具体描述
本书简述了阿奎那的生平，并概要、系统梳理了阿奎那经院哲学思想体系的发展过程，他最为关注的神学和哲学问题，以及与同时代其他神学家和哲学家的对话探讨。读者可走进阿奎那的精神世界，把握其最富启发性和包蕴性的思想。
作者简介
译者刘中民，现为上海外国语大学教授，博导，上海外国语大学中东研究所所长。
目录信息
序
1 生平与主要著作
多明我修道会/
卡西诺, 1225—1239 年
那不勒斯与多明我会修士, 1239—1245 年
巴黎, 1245—1248 年
科隆, 1248—1252 年
巴黎: 学士和硕士, 1252—1259 年
意大利: 奥维多和罗马, 1259—1268 年
《反异教大全》
罗马: 《神学大全》
巴黎, 1268—1272 年
那不勒斯, 1272—1274 年
2 亚里士多德主义者､新柏拉图主义者
亚里士多德
阿威罗伊
迈蒙尼德
奥古斯丁
托名狄奥尼西者与《论原因》
阿维森纳
多明我会
3 《神学大全》与哲学
论文
哲学是足够的吗?
4 迈蒙尼德与否定方法
迈蒙尼德
阿奎那
神的本质及其分享
5 创造物的产生
上帝与创造物
创造物的产生
6 人类的灵魂
灵魂与肉体
如何研究灵魂的力量?
理解的物质对象
作为理解对象的人类自身的灵魂
作为理解对象的非物质存在
来世生活中的理解
模仿
意志
7 上帝
与创造物相关的上帝的作用
创造物的作用
8 美德
习惯与美德
亚里士多德及其超越
上帝与自然法
审慎
正义
勇敢
节制
模仿上帝的完美
结 语
参考书目
· · · · · · (收起)
1 生平与主要著作
多明我修道会/
卡西诺, 1225—1239 年
那不勒斯与多明我会修士, 1239—1245 年
巴黎, 1245—1248 年
科隆, 1248—1252 年
巴黎: 学士和硕士, 1252—1259 年
意大利: 奥维多和罗马, 1259—1268 年
《反异教大全》
罗马: 《神学大全》
巴黎, 1268—1272 年
那不勒斯, 1272—1274 年
2 亚里士多德主义者､新柏拉图主义者
亚里士多德
阿威罗伊
迈蒙尼德
奥古斯丁
托名狄奥尼西者与《论原因》
阿维森纳
多明我会
3 《神学大全》与哲学
论文
哲学是足够的吗?
4 迈蒙尼德与否定方法
迈蒙尼德
阿奎那
神的本质及其分享
5 创造物的产生
上帝与创造物
创造物的产生
6 人类的灵魂
灵魂与肉体
如何研究灵魂的力量?
理解的物质对象
作为理解对象的人类自身的灵魂
作为理解对象的非物质存在
来世生活中的理解
模仿
意志
7 上帝
与创造物相关的上帝的作用
创造物的作用
8 美德
习惯与美德
亚里士多德及其超越
上帝与自然法
审慎
正义
勇敢
节制
模仿上帝的完美
结 语
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
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对善良的基督徒们保持友善，即使我已经不愿意再聆听他们的哲学了
评分对善良的基督徒们保持友善，即使我已经不愿意再聆听他们的哲学了
评分20160204 看了三分之一好像都没进入正题，进入正题后也感觉是东一榔头西一棒，很乱。
评分对善良的基督徒们保持友善，即使我已经不愿意再聆听他们的哲学了
评分对善良的基督徒们保持友善，即使我已经不愿意再聆听他们的哲学了
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