具体描述
著名汉学家杨联陞自比为汉学的看门人，其学术书评驰誉学界。本书辑录了杨先生60余篇中英文书评，所评皆为名家代表著作，内容遍涉语言、官制、考古、地理、边疆史、文学史、科技史、经济思想史、书画史、佛教史、史学史、敦煌学等领域，包罗中国文化史，显示了先生学问之博雅。这些书评篇篇皆有深度，或纠正原著中的重要讹误，或澄清困惑学界的关键问题，并提出了诸多独到卓见。本书所收英文书评多为首次翻译出版。
作者简介
杨联陞（1914—1990），著名史学家。三十年代得清华名师真传，四十年代负笈哈佛，五十年代成为西方汉学界一流学人，哈佛燕京讲座教授。杨先生治学从经济史入手，兼治文史语言，曾任赵元任助手，与胡适通信论学二十年，余英时称其为“中国文化的海外媒介”，而他自己则自喻“敢比仰山杂货铺”。
目录信息
中文书评
冀朝鼎的《中国历史中的经济要区》
陈啸江《西汉社会经济研究》的一斑
评韦尔柏《前汉奴隶制度》
富路特：《中华民族小史》
全汉昇：《唐宋帝国与运河》
吉川幸次郎等 ：《元曲选释》
张相：《诗词曲语辞汇释》
陆澹安编著：《小说词语汇释》
刘若愚：《中国之侠》
周策纵编 ：《文林》
与王尔敏论学书
关于唐宋商业的两本书
池田温《中国古代籍帐集录》评介
寺田隆信《山西商人の研究》评介
郭廷以等：《郭嵩焘先生年谱》
饶宗颐、戴密微合著：《敦煌曲》
《敦煌吐鲁番文献研究论集》读后
与吕叔湘先生笔谈《语文常谈》
英文书评
中译英文书评导语（王存诚）
王力：《中国语法理论》上册
王力：《中国语法理论》下册
罗都尔：《〈百官志〉和〈兵志〉》
梅原末治：《东亚考古学概观》
顾立雅：《孔子其人与神话》
马里恩·J. 李维：《近代中国的家庭革命》
魏特夫、冯家昇：《中国辽代社会史907—1125）》
德范克：《中国的民族主义与语言改革》
伯戴克：《18 世纪前期的中原与西藏》
伯戴克：《〈水经注〉里的北部印度》
鲁道夫、闻宥：《中国西部的汉墓艺术，一、二世纪浮雕集》
亚历山大·科伯恩·索珀译注：《郭若虚的〈图画见闻志〉——11 世纪中国绘画史》
威莱：《白居易的生平和时代》
洪业：《杜甫——中国最伟大的诗人》
陈受荣：《基础汉语》（附罗马拼音与说写练习）
仁井田陞：《中国身份法史》
内藤湖南：《中国近世史》和《中国史学史》
石田干之助：《唐史丛钞》
傅斯年：《傅孟真先生集》
薮内清：《中国的天文学》
薮内清编：《〈天工开物〉研究》
冯友兰著、卜德译 ：《中国哲学史》第二卷《经学时代（公元前 2 世纪至公元 20 世纪）》
李约瑟：《中国科学技术史》第一卷《导论》
《中国古代的经济对话录：〈管子〉选译》
李雪曼、方闻：《溪山无尽——一帧北宋山水手卷及其在前期中国绘画史上的意义》
德效骞译注：《班固〈前汉书〉》（第三卷）
附 ：德效骞致学报编辑部信
答德效骞教授
郝立庵译：《魏收〈释老志〉：英译〈魏书〉第 114 卷汉文 原文和冢本善隆的日文注释》
翟林奈：《大英博物馆藏敦煌汉文写本注记目录》
约翰·亚历山大·波普：《阿德比尔寺藏中国瓷器》
华兹生：《司马迁 ：中国的太史公》
李惠林：《中国插花》
霍克斯：《楚辞：南方之歌，古代中国诗集》
芮沃寿：《中国历史中的佛教》
华兹生译：《〈史记〉：中国太史公的记载》
牟复礼：《诗人高启（1336—1374）》
杜希德：《唐朝的财政管理》
华兹生：《早期中国文学》
妮可·旺迪埃-尼古拉 ：《北宋鉴赏家米芾（1051—1107）的〈画史〉》
杜百胜：《孟子》（为普通读者编注的新译本）
白乐日：《〈隋书·食货志〉：中国中世纪社会经济研究》（第一卷）
李约瑟、王铃、普赖斯：《天钟：中世纪中国伟大的 天文钟》
米勒译注 ：《北周史中对西部各国的记载》
芮沃寿、杜希德编：《唐朝面面观》
评鲁惟一《汉简中所见之边政》
书评经验谈
· · · · · · (收起)
读后感
书评，是一种寻常却又特别的学问表达。海外汉学家杨联陞先生，既有《东汉的豪族》这样的经典论文，更因学术书评而驰誉于学界。学者余英时赞其书评“篇篇都有深度，能纠正原著中的重大失误，或澄清专家困惑已久的关键问题，其结果是把专门领域内的知识向前推进一步”。《...
