图书标签: 美学  莱辛  文学理论  朱光潜  文艺理论  德国  艺术  经典   

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快速通读了一遍。有些观点很有意思

莱辛在这本美学文论里展示了自己是一个论点和槽点都非常多的作家。。。

莱辛关于诗与造型艺术的区别的论述更适合于西方写实主义绘画，不适宜用于分析中国艺术和西方现代主义和后现代主义艺术。而且莱辛似乎还忽视了绘画作用于观赏者也不是简单的被动接收的过程，它同样有想象的参与从而形成一种观照。很好读也很有启发性。

敬佩朱光潜先生的高水准翻译，如此重要美学著述。

绘画（也包括雕塑）是空间的艺术，它的最高目的就是美。诗是时间的艺术，它的最高目的是理想，理想寓于动作（情节）之中。绘画通过自然符号——形状和颜色——表达，也有部分人为符号，如一些具有象征作用的符号，死神的骷髅或者酒神的角，但画家要么需要避免这些符号，要么需要使人为符号服从自然符号。诗通过人为符号——文字——表达，但是诗人应当将人为符号提升到自然符号的层次，例如通过良好的音调、音节、词藻的配合，这样诗才更能区别于散文而成为诗。随着十九世纪后期，绘画传统的转向，诗与画之争似乎渐渐平息。进入二十世纪之后，反倒是电影与文学之争取代了诗与画之争。

正如弗莱在《眼明心亮，茅塞顿开》一文中指出，在文艺批评中，人们常常反对将不同艺术混为一谈，莱辛就是这样做的（而弗莱本人反之）。这大概因为作为艺术表现手段，语言符号与其他符号（视觉性与听觉性的）所取得的效果是不同的。莱辛的名著《拉奥孔》就致力于讨论雕塑与诗歌...  

4.3 Lessing This description of the Laocoön has been of great interest to recent interpreters, but it was Winckelmann's earlier account that inspired the criticism of Lessing, whose Laocoön: An Essay on the Limits of Painting and Poetry, although not...  

霍夫曼的那本《现代艺术激变》读了一章，翻译有点晦涩，昏昏沉沉睡着了。半夜12点，开始失眠。笔记本里翻到去年读《拉奥孔》时的笔记，索性把各个章节的摘录和笔记揉在一起，简单整理下，很粗略。这么打乱以后发现，莱辛在书中对于自己的论点似乎处处都有呼应，有点意思。 “...  

拉奥孔，他在雕塑中挣扎，亦在维吉尔的诗中哀号；他是特洛伊的祭祀，告诫同胞不要将木马留在城中，却不幸招致两条大蛇的袭击。作者莱辛借拉奥孔的故事抛出一个问题，即为什么拉奥孔在雕塑里不哀号，而在诗里哀号？顺带着引出了本书的主题，论诗与画的界限——文学（诗歌、戏剧...