具体描述
《基督教经典译丛:宗教情感》写于18世纪美国第一次大觉醒运动期间。当时的宗教复兴出现了种种虚假的现象，许多所谓的信徒并没有表现出真正的宗教情感，作者爱德华兹在《基督教经典译丛:宗教情感》中详细描述了大觉醒中的不同情感表现，对宗教情感的真伪做出了敏锐的辨析，同时阐述了真宗教情感的十二种特征，指出真宗教的本质在于拥有“圣洁的情感”或“恩典的情感”。
作者简介
爱德华兹（Jonathan Edwards，1703-1758），被公认为美国历史上最伟大的哲学家和神学家，曾任新泽西大学（后来的普林斯顿大学）校长。他的著述除了《宗教情感》之外，还有《意志的自由》、《真美德的本质》、《救赎的历史》等，编著有《布雷纳德的生平与日记》。
目录信息
引言
第一部分
情感的本质及其在宗教中的重要性
第二部分
无法证明宗教情感是否出于恩典的一些现象
一、宗教情感热烈
二、生理反应强烈
三、善于谈论宗教
四、情感源于外界
五、情感伴随经文
六、情感包含爱意
七、多种情感交织
八、宗教体验顺序
九、参加宗教活动
十、开口赞美上帝
十一、确信自己得救
十二、人际关系良好
第三部分
恩典情感和圣洁情感的明显标志
一、圣灵特殊的感动
二、上帝本身的美好
三、宗教的道德之美
四、圣灵的光照
五、属灵的确信
六、福音的谦卑
七、人改变本性
八、基督的性情
九、温柔的心灵
十、圣洁情感具有美感
十一、圣徒渴望更加属灵
十二、一生追求圣洁行为
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
如果白白的恩典和因信称义的教义与“圣洁行为是蒙恩的记号”相抵触，那么这些教义就必然与我们里面的任何蒙恩记号、任何圣洁以及我们里面的任何恩典或任何体验相抵触。因为如果圣洁行为可以成为我们称义的本钱，从而与恩典和因信称义的教义抵触，那么所有这些东西同样也能成为...
评分一年前略略读过，今天一口气重读了一遍，仍然能深深感觉到这本书在我内心产生的震撼。我是个真正的基督徒吗？我有没有得救的确据？好的行为和真正的基督信仰的关系是什么？爱德华滋通过对神话语的思索，论述了上面的问题，他在两百多年前的这些看见在今天仍有不可忽视的现实意...
评分最近一段时间读了两三遍的《宗教情感》，内心受到了“搅动”，有很多提醒和挑战，也有不少的安慰和鼓励，我想可能需要再阅读和沉淀一段时间才能更好地分享出来。下面简单聊聊阅读过程中的一些感想。 对我来说开篇就有一个必须要问的问题，就是“情感”到底是什么？爱德华兹所...
评分奇丑无比的翻译。 一个差的不能再差的翻译版本。 比如：“Person”翻译成“人”， 比如“Holy spirit”翻成神圣灵。 不忍卒读啊！ 推荐看赵中辉牧师翻的《宗教情操真伪辩》。
评分用户评价
后半段感觉可以再简练一点，不过很好了。增加了我对人情感的不信任和对神的信心
评分犀利，1746年出版，详细精准有说服力，解释了在300年后依然那么普遍的问题。 “我们将用正确的方式显示宗教的活力:靠我们积极地服侍上帝和我们这个世代，而不是靠巧舌如簧或站在房顶宣扬自己内心情感是多么崇高伟大。”
评分观点基本同意 论证实在太长。。。
评分一本神学的书，主要讲了宗教在情感上的积极作用，比如宗教使人纯洁，属灵什么的。为了了解社会学可以不用看。
评分后半段感觉可以再简练一点，不过很好了。增加了我对人情感的不信任和对神的信心
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