地方知识 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[美] 克利福德.格尔兹

商务印书馆

杨德睿

2014-12

281

45.00元

平装

汉译人类学名著丛书

9787100108201

图书标签: 人类学格尔茨社会学文化人类学社会科学 CliffordGeertz ★CliffordGeertz anthropology

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发表于2025-03-04

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图书描述

《地方知识》于1983年面世，2000年再版，乃格尔茨代表作；全书涉及从艺术、常识、卡里斯玛到自我人观的论题，曲折迂回，文采飞扬。其中，尤以作者在东南亚和北非的田野调查为基础讨论了地方社群如何理解社会思想，本土人如何想象伦理道德，乃至法律背后的文化意蕴，并以地方知识的立场戳穿了现代英美法治的普遍性神话；启迪了中国上世纪末的“法治本土资源论”。这种地方知识的立场，亦足以与中国古人的“千灯互照，光光交彻”和“各美其美，美人之美，美美与共”的包容理念及共生思想相呼应。本书可作为社会学、人类学、法学、哲学等学科师生的参考书。

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著者简介

作者：克利福德•格尔茨（Clifford Geertz：1926 -2006），美国人类学家,阐释人类学的创始人，生于美国旧金山的中产阶层家庭。经Antioch College与哈佛大学，于1956年取得博士学位。之后历任加州大学柏克莱分校、芝加哥大学、普林斯顿高等研究院。他对文化概念进行了深入探讨和诠释，其影响超出人类学，而及于社会学、文化史、文化研究等方面。

译者：本书的译者是杨德睿教授。杨德睿，1967年生于台湾台北，1993年获台大政治学硕士，1997年获英国曼彻斯特大学社会人类学硕士，2003年获英国伦敦政经学院人类学博士，2004年新加坡国立大学博士后研究，现任南京大学社会学系副教授。先后翻译有霍布斯班《原始的反叛：十九与二十世纪古典式社会运动之研究》（1999，台北：麦田）、菲德烈• 拉斐尔《巴柏：历史主义及其贫困》（2000，台北：麦田）、列维-史特劳斯《神话与意义》（2000，台北：麦田）、玛丽• 鲍曼• 克鲁姆《世界是我的田野：人类学家玛格丽特•米德的发现之旅》（2005，台北：圆神）、斯各特• 拉什《信息批判》（2009，北京：北京大学）等八本主要译著。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

法国的和美国的人类学科的理论很不一致，相互抵触。而中国还没有这方面的理论，空白。格尔茨生于中产家庭，斯特劳斯则是来自上流社会，各自的理论有很大差别。

评分☆☆☆☆☆

看不懂

评分☆☆☆☆☆

如果对地方文化的常识性描述不只是为了单一地揭示“地方”，更重要的是考虑地方文化和更宏大的社会文化结构相遇时，究竟会如何以及为何发生变化。

评分☆☆☆☆☆

若一切都失败了，我们就将晦暗的言语编纂成帙，以待将来有某人为我们解开谜团

评分☆☆☆☆☆

负责任地说一句，格尔茨是我新晋学术偶像！2018.7.2略读，对全书逻辑关系的初步理解如下：第一部：当下社会的转型和人类学的应对：文类混淆——翻译和想象——“从土著的观点”理解；第二&三部：特定的文化体系如法律、艺术、尝试、权力等等；第二部：现代思维的民族志。从习惯法的角度看，民俗学归为“法学”并非没有道理。202003二刷，从文学向视角看，翻译那篇尤其有意思。

读后感

评分☆☆☆☆☆

文化存在着很多种，任何文化都应该被尊重，无论这种文化是虚的还是事实存在的，文化发展到如今，可以说就我们已知的就有很多很多，谁敢坦言所有的问题都知道呢。所以我们在读到任何一种关于文化的书的时候都应该有一颗尊重的心态来读这本书。

评分☆☆☆☆☆

呵呵这本人类学的大作核心思想之类的我就不说了，其实说了也白说，因为就是关于地方性知识的。。。晕了吧？本来我以为是研究世界上每个地方的不同类型的性知识的文献，所以才狠心跟福科的《性史》一起买了回来。结果一看，唉，乘兴而来败兴而归。。。。。完全不知所云。。。...

评分☆☆☆☆☆

文献梳理一、导言 1. 背景：宏观上，法学和人类学都是从局部事实得出普遍原则的学科。虽然已经有法律人类学（legal anthropology）和法律的人类学(anthropology of law)研究，但法学和人类学对彼此缺乏深刻了解，各自的“老问题”仍然难以解决。 2. 方法论：寻找出法学和人类...

评分☆☆☆☆☆

吉尔兹的“地方性知识”概念，便含有一个意图：不是寻求抹杀个性的“规律”，而是采用“文化持有者的内部眼界”，“摒弃一般，寻找个别的方式去重建新的知识结构”。在文化之中，蕴含着人类精神创造的那些最精微的东西，这就需要“内部眼界”。（克利福德·吉尔兹（美）：《地...

评分☆☆☆☆☆

巴厘火祭的例子：在一个邻国的酋长去世之后，他的三个王妃要被火祭。这在巴厘是一种盛大的火祭庆典，当地人就像是庆祝佳节，环境看上去富足，祥和，幸福，可实际上却有三个女人，因为宗教名义上爱的缘故，要活活经受死亡的折磨。但这些年轻的女人却并不感到不公或者胆怯，而是...

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