地方知识 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[美] 克利福德.格尔兹

商务印书馆

杨德睿

2014-12

281

45.00元

平装

汉译人类学名著丛书

9787100108201

图书标签: 人类学格尔茨社会学文化人类学社会科学 CliffordGeertz ★CliffordGeertz anthropology

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发表于2025-02-02

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图书描述

《地方知识》于1983年面世，2000年再版，乃格尔茨代表作；全书涉及从艺术、常识、卡里斯玛到自我人观的论题，曲折迂回，文采飞扬。其中，尤以作者在东南亚和北非的田野调查为基础讨论了地方社群如何理解社会思想，本土人如何想象伦理道德，乃至法律背后的文化意蕴，并以地方知识的立场戳穿了现代英美法治的普遍性神话；启迪了中国上世纪末的“法治本土资源论”。这种地方知识的立场，亦足以与中国古人的“千灯互照，光光交彻”和“各美其美，美人之美，美美与共”的包容理念及共生思想相呼应。本书可作为社会学、人类学、法学、哲学等学科师生的参考书。

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著者简介

作者：克利福德•格尔茨（Clifford Geertz：1926 -2006），美国人类学家,阐释人类学的创始人，生于美国旧金山的中产阶层家庭。经Antioch College与哈佛大学，于1956年取得博士学位。之后历任加州大学柏克莱分校、芝加哥大学、普林斯顿高等研究院。他对文化概念进行了深入探讨和诠释，其影响超出人类学，而及于社会学、文化史、文化研究等方面。

译者：本书的译者是杨德睿教授。杨德睿，1967年生于台湾台北，1993年获台大政治学硕士，1997年获英国曼彻斯特大学社会人类学硕士，2003年获英国伦敦政经学院人类学博士，2004年新加坡国立大学博士后研究，现任南京大学社会学系副教授。先后翻译有霍布斯班《原始的反叛：十九与二十世纪古典式社会运动之研究》（1999，台北：麦田）、菲德烈• 拉斐尔《巴柏：历史主义及其贫困》（2000，台北：麦田）、列维-史特劳斯《神话与意义》（2000，台北：麦田）、玛丽• 鲍曼• 克鲁姆《世界是我的田野：人类学家玛格丽特•米德的发现之旅》（2005，台北：圆神）、斯各特• 拉什《信息批判》（2009，北京：北京大学）等八本主要译著。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

常读常新

评分☆☆☆☆☆

累赘的比喻显得花哨、令人厌烦...

评分☆☆☆☆☆

第一个直观感受是：文笔流畅有感染力。看了就根本停不下来。纳日碧力戈的导言提纲挈领，从内部观察地方知识和跨文化交际文化阐释的维度对于Geertz的理论进行了导演。八篇论文从地方性知识-翻译维度，艺术人类学，权力象征，阐释民族志的写作方法和法人类学的角度切入。包天包地取材广泛。【翻译也很认真可爱

评分☆☆☆☆☆

累赘的比喻显得花哨、令人厌烦...

评分☆☆☆☆☆

“维特根斯坦是这本书所有论述的守护神”

读后感

评分☆☆☆☆☆

文化是一个“分类甄别意指系统”。这是他的解释人类学的核心概念。民族志学者，通过对远古思想布局的挖掘，会发现知识形态的建构必然总是地方性的，即同它们的工具及包装总是不可分离的。这是民族志学者最伟大的成就，也是其能成就的东西。其前提基础是，让我们能够有意义地将...

评分☆☆☆☆☆

（最终发现其他成分更多，对于常识，格尔茨从发生学追根溯源，这一点和福柯的路径较为相似）导读一王海龙阐释人类学已渗透到文化研究的各个领域，如哲学、宗教学、心理学、民俗学、神话学、文学批评、剧场学甚至电影、美学等。其超越符号人类学和认知人类学，成为当代人类学...

评分☆☆☆☆☆

本书内容主要分为三个部分第一部分，吉尔兹认为法律不仅调整行为，而且解释行为。法律事实不是自然生成的，而是人为造成的，是根据证据法规则，法庭规则，判例汇编传统，辩护技巧等构设出来的，是社会的产物。关于“法律-事实关系”，作者认为任何地方的法律都是对真实进行想...

评分☆☆☆☆☆

文献梳理一、导言 1. 背景：宏观上，法学和人类学都是从局部事实得出普遍原则的学科。虽然已经有法律人类学（legal anthropology）和法律的人类学(anthropology of law)研究，但法学和人类学对彼此缺乏深刻了解，各自的“老问题”仍然难以解决。 2. 方法论：寻找出法学和人类...

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