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台湾院士也太好混了吧，就这个水平，通篇累述毫无见解，简直了也配这个题目，这个水平我都可以拼凑出来，估计还比他写得好，一些大框架还有逻辑硬伤，哎，这个人的书，真是差劲。

一直对中西文明的不同轨迹抱着极大的兴趣，这本书深入浅出，有点意思。不过要完全理解，还是要对中西方历史略有涉猎才行，否则虽然下面有注释，但看着恐怕还是会有点费劲。

许居然也配称教授？院士？此书完全就是适合中学生看的厕所读物。其所谓对照，完全是对中西方文化肤浅地对照介绍。喏，你看，外国人是高鼻子、白皮肤、蓝眼睛、黄头发的，中国人是矮鼻子、黄皮肤、黑眼睛、黑头发的，好了，讲完了。不仅肤浅，更让人震惊的是论述时有离谱的错误。四大名镇居然是宋朝成名的，且不说这是明清形成的叫法，特别汉口是在明朝成化年间汉江改道才形成的，宋朝根本没有汉口这个地方！又，某处讲到虞允文，居然说他对抗蒙古骑兵，苍了个天的，人家在采石矶扭转乾坤破的是金国的完颜亮好不好？至于老先生说日耳曼人是印欧民族一路游牧开拓过来，所以后来弃马乘船也保持了开拓精神，我真想呱呱两耳刮子，印度阿三也是源自印欧，成天被各种外族狂虐，也从没看他们像汉族那样对游牧民族反戈一击。

什么鬼啊。。。这也叫对照？

雖然是寫給普羅大衆的書　但是一者提到過強材料的時候　似乎應該稍微在註釋提及出處　否則大衆會深信不疑　而這種過強材料往往未必站得住腳　否則學術界早就沒了爭議　第二　通過過弱的材料或者其他形式證據　得到過強結論　這種推理大衆雖往往不亦分辨也不在乎　但作爲一個知名學者的基本素質　應該比較忌憚做這樣的推理　總而言之　學者多年訓練出來的應該是審慎的態度　這不應該因讀者的角色轉變而發生任何變化　對於大量的讀書過少的讀者　很容易受到一家之言過大渲染　本書的流行氣　過多蓋過了作者的書生氣　十分惋惜

这是一本由著名历史学家许倬云先生所写的比较中西两种文明发展脉络的简明读本。许倬云先生将中国与欧洲两个地区置于同一时间维度之中——两者当然始终都处在同一星球上，但不相交集的两大文明几乎就是截然两个世界——从上古时代谈起，左手中华，右手欧洲，从地理环境、社会制...  

历史是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，历史也是一门包罗万象的学科，它包括具体有趣的事实，也能经由对其发展状态的梳理见出社会发展的变迁，文明进化的脉络，甚至是未来人类的归处。这本许倬云先生的《中西文明的对照》就从历史的角度为我们比较了中西文...  

1957年，经胡适先生四次努力争取，时任中研院史语所助理研究员的许倬云，获得纽约华侨徐铭信提供的1500美元奖学金，赴芝加哥大学攻读历史学博士。1962年3月2日，许先生学成返台当日，恰逢胡先生出殡。他赶到南港中研院送先生最后一程，因为先天不良于行，只能送到山下，内心百...  

本书一个时代一个时代地分别对比中国和欧洲发展途径的异同，包括社会制度、价值观念、经济发展、国家形态等各方面，并解释了中西文明出现分野的原因。作者考虑到一般读者对欧洲历史不十分熟悉，尽量介绍了一些基本知识，但由于我对欧洲的历史基础太差，很多地方还是懵懵懂懂。...