评分汉学大家杨联陞的著作大陆已出版多种，但最能体现其学术成就的书评却一直无人汇集整理。1982年台湾食货出版社曾推出杨联陞《汉学论评集》一册，收入英文书评42篇，或因未经翻译，在汉语学界流传不广。最近清华大学教授王存诚先生以一人之力，将杨联陞的英文书评全部忠实而准确...
评分杨联陞先生生于1914年，卒于1990年，祖籍浙江绍兴人。1937年毕业于清华大学经济系，1940年赴美，与任华、吴于廑和周一良三位大师一同就读于哈佛大学，1946年获博士学位，其博士论文为《<晋书·食货志>译注》。其后，任、吴、周三位先生在解放后归国后，杨成为汉学研究第...
评分汉学大家杨联陞的著作大陆已出版多种，但最能体现其学术成就的书评却一直无人汇集整理。1982年台湾食货出版社曾推出杨联陞《汉学论评集》一册，收入英文书评42篇，或因未经翻译，在汉语学界流传不广。最近清华大学教授王存诚先生以一人之力，将杨联陞的英文书评全部忠实而准确...
评分杨联陞先生生于1914年，卒于1990年，祖籍浙江绍兴人。1937年毕业于清华大学经济系，1940年赴美，与任华、吴于廑和周一良三位大师一同就读于哈佛大学，1946年获博士学位，其博士论文为《<晋书·食货志>译注》。其后，任、吴、周三位先生在解放后归国后，杨成为汉学研究第...
用户评价
翻开这本书的时候，我带着一种近乎苛刻的审视态度，毕竟近年来市场上充斥着太多浮光掠影、缺乏深度的“文化快餐”。然而，这本书带来的体验，却是久违的、踏实的智力满足。它的魅力不在于华丽的辞藻或引人入胜的故事，而在于那种近乎雕刻般的细致入微。作者处理材料的方式，就像一个技艺精湛的钟表匠，将每一个细小的齿轮——每一个引文、每一个脚注、每一个概念的界定——都校准得恰到好处，确保整个思想的机械能够精准无误地运转。我尤其欣赏作者在处理跨学科概念时所展现出的游刃有余，比如他如何巧妙地将人类学的田野调查方法引入到对古代文本的语境重构中。这种严谨性，使得本书不仅仅是一部阅读笔记，更像是一份具有方法论意义的宣言。对于任何希望在自己研究领域内寻求突破的同仁来说，这都是一本案头必备的工具书。
评分说实话，我一开始对这类宏观叙事的学术著作抱有保留态度，总担心其为求广度而牺牲深度，最终沦为一本“样样通，样样松”的概要。但这本书彻底颠覆了我的预期。它巧妙地构建了一个从微观细节向上提炼宏观理论的螺旋上升结构。阅读过程就像是登上了一座高耸入云的灯塔，视野开阔，但每一步攀登都充满了坚实的脚踏实地的感觉。作者对于某一特定历史时期的“文化断裂点”的分析，尤其令人印象深刻。他没有简单地套用“延续与断裂”的二元对立框架，而是深入剖析了在特定社会压力下，精英阶层如何进行认知上的“策略性遗忘”与“技术性重组”。这种对复杂性的坦然接受和深入挖掘，体现了作者成熟的史学观。读完后，我感觉自己对那个时代的认知框架被彻底重塑，不再满足于表面的因果解释。
评分这部新作一问世，便迅速在学界投下了不小的涟漪。初读之下，我立刻被其宏大而精妙的结构所吸引。作者并未满足于对既有汉学成果的简单梳理或重复咀嚼，而是以一种近乎解构主义的姿态，对我们习以为常的某些研究范式提出了深刻的质疑。特别是关于“地方性知识”在现代汉学阐释体系中如何被选择性吸收和重构的部分，论证得极为扎实且富有洞察力。行文间，那种沉稳而又不失锐气的学术语调，让人仿佛跟随一位经验老到的领航员，穿越了信息爆炸时代的迷雾，直抵核心的论点。书中引用的诸多一手资料，尤其是那些长期被主流研究忽略的清末民初的私人函件和地方志，为我们理解近代中国知识分子的心路历程提供了极其珍贵的新鲜血液。总的来说，这是一部挑战传统、开拓视野的力作，读来令人大呼过瘾，深感不虚此行。
