圖書標籤: 漢娜·阿倫特  傳記  哲學  阿倫特  政治哲學  西方哲學  政治學  政治   

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概要性的書。翻譯得不錯。很喜歡“公民不服從”和“思考的意義”那兩節。我還是認為雅斯貝爾斯“無限製交流”原則，跟伯林的“人類價值多元化”真是一緻來的。談思考的意義那節是真好。在這個現實世界裏，思考可以沒有結果，允許沒有結果，應該沒有結果。這就是它的偉大和美妙詩意之處。

翻譯差到想棄書

這套書都挺惡心的。生平蜻蜓點水，主要著作變成瞭觀點摘要，更重要的是——如同機翻！ 不過挺薄的。從這本書來看，阿倫特與其說以原創性思想著稱，不如說是擅長概念創新的女公知——打著知識論的旗號宣揚認知論

很簡潔，感覺又比較全麵，很好的入門讀物！有些介紹型的讀物是用作者的語言二次闡述哲學傢的思想，就會有比較大的隔閡，要先理解作者的思路，纔能接近哲學傢的思想；但這本讀來，是作者將阿倫特的作品刪繁就簡，提煉思想，很好地串聯起來，目的隻是為瞭讓讀者更好理解阿倫特，不是賣弄自己對她的理解。對我來說，新的認識是，阿倫特對政治領域的關注和強調，不僅是齣於政治需要，人類整體，更是個體的需要，“如果人類首要地將自己理解為會製作工具和勞動對象的人，那麼他們就無法認識到個人要超越於他所製造的事物。一個人是什麼，遠不是他製造瞭什麼所能涵蓋和說明的。為瞭使人類生活的這一方麵彰顯齣來，就需要一個政治的領域。”這也呼應阿倫特對人類復多樣態的重視，復數和單數。她真的是非常勇敢的女性。

融閤瞭生平與主要作品，簡潔，凝練，易懂，可以作為概括性的介紹與導讀，算是打瞭個前哨~

《阿伦特》这本小册子虽然薄，我却也断断续续读了一段时间了。当读到一半时，我对阿伦特有了个模糊的印象，即她的理论似乎颇具文艺作品的轻飘风格，而乏严谨有力的推理论证。当然，我对她的了解仅限这本小册子，所以我对这个初步的印象也并无把握。 不过后来当读到以赛亚·柏...

阿伦特说：“我想说，我所做的每一件事情和我所写的每一样东西——所有这一切都是短暂的。我认为，所有的思考——我对它的沉湎也许有点儿过度和夸张——也都打上了短暂的印记。  

《阿伦特》这本小册子虽然薄，我却也断断续续读了一段时间了。当读到一半时，我对阿伦特有了个模糊的印象，即她的理论似乎颇具文艺作品的轻飘风格，而乏严谨有力的推理论证。当然，我对她的了解仅限这本小册子，所以我对这个初步的印象也并无把握。 不过后来当读到以赛亚·柏...

“为什么是犹太人”这个问题，与“为什么是右派”或者“为什么是富农”的答案是一样的，那就是大多数人认为：反正我不是。 我们都听过那个著名的口号：团结大多数，打击一小撮。但常常意识不到，对于那些缺乏合法程序确认民意基础的政权来说，有时候需要通过打击一小撮来实现...  

《阿伦特》这本小册子虽然薄，我却也断断续续读了一段时间了。当读到一半时，我对阿伦特有了个模糊的印象，即她的理论似乎颇具文艺作品的轻飘风格，而乏严谨有力的推理论证。当然，我对她的了解仅限这本小册子，所以我对这个初步的印象也并无把握。 不过后来当读到以赛亚·柏...