国祚密码

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出版者:中国发展出版社
作者:姬轩亦
出品人:
页数:302
译者:
出版时间:2014-12
价格:CNY 38.00
装帧:平装
isbn号码:9787517702726
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 姬轩亦
  • 中国历史
  • 社会学
  • 中国
  • 神棍学
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  • 小说
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  • 兴衰
  • 帝王心术
  • 政治博弈
  • 命运
  • 预言
  • 国运
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具体描述

这是一本建立在对历史规律梳理基础上的通俗历史读物,带领读者快速切入民族历史中的隐秘环节。史学和社会科学之间存在着天然的鸿沟,能否用科学化的研究方法来解析华夏民族的兴亡、历史和未来,是一个值得商榷的问题,但是,人类的历史和社会运动是可以理解的和注定会被理解的,就像我们能够理解社会化的昆虫和狮子种群中的社会性规律一样,缺乏的,只是一个恰当的切入点。数据中的历史隐秘,年表中的数学规律,是华夏文明挣扎不死的种子和命运以及永不止息的宿命和挣扎。以及华夏文明抗争奋进的悲壮循环的密码。本书可谓一张通往华夏民族历史与未来的思想通票,将带您获得一次奇妙激荡的心灵之旅。

作者简介

姬轩亦,天涯煮酒论史版名人,知乎历史达人,对国际关系理论、中国乱世史、中国制度史等有极深的造诣,在天涯和知网等网络上有着广泛的知名度和拥趸(非著名喵,自带撒娇卖萌傲娇属性)。

目录信息

目录
推荐序1,2
前言
第一章:年表中的魔鬼:数列和经济大周期
第二章:伯约的民国手稿修订(1),中国经济发展阶段的划分法则
第三章:洪荒六书
第四章:朱雀的葬仪
第五章:伯约的民国手稿修订(2),竹简,军功爵制和秦汉农战经济
第六章:白虎的醒觉
第七章:伯约的民国手稿修订(3),造纸术,府兵制和隋唐庄园主经济
第八章:玄武的吐息
第九章:伯约的民国手稿修订(4),印刷术,军户制和明清小农经济
第十章:今本《诸世纪》校注
第十一章:伯约的民国手稿修订(5),经济周期背后的权力运行规则
第十二章:未来之前——清末传统小农经济体制的崩溃
第十三章:伯约的民国手稿修订(6),大分裂时代的经济要素递变
第十四章:未来之时——全面工业化和北方农业的复兴
第十五章:伯约的民国手稿修订(7),大一统时代的经济要素递变
第十六章:试管中的神州——一张实验结果记录
第十七章:伯约的民国手稿修订(8),结论——站在又一个经济体制转型的门口
第十八章:外一篇,伯约的本科期末作业修订,我们所处的时代——新起点,新周期
第十九章:六十五年,夏四月,天下无事。
附录:伯约年表
· · · · · · (收起)

读后感

评分

朋友推荐的“神书”,前面几章看的时候,确实有些惊艳,因为按照作者得推演,中国的历史进展确实是如此的。但等我仔细琢磨的时候,蓦然发现一个问题,作者得所有公式算法,看着是合情合理的,可整个逻辑链的建立,是以结果为导向反推回去的。看着似乎是有道理的,但仔细推敲似...  

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在知乎跟着姬大学历史涨姿势,第一时间买书,怕自己水平太差,不能领会其中奥义,然后一直没敢看 = = 伯约系列写得咏叹调真心非常不错,不过十分隐晦,需要读者有一些基本的历史知识,基本上两三句就来个历史故事,表示看的人压力好大- - 理论构建的部分则比较“理科”化,...

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日光之下,并无新事,历史是当代的镜子,也一定会是未来的坐标。 本书应该一分为二的看待,第一是学术性,作者试图站在司马迁陈寿班固们的肩膀上往前跨一大步,以时间为经,信息为纬构建了崭新的科学化的历史模型,从秦王一统到开国大典,可谓气势磅礴;从体系之下来看,细节上...  

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所谓势,是客观存在的,所谓合力。 但这并不意味着马尔萨斯的人口理论就是正确的。 由表及表只能永远在后面追赶,上不去车。 一个人,首先要明白这势是什么,然后清楚自己的位置在哪,再确立自己的使命。 那些活在新时代的旧时代的人们,只能是路上的肥料,争吵时无意义的...  

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日光之下,并无新事,历史是当代的镜子,也一定会是未来的坐标。 本书应该一分为二的看待,第一是学术性,作者试图站在司马迁陈寿班固们的肩膀上往前跨一大步,以时间为经,信息为纬构建了崭新的科学化的历史模型,从秦王一统到开国大典,可谓气势磅礴;从体系之下来看,细节上...  

用户评价

评分

姬轩喵和阿姨的最大分歧在于ta认为chi-na(同时包括地理共同体和中央政权)面临前所未有的机会窗口而阿姨认为相反么?读(粉)者(丝)角度的话,我会觉得“跳大神何必为难跳大神”(也可以说女人何必为难女人...姬轩亦性别我依然存疑)。至于说书里面这一套是玄学的,我只能说so what?阿姨认为《资本论》一样是玄学,而“玄学”可以说是所有有野心的社会科学学者的野心...建模思想、启发意义还有审美价值,五星。

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渣……

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渣……

评分

渣……

评分

姬轩喵和阿姨的最大分歧在于ta认为chi-na(同时包括地理共同体和中央政权)面临前所未有的机会窗口而阿姨认为相反么?读(粉)者(丝)角度的话,我会觉得“跳大神何必为难跳大神”(也可以说女人何必为难女人...姬轩亦性别我依然存疑)。至于说书里面这一套是玄学的,我只能说so what?阿姨认为《资本论》一样是玄学,而“玄学”可以说是所有有野心的社会科学学者的野心...建模思想、启发意义还有审美价值,五星。

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