评分这本书的阅读体验，对于我这个长期浸淫于西方理论体系的学者而言，无疑是一次清醒剂式的回归。它不像某些流行的理论著作那样，热衷于搭建晦涩难懂的术语迷宫，而是以一种近乎“克制”的姿态，专注于问题本身。作者的文笔简洁有力，逻辑链条清晰可见，使得即便是初涉此领域的读者，也能跟上其思想的步伐，而不至于中途迷失。书中对特定文本的“反向阅读”策略，即从后世的批评视角回溯其生成语境，提供了一种全新的、去中心化的解读路径。最让我感到振奋的是，作者在对传统“经典”进行祛魅的过程中，并没有走向虚无主义，反而通过对被边缘化声音的挖掘，重建了一种更具包容性和生命力的知识图景。这是一种既有批判精神，又不失建设性的典范。
评分坦白讲，我通常对学术专著的阅读持保留态度，除非是特定领域内具有里程碑意义的作品才会投入大量时间。然而，这部作品以其独特的叙事节奏和独特的知识视角，成功地抓住了我的全部注意力。它没有过分强调其学术性，反而以一种近乎散文诗般的细腻笔触，描摹了特定历史时期知识分子在文化身份重塑过程中的挣扎与坚守。书中关于“模仿与创造”之间微妙张力的探讨，尤其触动了我——作者精妙地捕捉到了那种在吸纳外来思潮时，本土主体如何进行微妙的“身份置换”而非简单的“内容嫁接”。这种对“过程美学”的关注，使得全书充满了张力与生命力。它更像是一场精心策划的文化考古之旅，而不是枯燥的文献堆砌。读完后，我迫不及待地想向所有对文化史和思想史感兴趣的朋友们大力推荐，它会让你重新审视你所认为的“已知”。
评分读毕本书可叹杨先生不愧是学贯中西古今的大师。究其评述的字里行间见解精要，可学甚多。总结杨氏书评写作范式大致为:（1）评述作者生平及本书之地位（2）分章节概述该书内容，如内容太多便择其重点（3）与本书相关学术史内容荐读（4）本书作品地位评价，优点何在（5）简述本书错误与不足，其一方法论或全书构架的缺陷，其二为细节处的翻译错谬、原始材料分析有误、句读误读，以及史实年份错谬等。最后加一点儿小忠告。
评分读毕本书可叹杨先生不愧是学贯中西古今的大师。究其评述的字里行间见解精要，可学甚多。总结杨氏书评写作范式大致为:（1）评述作者生平及本书之地位（2）分章节概述该书内容，如内容太多便择其重点（3）与本书相关学术史内容荐读（4）本书作品地位评价，优点何在（5）简述本书错误与不足，其一方法论或全书构架的缺陷，其二为细节处的翻译错谬、原始材料分析有误、句读误读，以及史实年份错谬等。最后加一点儿小忠告。
评分读一本杨联昇，能在至少五个领域各列一张书单list，功力可见一斑。感觉老杨对李约瑟和伯希和都挺不待见的，数落错误时格外落力。对欧洲/日本学者还好。经验谈里说李约瑟被指了错误后“再会面时就有些冷落了。”1955年的书评哦，快30年了老杨还是有点儿记仇。
评分是书评，也是论文，可贵的是，虽然一直在挑洋人的错，但心态还是很谦和的
评分书评比原书精彩系列
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