具體描述
希臘人之所以能取得驚人的成就，最重要的就是他們深信：唯有人是自由的，他們的軀體、心靈、精神都是自由的。唯有每個人自覺地界定個體自由，人類的至善纔有可能。唯有通過自由人的剋己與自製，一個文明之邦、一件藝術品和思想集大成者纔可能齣世。
著者簡介
依迪絲.漢密爾頓（1867—1963）是美國當代著名的“古典文學普及傢”（不列顛百科全書語）。早年學習古希臘羅馬文學，閱讀拉丁文和希臘文典籍是她一生的愛好。她在慕尼黑大學研究古希臘羅馬文學，成為在慕尼黑大學求學的第一位女性。她一生從事古典文學的教學、研究和寫作。著作有：《希臘精神》（1930）、《羅馬精神》（1932）、《以色列的先知們》（1936）、《希臘戲劇三種》（1937，譯著）、《希臘文學的偉大時代》（1943）、《神話》（1942，被美國各學校廣泛使用）、《真理的見證：基督和他的解釋者》（1949）、《上帝的代言人》（1949）和《希臘的迴聲》（1957）。
圖書目錄
前言
第一章自由
第二章雅典的失落
第三章雅典的學校
第四章學園師門
第五章狄摩西尼
第六章亞曆山大大帝
第七章米南德
第八章斯多葛派
第九章普盧塔剋
第十章希臘之路與羅馬之路
譯後記
譯名對照錶
· · · · · · (收起)
讀後感
“一个希腊人对一个波斯人说：‘你们不知自由为何物，一旦你们懂得了，即便手无寸铁，也会为自由而战的。’”
評分一、机缘 我站在那里，不知道在等待什么。一次在豆瓣偶然间翻到了汉密尔顿的《希腊的回声》，仅仅试读了第一章“自由”，我便仿佛知道了自己想要的答案。于是，下单，收书。之后的两天，无论是在办公室里、地铁上，还是去黄山开会的火车上，我手捧着这本书，片刻不离，直至读...
評分关于教育理念： 伊索克拉底，认为学生首先“能够制定正确的行动方案，其次，他会以平和的心态去结交任何难以相处的人，在一切人面前表现出公正和文雅。第三，他能在逆境与痛苦中把握自身。第四，也是最重要的，他不会被胜利冲昏头脑。我认为内心和行为的完美统一才是受教...
評分 評分关于教育理念： 伊索克拉底，认为学生首先“能够制定正确的行动方案，其次，他会以平和的心态去结交任何难以相处的人，在一切人面前表现出公正和文雅。第三，他能在逆境与痛苦中把握自身。第四，也是最重要的，他不会被胜利冲昏头脑。我认为内心和行为的完美统一才是受教...
用戶評價
荷馬、伯利剋裏和蘇格拉底之後的雅典政治已無柏拉圖和亞裏士多德的立錐之地；先以教書報國，後而理亂興廢的伊索剋拉底到頭來壯心零落，踽踽獨行；孤勇可嘉的狄摩西尼最終一敗塗地，身陷囹圄；圖王霸之業的亞曆山大大帝隻為希臘化時代的記憶留下瞭佇立著希臘式柱廊的七十座城池；不做馬其頓順民的新戲劇大師米南德違心做瞭打諢說笑的趣人；品行高潔，皇權在握的馬可·奧勒留也脫情捐纍，口誦戒律追隨著斯多葛派入定去瞭……古希臘文明終結瞭，人類度過瞭她的恩寵期，不管我們對倏忽急逝的多麼留戀，人類將準備迴應……（摘自譯後記）
评分2015078`
评分作者大概覺得當代的（美國人的）“自由”和古希臘的“自由”是同一個“自由”，行文通順，多為斷章取義，翻譯也是差強人意
评分淺
评分荷馬、伯利剋裏和蘇格拉底之後的雅典政治已無柏拉圖和亞裏士多德的立錐之地；先以教書報國，後而理亂興廢的伊索剋拉底到頭來壯心零落，踽踽獨行；孤勇可嘉的狄摩西尼最終一敗塗地，身陷囹圄；圖王霸之業的亞曆山大大帝隻為希臘化時代的記憶留下瞭佇立著希臘式柱廊的七十座城池；不做馬其頓順民的新戲劇大師米南德違心做瞭打諢說笑的趣人；品行高潔，皇權在握的馬可·奧勒留也脫情捐纍，口誦戒律追隨著斯多葛派入定去瞭……古希臘文明終結瞭，人類度過瞭她的恩寵期，不管我們對倏忽急逝的多麼留戀，人類將準備迴應……（摘自譯後記）
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有