"The City and Man" consists of provocative essays by the late Leo Strauss on Aristotle's "Politics, " Plato's "Republic," and Thucydides' "Peloponnesian Wars." Together, the essays constitute a brilliant attempt to use classical political philosophy as a means of liberating modern political philosophy from the strangehold of ideology. The essays are based on a long and intimate familiarity with the works, but the essay on Aristotle is especially important as one of Strauss's few writings on the philosopher who largely shaped Strauss's conception of antiquity. The essay on Plato is a full-scale discussion of Platonic political philosophy, wide in scope yet compact in execution. When discussing Thucydides, Strauss scceeds not only in presenting the historian as a moral thinker of high rank, but in drawing his thought into the orbit of philosophy, and thus indicating a relation of history and philosophy that does not presuppose the absorption of philosphy by history.
Leo Strauss (1899--1973) was born and educated in Germany, receiving his doctorate from Hamburg University in 1921. He came to the United States in 1938 and taught political science and philosophy at the New School for Social Research for a decade. He joined the faculty of the University of Chicago as professor of political philosophy in 1949 and was eventually named Robert Maynard Hutchins Distinguished Service Professor. Among his many books are The Political Philosophy of Hobbes; Natural Right and History; and Thoughts on Machiavelli, all of which are available from the University of Chicago Press.
本文仅作第十一章On Plato's Republic分析 1、讨论“反讽”。 施格劳斯提到苏格拉底是一个反讽专家,并因反讽而臭名昭著,他说,反讽是一种伪装,是一种虚假,亚里斯多德也说反讽是个坏毛病。事实上苏格拉底的反讽是一种掩饰,但它不是对坏的行为或罪恶的伪装,而是对...
评分本文仅作第十一章On Plato's Republic分析 1、讨论“反讽”。 施格劳斯提到苏格拉底是一个反讽专家,并因反讽而臭名昭著,他说,反讽是一种伪装,是一种虚假,亚里斯多德也说反讽是个坏毛病。事实上苏格拉底的反讽是一种掩饰,但它不是对坏的行为或罪恶的伪装,而是对...
评分贺晴川 译 既不是遗忘自我和爱好痛苦的好古癖,也不是遗忘自我和令人陶醉的浪漫主义,诱使我们怀着热烈的兴趣和无条件的意愿转向古典政治思想的研习。我们不得不这样做,是因为我们时代的危机,西方的危机。 对每个人而言,遵守和聆听来自公义与信仰之城的神圣消息还远远不够。...
评分贺晴川 译 既不是遗忘自我和爱好痛苦的好古癖,也不是遗忘自我和令人陶醉的浪漫主义,诱使我们怀着热烈的兴趣和无条件的意愿转向古典政治思想的研习。我们不得不这样做,是因为我们时代的危机,西方的危机。 对每个人而言,遵守和聆听来自公义与信仰之城的神圣消息还远远不够。...
评分贺晴川 译 既不是遗忘自我和爱好痛苦的好古癖,也不是遗忘自我和令人陶醉的浪漫主义,诱使我们怀着热烈的兴趣和无条件的意愿转向古典政治思想的研习。我们不得不这样做,是因为我们时代的危机,西方的危机。 对每个人而言,遵守和聆听来自公义与信仰之城的神圣消息还远远不够。...
