圖書標籤: 哲學  奧古斯丁  傳記  宗教  神學  曆史  基督教  文化   

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一本小書，寫得很好。

簡明扼要而不失深度地介紹瞭奧古斯丁神學、哲學和政治理論的主要觀念，還提到他與維特根斯坦、弗洛伊德、鬍塞爾、笛卡爾等人在思想上的關係。

20160128 此書相當棒！翻譯得也非常好。脈絡非常清晰，章節之內論題的過渡轉換非常有邏輯。可能要歸功於懺悔錄這個西方曆史上第一部自傳，書中對奧古斯丁觀點改變的論述也非常有說服力。縱觀全書，我看到的是一位有經曆、有思考、有轉變、有好惡的普通人，而不是一個完美無缺的聖人，這點往往是哲學類書籍欠缺的。不論其觀點正確與否，我相信奧古斯丁在西方思想史上做齣瞭全麵而重要的貢獻。

關於惡，奧古斯丁在新柏拉圖主義影響下由自由意誌論走嚮“神恩”論，到瞭晚年，又信奉“原罪 ”說進而成為不可知論者。關於認識，奧古斯丁早於笛卡爾好幾個世紀提齣“我思”的確定性。觀念在奧古斯丁看來是在神的“神聖關照”下的顯現。凱用“反嚮副現象論”概括奧古斯丁的身心論以區彆於身心平行論和副現象論。奧古斯丁的時間觀：未來、過去都是現在的某種形式，影響瞭鬍塞爾時間理論。關於倫理學和政治學，奧古斯丁以愛與貪建構自己的倫理學體係。奧古斯丁認為正義是各得其所，根據存在鏈條，人應該是生而平等的，因此任何政治形式在奧古斯丁看來都是不正義的。從這個意義上來說，奧古斯丁是一個政治悲觀主義者。

作者和譯者都不錯，但是這本書作為導讀卻不太滿意。 主要是太散亂，既沒有讓我對奧古斯丁形成一個完整的認識，也沒有讓我對其神學（或哲學）理念有成體係的認識，更沒有給齣係統瞭解奧古斯丁思想的路徑，隻是介紹瞭一些重要的點。 另外有些不適的是作者對基督教似乎有著輕視甚至輕衊的態度，隻是將奧古斯丁作為哲學傢來介紹，而談及其某些哲學思想中與神學的糾纏時抱著幾乎要扼腕嘆息的心態。這使得這本書對奧古斯丁的評價相當功利化，甚而與我國曆史教材中常有的人物評價方式有些神似。 評價完後看瞭下唯一的那個書評……再減一星。

为了读《论自由意志》，想对奥古斯丁生平有基本的了解。所以，同时入手了《奥古斯丁图传》与这本《奥古斯丁》。想着图传可能比较简略，这本可以作为补充。并且，这本从02年出版，到15年已经四刷，应该不错吧。 先读了图传，获得关于古罗马北非行省地理空间的基本认知与奥古斯...

为了读《论自由意志》，想对奥古斯丁生平有基本的了解。所以，同时入手了《奥古斯丁图传》与这本《奥古斯丁》。想着图传可能比较简略，这本可以作为补充。并且，这本从02年出版，到15年已经四刷，应该不错吧。 先读了图传，获得关于古罗马北非行省地理空间的基本认知与奥古斯...

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