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发表于2024-07-13
叔本华美学随笔 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《叔本华美学随笔》选译了叔本华关于审美和美学方面的议论,如论阅读和书籍、论建筑美学、论音乐、论大自然的美、论雕塑和图画美等十余篇通俗易懂的文章。
叔本华(Arthur Schopenhauer,1788-1860),是德国著名哲学家,唯意志主义和现代悲观主义创始人。1788年2月22日诞生在但泽(今波兰格旦斯克)一个异常显赫富商家庭,自称”性格遗传自父亲,而智慧遗传自母亲“。他一生未婚,没有子女,以狗为伴。叔本华家产万贯,但不得志,一直过着隐居的生活。25岁发表了认识论的名篇《论充足性原则的四重根》。30岁完成了主要著作《作为意欲和表象的世界》,首版发行500本,绝大部分放在仓库里。53岁出版《伦理学的两个根本问题》。62岁完成《附录和补遗》使沉寂多年的叔本华成名,他在一首诗中写道:“此刻的我站在路的尽头,老迈的头颅无力承受月桂花环。”1860年9月21日在法兰克福病逝。
韦启昌,1962年生于广州,现于澳大利亚行医。
有两样东西可说是我这一生中的挚爱,能有缘对其深入了解并从中得益,我真算是幸运的了。这两样东西就是叔本华的著作和古老的中医。
对于叔本华,我可说是一见钟情,继而与其私订终身。现在及未来,那肯定将是长相厮守、白头到老。叔本华思想所引起我的赞叹、爱慕,给予我的精神愉悦,也只有中医的理论及实践可堪相比。两者都是那样的深邃、朴实、直接,其根本观点在主要的方面竟然是惊人的一致。以后有机会,笔者或许会把这方面的体会公诸同好呢。
我是在20世纪80年代“邂逅”叔本华的,并为之“惊艳”,虽然那是在街边买到的叔本华《人生的智慧》的台湾节译本,译文也不算好。自那以后,我以能阅读叔本华、茨威格的原文为享受目标。托玛斯·曼津津乐道的“斜躺在沙发上整天阅读叔本华”的美妙感觉,肯定是得到个中三昧而发。
叔本华的著作给予了我许多,翻译它们是某种微不足道的答谢。正如中医给予我如此之多,我就以中医给病人解除痛苦作回报一样。看到读者通过我的译本而欣赏到叔本华,就犹如看到病人经我之手解除了病痛。最实在的报酬对我来说不过如此。
当初翻译叔本华的著作,并没想到能够出版。现在这些曲高和寡的书竞有幸一版再版,已经相当难得。至此,笔者夫复何求?
译著包括:《人生的智慧》、《叔本华思想随笔》、《叔本华美学随笔》、《叔本华论道德与自由》;阿德勒著《儿童的人格构成及其培养》。
庆幸这不是我读的第一本叔本华的书,否则真的很难读完。一句话可能要反复斟酌几遍,需要重复阅读!
评分比成名作差了点
评分叔本华真的每次都能给我非常及时性的启迪。比如《人生的智慧》让我真正喜欢上独处,而本书让我认识到阅读的局限。 如果大自然真的要人思考的话,就不会给人以耳朵,起码会给人蝙蝠一样可以关闭的耳朵。 人就像其他生物一样,只是可怜的动物。 最后关于死亡的论述真是让我茅塞顿开。
评分叔本华总能用最直白清晰的话,说出那些你不敢说、不想说的,甚至是不能说的话。
评分《论文学》一篇对悲剧的论述着实精彩。一下子帮我把崇高和悲剧打通。把悲剧看做是一种超越生存意欲的东西,虽然叔本华也难断言在放弃了生存意欲的另一面是什么,但毋庸置疑赤裸的苦难和虚无却让人产生了崇高这一特殊的愉悦。《论死亡》一篇连续啃了六个小时。啃完发现意识的归处根本不在本篇的讨论范围,叔本华早就表明了意识作为机体的功能与机体一道终结的观点。而我们之所以如此恐惧死亡,实在是错误地将作为生命一小部分的意识看成(近乎)全部。认为作为生命本质的意欲是不灭的,只要明白了这一点,就无需纠结于个人意识终结这件小事了。很悲伤,好像没有一点安慰……
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评分(一) 甲:为什么要聊死亡? 乙:因为死亡是哲学中最严肃和最重要的部分。 (二) 甲:你准备怎么聊? 乙:世人要么认为“从无中来,还归于无”,或者“从无中来,得以永恒”,两者皆错而且各执一端。正确的观点并不来自两者的中间,而是来自更高的视角,也就是没有生死,自己...
评分我们处在忘记过去的危险中,而且这样一种遗忘,更别说忘却内容本身,意味着我们丧失了自身的一个向度,一个在人类存在方面纵深的向度,因为记忆和纵深是同一的,或者说,除非经由记忆之路,人不能抵达纵深。--阿伦特《过去与未来之间》 什么是经典? 卡尔维诺认为经典是那些你...
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