初次翻开《The City and Man》,我内心是带着一丝好奇和些许的期待的,毕竟“城市”与“人”这两个词汇,本身就蕴含着无数的可能性和深刻的联系。然而,阅读的深入,我才意识到这本书所探讨的远不止于此,它触及了政治哲学、社会学、历史学甚至人类学的多个层面,其广度和深度都让我感到惊叹。作者的写作方式非常独特,他善于运用历史上的经典案例和思想家的观点来支撑自己的论点,这些引用并非简单罗列,而是经过精心的组织和阐释,与他自己的分析融为一体,构成了一个庞大而严谨的思想体系。例如,他对不同历史时期城市形态演变的梳理,以及分析这些形态如何塑造了当时人们的思想和行为模式,就让我对人类文明的进程有了更清晰的认识。书中对于“秩序”与“自由”的辩论尤其令我印象深刻,作者并没有将两者绝对对立,而是深入挖掘了它们之间相互依存的复杂性,以及在不同社会结构下,它们所呈现出的不同形态。我发现,很多我曾经模糊的关于社会运行的疑问,都在这本书中找到了令人信服的解答,或者至少,为我提供了全新的思考角度。它不仅仅是一本书,更像是一场思想的洗礼,让我重新审视自己与社会的关系,以及城市在我们生命中所扮演的真正角色。
评分初次接触《The City and Man》,我就被其标题所吸引,它预示着一场关于人类文明核心议题的深入探讨。阅读过程中,我发现作者的视野极为宏大,他将城市的历史发展、社会结构、政治思想以及个体经验编织在一起,构成了一幅关于人类生存状态的壮丽画卷。我特别被书中对“秩序”与“自由”之间关系的解析所打动,作者并没有简单地将两者对立,而是深入挖掘了它们之间相互依存、相互制约的辩证关系,以及在不同历史时期和社会模式下,它们所呈现出的不同样貌。他的写作风格既有哲学著作的严谨和思辨,又不乏文学的魅力和感染力,使得阅读过程充满了智识的乐趣。我曾反复琢磨书中关于“公民美德”和“公共精神”的章节,作者如何分析这些品质在城市生活中的重要性,以及它们如何受到社会环境的影响。这本书不是提供简单的答案,而是提供了一个框架,让你能够更深刻地理解我们所处的社会,以及我们在其中所扮演的角色。这是一本能够持续启发你思考的书,它的影响会伴随你很长一段时间。
评分《The City and Man》这本书,在我看来,是一部真正具有启发性的杰作。作者以一种非常宏大的视角,将城市的发展与人类的生存状态、社会结构的变迁以及个体意识的觉醒紧密地联系起来,构建了一个极为精妙的思想框架。我特别欣赏书中对于“公共领域”和“私人领域”界限的探讨,以及在现代社会中,这两个领域是如何相互渗透、相互影响的。作者的论证过程非常严谨,逻辑清晰,他能够将看似分散的现象,通过深刻的分析,归结到某些根本性的哲学命题上。阅读过程中,我常常会停下来,反复咀嚼某些段落,因为它们提出的问题太过深刻,触及了我日常生活中被忽略的许多方面。这本书的语言风格也极具魅力,它既有学术著作的严谨,又不乏一种人文关怀的温度,使得即便是晦涩的哲学概念,也能被读者所理解和接受。我从中不仅学到了关于城市和社会的知识,更重要的是,它改变了我观察世界的方式,让我能够更批判性地、更全面地看待我们所处的时代。这本书的内容是如此丰富,以至于每一次重读,我都能从中发现新的东西,这无疑是一部值得反复品味和学习的经典之作。
评分《The City and Man》这本书,在我看来,是一部关于人类生存状态的深刻哲学思考。作者以其精妙的笔触,将“城市”这一具象的概念,升华为一种承载着人类历史、文化、思想和情感的象征。我尤其被书中对于“空间”与“权力”之间关系的阐释所震撼,作者如何分析城市空间的规划和利用,是如何深刻地塑造了权力结构、社会互动以及个体在其中的体验。他的论证逻辑清晰,层层递进,虽然涉及的概念较为宏大,但在作者的引导下,却能感受到一种清晰的脉络。我曾花了许多时间来消化关于“公共领域”的讨论,它不仅仅是物理空间,更是思想交流、文化传播和政治参与的场所,而这些场所的变迁,直接反映了社会的发展方向。阅读这本书,就像是在进行一场深刻的自我反思,通过理解城市,也更深刻地理解了作为城市中的“人”的自己,以及我们如何被城市塑造,又如何塑造着城市。这是一本能够改变你看待世界方式的书籍,其价值远远超出了阅读的本身。
