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通史，入門書

因為是「史」，內容很多，但寫得很好讀。

在敘述基督教神學的演進變化方麵，此書極佳，全麵而清晰。雖然我和宗教間始終還隔著一層膜，但一路讀下來倒也頗多趣味

本科畢業論文引用。

除瞭近現代天主教著墨不多 其他非常清晰全麵 不失中立

为什么神是三位一体？撒伯里乌、阿里乌斯、聂斯托利、加尔文这些常听的名词代表着什么？为何有的人在婴儿时期受洗，有的人临终才受洗？基督教在哲学上继承的是柏拉图还是亚里士多德？基督教徒相信自由意志吗？ 这些大大小小的问题在这本书里都能得到一个基本的解答——《基督教...  

此书很不错，神学难得的入门书。正好最近思考的问题与此书之论有很大关系。大约2005年6月在广州开始读，读到近一半，到奥古斯丁处，有事回宜昌，后来又读了其他的书。这次来广州，1月份又借了此书，继续看。由于这此从奥开始读的原因，也由于对这部分比较了解，感觉这后来写的...  

基督教的真理往往都有【两面性】。神论有‘一’和‘三’，基督论有‘神’和‘人’，救赎论有‘神的恩典’和‘人的配合’，解经也有‘灵意’和‘字意’两面。奥尔森这本《基督教神学思想史》不但因其能够将这些【两面性】朔本归源的追朔到‘亚历山大学派Vs安提阿学派’之争，更...  

为什么神是三位一体？撒伯里乌、阿里乌斯、聂斯托利、加尔文这些常听的名词代表着什么？为何有的人在婴儿时期受洗，有的人临终才受洗？基督教在哲学上继承的是柏拉图还是亚里士多德？基督教徒相信自由意志吗？ 这些大大小小的问题在这本书里都能得到一个基本的解答——《基督教...  

特别让我触动的一点，即由初期教父就开始，后来传承给教会的这样一种可贵的认识：神圣奥秘中心的不可过于接近，对圣理的探讨超过某个范围会化约和伤害它，在某一端走得太远会偏离它，过于倾向性的表述反而会模糊它；有必要在奥秘的中心四周筑起四道墙，人被允许的只是在墙外建...