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“把人带回到存在之初”，在存在之存在处，道德之尊，自由之贵，人之为人，还没有被忘却。活在高房价高物价之下的我们，不能不读书，哪怕一天里就有那么一两秒超然物外，也算没有辜负，真的是很好的一本书，可惜印刷实在不太好，很多地方有重影。

勃发、昂扬的一部书，为人类的精神价值正名。但昂扬的反面就是浮泛，所以这是一部优点与缺点同样明显的书。其中有一点我很赞同，当许多知识分子用资本主义、全球化、信仰这样的词汇来谈论9.11事件时，他们事实上使用这些词语遮蔽了死去的朋友、父母、孩子和爱人。这是政治话语最可怕的一点。

什么是精神之贵？我们的确很少很少谈论这些了。现在我们只不过认为所有那些关于精神的东西都是提升我们B格的，或者认为它和我们肉体的愉悦差不多。在这个民主时代，我们遗忘了永恒-它只不过是一种旧的形而上学，我们遗忘了苏格拉底之死-勇气毫无意义，我们遗忘了“因为我们是人类，我们高于身体上的自我，这里的'高于'是人类定义的一部分。”

很意外地在IFP捡到了这本书，果然没挑错。必要的哲学游戏思考会让人更聪明。而辩证地思考，人类的本性，民主，自由，哲学，真理，文化，这几者间的关系，也实在是一个很让人困惑的话题。

泛泛而谈的一本书，虽然偶有金句闪现，但总体上是说教大于论证。全书观点层次不够鲜明，且缺乏严密论证的支撑，对所推崇的几位大家的分析有符号化的嫌疑，没有留下太深刻的印象。当然，也许是我水平还不够，get不到妙处

1. 理性是上帝赠给人类的重礼，人们应该相信，通过理性的思考可以了 解世界。 2.那些渐渐对理性失去信心的人，例举出各种决定因素：阶级斗争、性 欲和对权力的渴望。这是错误的做法。 3.我们应该认识到，自己受控于自己的感觉，但是不应该因此将现实扭曲 为脑中的梦想和幻...  

波兰著名作家 亚当·扎加耶夫斯基这样评论过《精神之贵》一书的作者罗布·里曼： 罗布·里曼的杂文是从深刻而坚定的新年中涌现出来的，它们就像流井中的水一样，我想，这正是它们如此重要并令人耳目一新的主要原因。  

在罗马监狱，金兹伯格写了一封信给他的妻子、也是他3个孩子的母亲娜塔莉娅。这封信竟成了他生命的最后遗憾。...... 在信的最后，他写道：“勇敢些，” 他指的是苏格拉底式的勇敢：这是一种明智的勇气，继续做着善与恶的区分，继续忠实于自己对真理的求索。以同样的方式勇敢些，...  

读了《精神之贵——一个被忘却的理想》这本书。感受颇深。 每个人都追逐“财富、名利、感官享受”。但这些欲望永远无法带来恒久的幸福与心灵的宁静。 真理与自由总是相辅相成的，一个失去自由的人无法活在真理之中。 喜欢！  

伊朗著名旅美女作家 阿扎尔•纳菲西说，罗布·里曼写了一本既少有又非常有必要的书。我们欣赏这本书并不是因为我们必需要同意它的观点，而是因为这本书承诺下一些理念，并且对想象充满激情。它及时地提醒我们富有想象力的知识如何可以成为质疑、连接及改变世界和我们自己的...