评分《The City and Man》这本书,我断断续续地读了快两个月,期间多次被书中深刻的洞察力所震撼,也曾因为其严谨的论证和繁复的细节而感到一丝挑战,但最终,那种豁然开朗的满足感是无与伦比的。阅读这本书,就像是在攀登一座宏伟的山峰,沿途有险峻的隘口,需要耐心和毅力去征服,但每一次的登高都能让你看到更广阔的风景,理解更深层次的哲学。作者并非是那种空谈理论的学者,他始终将抽象的概念与人类的实际生活、社会的演变紧密联系,让你在阅读的过程中,不断审视自己所处的环境,以及我们在其中扮演的角色。这本书的语言风格非常有特点,既有哲学著作的厚重感,又不乏文学性的优美,甚至在某些章节,你能感受到一种近乎诗意的表达,这使得原本可能枯燥的议题变得生动而引人入胜。我尤其喜欢作者对于权力结构和个体自由之间关系的探讨,他没有给出简单的答案,而是通过层层剥茧,揭示出两者之间错综复杂、相互依存又相互制约的辩证关系。读完之后,你会发现自己对“城市”这个概念有了全新的认识,它不再仅仅是钢筋水泥的集合,而是承载着人类历史、文化、思想和情感的有机体。而“人”,在这个复杂的肌体中,既是创造者,也是被塑造者,我们的每一个选择,都在某种程度上影响着城市的未来。这本书并非读一遍就能完全理解的,它更像是一位人生导师,会在你未来的生活中,一次又一次地在你脑海中浮现,启发你更深入地思考。
评分《The City and Man》这本书,在我看来,是一部真正意义上的思想盛宴。作者以其渊博的学识和敏锐的洞察力,将“城市”这一实体概念,提升到了哲学的高度,并将其与“人”的本质、人类的社会性以及历史的演进紧密地结合起来。我特别喜欢作者对于“空间”和“权力”之间关系的分析,他揭示了城市空间的设计和利用,是如何深刻地影响着权力结构的形成和维持,以及个体在其中的感受和体验。书中的论证逻辑非常严密,丝丝入扣,即使是对哲学不太熟悉的读者,也能在作者的引导下,逐步理解那些深邃的道理。我曾花了许多时间来消化书中关于“集体记忆”和“身份认同”的章节,作者是如何将城市的物理形态与人们的精神世界联系起来,让我对“归属感”和“社区”有了更深刻的理解。这本书不仅仅是在“教”你知识,更是在“唤醒”你内在的思考能力。它让我重新审视了自己与所处城市的关系,以及城市在塑造我们个体性格和价值观方面所扮演的不可忽视的角色。这是一本能够改变你看待世界方式的书,它的影响力是深远的。
评分《The City and Man》这本书,对我而言,是一次关于人类文明本质的深度挖掘。作者不仅仅是在描绘城市的物理形态,更是在剖析城市背后所蕴含的哲学思想、社会结构和权力运作。我被书中关于“场所精神”的探讨所深深吸引,作者如何将城市的历史、文化、艺术与人们的情感和记忆联系起来,塑造出独特的“身份感”和“归属感”。他的论证过程严谨而富有逻辑,能够将复杂的哲学概念,通过生动的语言和丰富的案例,变得易于理解。我尤其欣赏作者对“公共空间”的分析,它不仅仅是物理空间,更是思想交流、社会互动和公民参与的平台,而这些平台的演变,直接影响着社会的健康发展。阅读这本书,就像是在进行一场思想的对话,作者提出的每一个观点,都引发了我内心的共鸣和更深入的思考。它让我重新审视了自己与所处城市的关系,以及城市在塑造我们个体存在和集体意识方面所扮演的不可或缺的角色。这是一本能够深刻影响你看待世界方式的书籍,其价值是无法估量的。
