图书标签: 美学  莱辛  文学理论  朱光潜  文艺理论  德国  艺术  经典   

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最后朱光潜本人的那个短评真TM五毛，建议删掉！

敬佩朱光潜先生的高水准翻译，如此重要美学著述。

要补伊利亚特、奥德赛还有埃涅阿斯纪

绘画（也包括雕塑）是空间的艺术，它的最高目的就是美。诗是时间的艺术，它的最高目的是理想，理想寓于动作（情节）之中。绘画通过自然符号——形状和颜色——表达，也有部分人为符号，如一些具有象征作用的符号，死神的骷髅或者酒神的角，但画家要么需要避免这些符号，要么需要使人为符号服从自然符号。诗通过人为符号——文字——表达，但是诗人应当将人为符号提升到自然符号的层次，例如通过良好的音调、音节、词藻的配合，这样诗才更能区别于散文而成为诗。随着十九世纪后期，绘画传统的转向，诗与画之争似乎渐渐平息。进入二十世纪之后，反倒是电影与文学之争取代了诗与画之争。

绘画（也包括雕塑）是空间的艺术，它的最高目的就是美。诗是时间的艺术，它的最高目的是理想，理想寓于动作（情节）之中。绘画通过自然符号——形状和颜色——表达，也有部分人为符号，如一些具有象征作用的符号，死神的骷髅或者酒神的角，但画家要么需要避免这些符号，要么需要使人为符号服从自然符号。诗通过人为符号——文字——表达，但是诗人应当将人为符号提升到自然符号的层次，例如通过良好的音调、音节、词藻的配合，这样诗才更能区别于散文而成为诗。随着十九世纪后期，绘画传统的转向，诗与画之争似乎渐渐平息。进入二十世纪之后，反倒是电影与文学之争取代了诗与画之争。

具体内容不多说了，感受比较深的有两点。 第一点，朱光潜先生的翻译特别流畅，时而穿插的古代诗词对照，使其增添了几分古典韵味。而且《拉奥孔》一点儿也不像是德国理论家的书（这点不能归功于朱先生，已经过其他语言版本对照），他的文章有他的体温，他的性格。《拉奥孔》不立...  

拉奥孔，他在雕塑中挣扎，亦在维吉尔的诗中哀号；他是特洛伊的祭祀，告诫同胞不要将木马留在城中，却不幸招致两条大蛇的袭击。作者莱辛借拉奥孔的故事抛出一个问题，即为什么拉奥孔在雕塑里不哀号，而在诗里哀号？顺带着引出了本书的主题，论诗与画的界限——文学（诗歌、戏剧...

说实话，我也不知道该用怎样的一种态度去对待一本书了。 是它在自身发挥到极致就好呢，还是，是可以从外在否定它的。 莱辛这本对诗与画的分别讲的很有趣味，当然也有不足之处，但是若是一本著作要是瞻前顾后，虽然照顾了总体的全方面的观点，但是对其实未免没什么独到之处，没...  

正如弗莱在《眼明心亮，茅塞顿开》一文中指出，在文艺批评中，人们常常反对将不同艺术混为一谈，莱辛就是这样做的（而弗莱本人反之）。这大概因为作为艺术表现手段，语言符号与其他符号（视觉性与听觉性的）所取得的效果是不同的。莱辛的名著《拉奥孔》就致力于讨论雕塑与诗歌...  

在温克尔曼写出《论希腊绘画和雕刻作品的摹仿》和《古代造型艺术史》的两年之后，卡门茨的莱辛先生，大抵是因为忍受不了长久以来新古典主义的伪善僵硬，便不小心对他也进行了反驳。他虽然也用自己的理论基础与逻辑方式，指出了温克尔曼“高贵的单纯与静穆的伟大”的艺术理想并...