈的自鳴。生活中有情有理,即使是從來沒進過課堂的人,天天也在抒情說理,現在要做的練習是,如何把這種能力自覺地運用到作文上來……我覺得學寫論說文和學習數學有某種相通之處,可以設下定理程式,一步一步推進,由簡及繁,由淺入深。”
——王鼎鈞
本書從一個國文老師的作文課開始,通過教師和學生的互動,層層推進,給齣議論文寫作的關鍵步驟:建立是非論斷的骨架 —— 為論斷找到有力的證
據 —— 配閤啓發思想的小故事、權威的話、詩句,必要的時候使用描寫、比喻,偶爾用反問和感嘆的語氣等 —— 使議論文寫作有章可循,不啻為研習者的路標。而書中豐富的事例,也是颱灣社會發展的一麵鏡子。
今天晚上我一直在思考一个问题,什么样子的书能被称作好书呢?一本同样的书,一些人说它是一本好书,值得多读几次;一些人说这本书一般般,看过一遍后不会再看第二遍。一千个人有一千种答案。我想,称赞的人一定从书中得到了有用的东西,比如,模糊不清的概念经作者讲解变得清...
評分 評分念中学的时候,最爱写的就是抒情文,肚子里没有墨水,脑子里没有思想,都不妨事,有的是一肚子的伤春悲秋。 一旦写议论文,就不再是为赋新词强说愁了,是真的愁,愁得少年人都要白了头。 那时的老师水平也有限得很,只知道照着教学参考书,讲议论文三要素是:论点、论据、论证...
評分从小我就觉得议论文不好写。读书时,最拿手的是诗,但是考试不让写;其次是散文,再次是记叙文,最怕的就是议论文。不知道怎么提出论点,不知道怎么展开逻辑,不知道怎么寻找论据,甚至不知道上面三个不知道。后来大学读了理工科,受到了更加严格的科学训练,逻辑思维能力不断...
又看瞭一天的書,頭都看疼瞭,又是這樣的寓教於樂的書,有點上課的感覺,聽一整天還真是有點讓人頭痛哩。我以前要是有這樣的老師就好瞭,把什麼作文都講得簡單又明白。我現在早已不是學生,可是也因為現在老瞭,所以更能理解楊老師講的是什麼吧。這是不是叫有所得有所失呢。
评分1、講理是為瞭讓聽者能同意你的判斷和意見,為瞭達到這個目的,必須有所判斷,有所意見,這是必須的,如果根本沒有需要彆人同意的“理”,也就沒有自己的盡力“講”。為瞭讓聽者能同意你的理,可以通過講個故事、舉個例子、說段詩歌、反問等方式,這些東西都是增強說服力的,這類小技巧不可太多,否則喧賓奪主。2、必有情感和立場,纔有講理的衝動。講理隻是宣泄胸中的情感的一種方式,沒有這個衝動,也講不好理。學生練習時無法寫齣文章,很多是因為他們無講理的需要。如果有瞭這種需要,講理的方法纔容易被接受和使用。3、有瞭感情和立場,就要避免偏見,必須以事實真相為依據進行論說文的寫作。不僅要說講理的方法,還要尋找講理的場閤4、論說文的形式多樣,講授的方法是可靠的方法,但已經被韆萬次的使用過瞭,自己從心而發的講理纔是更有價值。
评分講理 歸納是將從復雜的事情提煉要點,使其簡單化。你需要錶達你的觀點,而議論文就是講理由,下判斷,錶意見的文體。議論文正是那種含有是非問題的句子,錶示一種判斷。 議論文寫法一般可由以下幾點組成: 1.用是非法的句子組成骨乾; 2.為這個是非找兩個以上的證據; 3.如果可能,準備一個小故事; 4.如果可能,準備一兩位權威的話; 5.如果需要,準備一些詩句; 6.如果需要,準備使用描寫、比喻; 7.偶然用反問的語氣; 8.偶然用感嘆的語氣; *喝倒彩的方法,通篇故意說反話,但要適度。一般在有話不便直說,隻好繞彎子的情況來使用。 文章容易做,隻要接著說。
评分很有意思的一本書,有意思在細節處很多早年的颱灣民情。
评分12月 通俗易懂,適閤中小學生入門看,如果被導師知道我在看這樣的,不知道會不會氣死,笑!
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