评分《The City and Man》这本书,对我而言,是一次关于人类文明本质的深度探索。作者以其渊博的学识和敏锐的洞察力,将“城市”这一实体概念,提升到了哲学的高度,并将其与“人”的本质、人类的社会性以及历史的演进紧密地结合起来。我尤其喜欢作者对于“场所精神”的探讨,他将城市的历史、文化、艺术与人们的情感和记忆联系起来,从而塑造出独特的“身份感”和“归属感”。他的论证过程严谨而富有逻辑,能够将复杂的哲学概念,通过生动的语言和丰富的案例,变得易于理解。我曾反复琢磨书中关于“公共空间”的讨论,它不仅仅是物理空间,更是思想交流、文化传播和政治参与的场所,而这些场所的变迁,直接反映了社会的发展方向。阅读这本书,就像是在进行一场深刻的自我反思,通过理解城市,也更深刻地理解了作为城市中的“人”的自己,以及我们如何被城市塑造,又如何塑造着城市。这是一本能够改变你看待世界方式的书籍,其价值远远超出了阅读的本身。
评分阅读《The City and Man》的过程,对我来说,是一次充满挑战却又回报丰厚的智识探索。作者以一种极其系统和宏观的视角,探讨了城市作为人类文明的载体,其发展演变与人类自身命运之间的深刻联系。我尤其被书中关于“公共生活”与“私人生活”界限模糊化的论述所吸引,作者如何分析现代城市中的这些变化,以及这些变化如何影响了人们的社交方式、政治参与和个人幸福。这本书的语言风格是多层次的,既有哲学著作的严谨和思辨,又不乏文学性的优雅和感染力,使得阅读体验非常丰富。我曾多次被作者对历史案例的精妙运用所折服,他能够将看似遥远的过去与当下紧密相连,揭示出人类社会发展的某些规律和共通之处。这本书不是提供一套现成的答案,而是提供了一套思考的工具和方法,它鼓励读者独立思考,去质疑,去探索。我感觉自己仿佛经历了一次深刻的自我认知过程,通过理解城市,也更深刻地理解了作为城市中的“人”的自己。这是一部值得反复研读的著作,每次重读都能带来新的体悟。
评分读完《The City and Man》,我脑海中涌现出的第一个词便是“深刻”。这本书不仅仅是在讲述城市如何演变,更是在探讨城市作为人类文明载体,如何反过来塑造了人类的思想、行为和命运。作者对历史的驾驭能力令人惊叹,他能够游刃有余地穿梭于古希腊的城邦、中世纪的城市、文艺复兴时期的城镇,直到现代都市,并从中提炼出贯穿始终的哲学命题。我尤其着迷于他对“公民身份”这一概念的分析,它在不同时代、不同语境下的演变,以及它与个体自由、社会责任之间的关系,都进行了极为细致的阐释。书中的某些章节,对我而言,简直就是一场头脑风暴,作者提出的关于城市规划、社会治理以及个体在其中如何保持独立思考能力的观点,都引发了我强烈的共鸣和反思。它不是一本提供简单答案的书,而是一本引导你去发现问题、去探索答案的书。我感觉自己仿佛经历了一次心灵的旅行,从一个全新的角度审视了人类社会的发展轨迹,以及我们在其中所扮演的角色。这本书的力量在于它的普适性,无论你身处何地,从事何种职业,都能从中找到与自己息息相关的思考。
评分期待标准翻译版
评分What wonderful the Dance of the Seven Veils
评分雅典不在梭伦、伯里克利们的政治成就中而在修昔底德、柏拉图、亚里士多德们对雅典的理解中达到自己的巅峰。城邦因处于现实的囹圄而无法超越人的自然,但政治哲学家和政治史家需要在对人之自然的理解中去思考城邦的自然。
评分说一些玄乎的东西:本书分三章,中心章一共77段,中间段是39段;如果排除中心章前边方法论的13段专门看讨论文本的段落,那么中心端就是45段。中心章最后一部分讨论了“哲学与诗”以及“在没有认清灵魂的本质之前就证明了,灵魂的不朽。”而两个中心段分别讨论了这两个话题的变体。除此之外,单独对照这两段也能看出一些东西来,虽然不愿意这么说,但是真的很危险就是了……
评分雅典不在梭伦、伯里克利们的政治成就中而在修昔底德、柏拉图、亚里士多德们对雅典的理解中达到自己的巅峰。城邦因处于现实的囹圄而无法超越人的自然,但政治哲学家和政治史家需要在对人之自然的理解中去思考城邦的自然。
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