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☆☆☆☆☆

出版者:中华书局

作者:[美]沙伦·M.凯保罗·汤姆森

出品人:

页数:144

译者:周伟驰

出版时间:2014-1-1

价格:20.00元

装帧:精装

isbn号码:9787101097412

丛书系列:最伟大的思想家

图书标签:

哲学
奥古斯丁
传记
宗教
神学
历史
基督教
文化
奥古斯丁
神学
哲学
基督教
古代思想
信仰
伦理
教父
拉丁文
西方思想

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具体描述

本书首先通过对奥古斯丁的生平和著作的简要介绍，使得读者了解其思想的形成过程，而后则对他在神学、哲学、政治学等方面的重要思想进行详细阐述，有条不紊地帮助读者领会这位神学家和哲学家的主要思想体系,把握其富有启发性和包蕴性的思想。

作者简介

译者周伟驰，中国社科院世界宗教研究所副研究员，北京大学哲学系博士毕业，《基督教思想评论》执行主编，曾出版过的个人专著包括《奥古斯丁的基督教思想》、《记忆与光照——奥古斯丁神哲学研究》。译著有《三位一体与上帝之国》、《论三位一体》等。

目录信息

1导论
奥古斯丁的生平和时代
奥古斯丁的著作
新柏拉图主义
2神正论
恶的问题
自由意志论和决定论
意志的发明？
存在大链条
神圣有罪性
恩典
原罪
神圣道德性
兼容论
3知识
怀疑主义
奥古斯丁的“我思”
固有观念说和经验主义
神圣的光照
感知
奥古斯丁的本体论证明
奥古斯丁对科学的贡献
4内在的人
三位一体
潜意识
心智的语言
时间
5伦理和政治理论
上帝之城，人间之城
爱与贪
使用和享受
唯意志论
反对文化和教育
奥古斯丁的政治悲观主义
正义
作为惩罚秩序的国家
6奥古斯丁的遗产
参考书目
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

为了读《论自由意志》，想对奥古斯丁生平有基本的了解。所以，同时入手了《奥古斯丁图传》与这本《奥古斯丁》。想着图传可能比较简略，这本可以作为补充。并且，这本从02年出版，到15年已经四刷，应该不错吧。先读了图传，获得关于古罗马北非行省地理空间的基本认知与奥古斯...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

宗教哲学就是先定一个不可动摇的结论然后强行对一切做解释？

评分☆☆☆☆☆

已购。奥古斯丁入门，读忏悔录和上帝之城还不足以体验他的丰富性~新柏拉图主义与大存在链~在他那里，可以看到安瑟伦本体论证明的原型，笛卡尔“我思”的原型,类似于胡塞尔思想的时间理论，关于语言和知识的固有观念说,以及对于种潜意识的暗示,其中潜意识将在西方思想中沉睡15个世纪再醒来。在奥古斯丁的神正论里,有类似于加尔文主义的藉恩典而得救的观念,对恶的问题的两种古典的解决方案,至为重要的是对意志观念的第一次强有力的哲学解释。

评分☆☆☆☆☆

20160128 此书相当棒！翻译得也非常好。脉络非常清晰，章节之内论题的过渡转换非常有逻辑。可能要归功于忏悔录这个西方历史上第一部自传，书中对奥古斯丁观点改变的论述也非常有说服力。纵观全书，我看到的是一位有经历、有思考、有转变、有好恶的普通人，而不是一个完美无缺的圣人，这点往往是哲学类书籍欠缺的。不论其观点正确与否，我相信奥古斯丁在西方思想史上做出了全面而重要的贡献。

评分☆☆☆☆☆

关于恶，奥古斯丁在新柏拉图主义影响下由自由意志论走向“神恩”论，到了晚年，又信奉“原罪 ”说进而成为不可知论者。关于认识，奥古斯丁早于笛卡尔好几个世纪提出“我思”的确定性。观念在奥古斯丁看来是在神的“神圣关照”下的显现。凯用“反向副现象论”概括奥古斯丁的身心论以区别于身心平行论和副现象论。奥古斯丁的时间观：未来、过去都是现在的某种形式，影响了胡塞尔时间理论。关于伦理学和政治学，奥古斯丁以爱与贪建构自己的伦理学体系。奥古斯丁认为正义是各得其所，根据存在链条，人应该是生而平等的，因此任何政治形式在奥古斯丁看来都是不正义的。从这个意义上来说，奥古斯丁是一个政治悲观主义者。

评分☆☆☆☆☆

很全面。