图书标签: 史学理论&史学史  西方史学  史学理论   

喜欢 思想的力量 的读者还喜欢

学术史和背景资料梳理有点用... 其他部分可能作者自己并没有搞明白或者就是为了应付了一些早期缺乏文献条件做出的评判……比顾老师的博论差了不少

近代以降，面临三千年未有之大变局，传统的经史研究逐步朝向西方现代知识体系分流和转化。从朱谦之率先尝试用汉语方块字“柯林渥特”这一符号对译和替代“Collingwood”这一西方字母组合的专名，到国内出版柯林武德首部汉语专著，百年来的中西文化交流与对话在数千年的历史长河中说来不算长，但从个体生命史的角度来看，仅不过二三代人，其中亦有说不尽的缺失环节需要勾连，道不完的故事需要叙说。如果选择一件来诉说，那就是此专著的面世一定程度上反映了夹缝中成长为一门自律的历史哲学或史学理论学科已渐趋获得健康发展的良好氛围。但对于纯粹的兴趣而言，这些都还不重要。因现实困惑而追问自己是谁乃至历史是什么，进而遇见柯林武德的读者来说，通由此著的思想旅程会有同样的感触，进一步也会明晰我们原初的困惑。

学术史和背景资料梳理有点用... 其他部分可能作者自己并没有搞明白或者就是为了应付了一些早期缺乏文献条件做出的评判……比顾老师的博论差了不少

近代以降，面临三千年未有之大变局，传统的经史研究逐步朝向西方现代知识体系分流和转化。从朱谦之率先尝试用汉语方块字“柯林渥特”这一符号对译和替代“Collingwood”这一西方字母组合的专名，到国内出版柯林武德首部汉语专著，百年来的中西文化交流与对话在数千年的历史长河中说来不算长，但从个体生命史的角度来看，仅不过二三代人，其中亦有说不尽的缺失环节需要勾连，道不完的故事需要叙说。如果选择一件来诉说，那就是此专著的面世一定程度上反映了夹缝中成长为一门自律的历史哲学或史学理论学科已渐趋获得健康发展的良好氛围。但对于纯粹的兴趣而言，这些都还不重要。因现实困惑而追问自己是谁乃至历史是什么，进而遇见柯林武德的读者来说，通由此著的思想旅程会有同样的感触，进一步也会明晰我们原初的困惑。

近代以降，面临三千年未有之大变局，传统的经史研究逐步朝向西方现代知识体系分流和转化。从朱谦之率先尝试用汉语方块字“柯林渥特”这一符号对译和替代“Collingwood”这一西方字母组合的专名，到国内出版柯林武德首部汉语专著，百年来的中西文化交流与对话在数千年的历史长河中说来不算长，但从个体生命史的角度来看，仅不过二三代人，其中亦有说不尽的缺失环节需要勾连，道不完的故事需要叙说。如果选择一件来诉说，那就是此专著的面世一定程度上反映了夹缝中成长为一门自律的历史哲学或史学理论学科已渐趋获得健康发展的良好氛围。但对于纯粹的兴趣而言，这些都还不重要。因现实困惑而追问自己是谁乃至历史是什么，进而遇见柯林武德的读者来说，通由此著的思想旅程会有同样的感触，进一步也会明晰我们原初的困惑。