在一个术语以成为周所周知和被广为引用之后，能重新了解它的来源，乃是一件饶有兴味的事。Numinous一词也许是贡蝎给我们这个时代的宗教思想的最富深意的术语之一，而这个术语首次出现在奥托的这部著作中。
事实上，作者在本书中所坚持的是：宗教不仅是一种自然的东西。也是一种悖论的东西。宗教是关于某个存在者的真正知识，也是与这个存在者的真正的人格的交往，而这个存在者的本性却是超越知识和人格的。
具体描述
读后感
这本书透彻地分析了宗教的non-rational feelings, 即awe, dread, shudder; overpowering (个体觉得自己是nothingness，完全臣服）；uncanny, foreign, the wholly other, mystery, unnatural; fascination, attraction, reverence等等，这不同于宗教的rational feelings（比如...
评分这本书透彻地分析了宗教的non-rational feelings, 即awe, dread, shudder; overpowering (个体觉得自己是nothingness，完全臣服）；uncanny, foreign, the wholly other, mystery, unnatural; fascination, attraction, reverence等等，这不同于宗教的rational feelings（比如...
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用户评价
偶像崇拜，即膜拜终极的表征。人当看到神灵巨像的背后还有阴影。
评分该买！
评分商羯罗不遗余力地表示对尘世的鄙弃，追求一种心灵上的沉醉感，认为尘世是恶的，惟有涅槃才能在轮回中超脱。与此相反，埃克哈特则认为万物有灵，神性存在于一切造物之中，惟有圣爱才是真爱。
评分确实是在论神圣，述说神圣本身。
评分把神圣作为一个先验范畴，这是否可以为伊利亚德代表的宗教主义做辩护，即内在灵性的神秘体验贯穿无法还原的，不被历史左右的维度。如果要做论证是否还是要回归到现象学呢？另外作者只把这样的体验限制在宗教可能狭隘了。
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