具体描述
《亚里士多德的世界》由日内瓦大学古代哲学教授、亚里士多德研究学者乔纳森•巴恩斯撰写，作者根据现有的研究成果和自己的理解，向我们呈现了一个与传统的看法有所不同的亚里士多德。
作为哲学家中的翘楚，亚里士多德对西方思想史的影响无人能及。在《亚里士多德的世界》中，乔纳森•巴恩斯根据现有研究成果及个人理解，向我们呈现了一个有别于传统印象的亚里士多德。作者将亚里士多德的学说还原到历史背景中，探究了亚里士多德的科学研究、逻辑学发现、形而上学理论，亚里士多德在心理学、伦理学、政治学方面的著作，以及亚里士多德关于艺术与诗的思想。
作者简介
作者
乔纳森•巴恩斯 日内瓦大学古代哲学教授。著有《前苏格拉底哲学家》、《早期希腊哲学》等，编有《亚里士多德全集：牛津英译修订版》、《剑桥亚里士多德指南》、《亚里士多德的〈后分析篇〉》、《怀疑主义概述》等。
序言作者
顾肃 知名学者，南京大学哲学与法学教授，复旦大学社会科学高等研究院教授。曾任哈佛大学法学院人文学者，伦敦经济学院、墨尔本大学等校高级访问学者。致力于西方政治法律哲学、道德哲学、欧洲哲学史等领域的研究。代表著作包括《自由主义基本理念》、《理想国以后》、《罗尔斯：正义与自由的求索》、《西方政治法律思想史》等。
目录信息
２ 一位公众人物
３ 动物学研究
４ 收集论据
５ 哲学背景
６ 学科的结构
７ 逻辑学
８ 知识
９ 理想与成就
１０ 实在
１１ 变化
１２ 因
１３ 经验论
１４ 亚里士多德的世界图景
１５ 心理学
１６ 证据与理论
１７ 目的论
１８ 实践哲学
１９ 艺术观
２０ 死后的影响
亚里士多德年表
索引
英文原文
· · · · · · (收起)
读后感
这本书让我理解亚里士多德也不是神，他也是个普通人，也要思考，也要观察，通过自己的大脑得到结论。但同时，我也看到了一位开拓者，开创了一个时代，将自然分门别类，并逐一加以研究，从实在到灵魂，从观察到方法，从具体到抽象，无不涉及，每个领域都大有成功。可以说，亚里...
评分这本书让我理解亚里士多德也不是神，他也是个普通人，也要思考，也要观察，通过自己的大脑得到结论。但同时，我也看到了一位开拓者，开创了一个时代，将自然分门别类，并逐一加以研究，从实在到灵魂，从观察到方法，从具体到抽象，无不涉及，每个领域都大有成功。可以说，亚里...
评分倡导“通识读书”的上海交通大学徐飞教授，用两句话形容“通识读书”的境界：“贯通中西，融会古今”和 “与先贤对话，与智者神交”。这样的境界不可谓不高，然而对于普通的读者来说，恐怕是过于宏大了。相对而言，译林“牛津通识读本”的口号“让常识茁壮起来”却平实可喜，让...
评分序言 顾肃 人类在其历史发展的过程中积累起了各种各样的智慧，各个国家、地区和时代的人们都作出了自己的贡献。其中，古代希腊的科学和哲学的思想成果就相当辉煌灿烂，一直到今天，人们仍然可以看到其重要的影响。 亚里士多德正是古代希腊科学和哲学的集大成者，第一个百科...
评分序言 一直到今天，西方伦理学中关于德性的学说，特别是近年社群主义者关于恢复和追寻德性的论述，也以“回到亚里士多德”为主旨，由此足见亚里士多德思想的远见和深远影响。 第一章 其人其著 尽管一些专题论述的结构由亚里士多德自己确定，其他的论述却很明显地是由后来的编辑...
用户评价
零碎時間喜馬拉雅上聽的，三星半。果然是通識讀本，大概把亞氏的理論都簡單介紹了一下，基本上沒什麼深刻印象～亞氏留下了比較完整的是生物學邏輯學理論，然而它們早已過時；而與此相反，並不成系統的政治學倫理學形而上學，卻對後世影響甚大，至今無人能夠超越。喜歡這本書的結尾部分。
评分书籍有点过于简单了，有时读着读着还在兴头上，翻过另一页就是下一章了，不过对于了解亚里士多德的思想确实有帮助。对于很多不专门从事古典学或者古希腊哲学研究的人来说，读哲学简史或者此类的通识本，也算一个不错的选择。天不生亚里士多德，万古如长夜。
评分只看了中文部分…
评分介绍的顺序特别好，不是上来就哲学，而是先动物学再介绍哲学背景，然后由逻辑学，知识论到本体论，心理学，目的论，最后伦理学政治学和诗学。循序渐进。第七章45页谓项和主项那句明显翻错了。同一页的三种模态最后一个problematic居然译成模糊，不确定或未定的不就得了。虽然第十章原文题目就是reality，但是全书几乎所有的substance都译成了实在，即使不影响理解，但毕竟是亚里士多德最重要的概念了。
评分2017年140:2017这一年，从亚里士多德《诗学》开始，到《亚里士多德的世界》结束。天然崇敬这种百科全书式人物！ 亚氏和商鞅、庄周、惠施、孟子相重合的年份分别是:40年左右、47年、48年、50年。而我一直以为孔子和苏格拉底同时代，其实他俩只重合了10年。（我考证这些的时候，在单曲三无的《达拉崩吧》，可以说非常不严肃了，哈哈哈） 我们现在使用的哲学语言、戏剧表达仍来自于亚氏，而商鞅变革形成的政治方式在我国延续了两千多年。很好奇为什么东方和西方几乎是同时，独立发生了思想的井喷？
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