许倬云说历史:中西文明的对照

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出版者:浙江人民出版社
作者:许倬云
出品人:
页数:250
译者:
出版时间:2013-12
价格:32.80
装帧:
isbn号码:9787213057755
丛书系列:铁葫芦·历史馆
图书标签:
  • 历史
  • 许倬云
  • 中西比较
  • 文化
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  • 中国
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  • 文化研究
  • 思想史
  • 文明演进
  • 全球史
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具体描述

★为什么中国走向大一统,欧洲发展出列国并立的局面?

★16世纪以来,面对西方,中国为何无力招架?

★中华文明的复兴,机遇何在?

史学大家许倬云先生从全球大历史的视角,以两条主线分别勾勒出东西方文明发展的路线图:两者长期以来平行发展,也存在各自发展的“峰与谷”及转折点;最终,中国形成大一统国家,欧洲走向了列国并立,直至现代民族国家的形成。明清以来中国一落千丈,欧洲人则发现新大陆,开启了以工业革命为基础的现代文明。从此以后,在世界历史的进程中,中国人只能扮演追随者的角色。

本书从地理环境、社会制度、思想文化等方面,以两相对照的方式剖析了两者的成败因缘,并指明了中华文明复兴可能面临的机遇与挑战。

作者简介

许倬云,1930年生,江苏无锡人,现为美国匹兹堡大学历史学系荣休讲座教授、中国台湾“中研院”院士。

许倬云先生不仅以其学贯中西的素养享誉海内外学术界,近二十年来他还致力于历史知识的普及工作,力图将历史的现实意义呈现给大众,在中国大陆陆续出版了《许倬云说历史:大国霸业的兴废》、《万古江河》等著作,受到读者的普遍欢迎。

目录信息

001 前言
001 第一章中、欧古代文明的发展
027 第二章中、欧上古政治制度的比较
051 第三章中西思想的分野
079 第四章中西文化圈的分合与扩展
109 第五章中、欧在中古时代的文化重整
137 第六章中、欧面对历史转折的关头
169 第七章中国的封闭与西方的开放
203 第八章现代以前:三百年间的差距
233 第九章结论
· · · · · · (收起)

读后感

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1957年,经胡适先生四次努力争取,时任中研院史语所助理研究员的许倬云,获得纽约华侨徐铭信提供的1500美元奖学金,赴芝加哥大学攻读历史学博士。1962年3月2日,许先生学成返台当日,恰逢胡先生出殡。他赶到南港中研院送先生最后一程,因为先天不良于行,只能送到山下,内心百...  

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当“地球村”这个概念走进寻常百姓家的时候,“跨文化”便从曾经门可罗雀的学科渐渐变成普罗大众。在“跨文化”的学科分之之下,有“跨文化交流”、“跨文化研究”、“跨文化传播”等等,宗其所言,“跨文化”是全球一体化的必然,如何在异域文化中求同存异,互相尊重,并且实...  

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本书一个时代一个时代地分别对比中国和欧洲发展途径的异同,包括社会制度、价值观念、经济发展、国家形态等各方面,并解释了中西文明出现分野的原因。作者考虑到一般读者对欧洲历史不十分熟悉,尽量介绍了一些基本知识,但由于我对欧洲的历史基础太差,很多地方还是懵懵懂懂。...  

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中国历史和西方历史都是人类史的一部分,中华文明和西方文明也是不可分割的。作为人类文化的两极,中西之间的对比已经构成“新历史”和“大历史”长久不衰的话题。我个人是阅读体验是,中国很多学院派作者的历史著述往往缺乏广博的人类知识背景,讲述中国历史的读物常常缺乏世...  

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当“地球村”这个概念走进寻常百姓家的时候,“跨文化”便从曾经门可罗雀的学科渐渐变成普罗大众。在“跨文化”的学科分之之下,有“跨文化交流”、“跨文化研究”、“跨文化传播”等等,宗其所言,“跨文化”是全球一体化的必然,如何在异域文化中求同存异,互相尊重,并且实...  

用户评价

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与其说是对照,不如说是一部错失历史机遇的深刻自省之书啊。

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许居然也配称教授?院士?此书完全就是适合中学生看的厕所读物。其所谓对照,完全是对中西方文化肤浅地对照介绍。喏,你看,外国人是高鼻子、白皮肤、蓝眼睛、黄头发的,中国人是矮鼻子、黄皮肤、黑眼睛、黑头发的,好了,讲完了。不仅肤浅,更让人震惊的是论述时有离谱的错误。四大名镇居然是宋朝成名的,且不说这是明清形成的叫法,特别汉口是在明朝成化年间汉江改道才形成的,宋朝根本没有汉口这个地方!又,某处讲到虞允文,居然说他对抗蒙古骑兵,苍了个天的,人家在采石矶扭转乾坤破的是金国的完颜亮好不好?至于老先生说日耳曼人是印欧民族一路游牧开拓过来,所以后来弃马乘船也保持了开拓精神,我真想呱呱两耳刮子,印度阿三也是源自印欧,成天被各种外族狂虐,也从没看他们像汉族那样对游牧民族反戈一击。

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作者的泛泛之谈吧,感觉就像在看高中历史书,可能他对王小波的影响更大些吧

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:无

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备受好评的《许倬云说历史》系列保持着每年一部出版,虽不是严肃的学术著作,但对历史爱好者来说,由严肃的学术者来写这样的书是最好的选择。三年前看过许倬云《我者与他者》,与这部《中西文明的对照》架构和内容相似,前者是正儿八经的学术论文和讲稿合集,读起来会显生涩,后者就容易得多,而且不会感觉到有什么不妥的地方,不得不承认,这是我喜欢的方式之一。中古以前的历史,中西各有闪光点,西方的希腊-罗马文化体系,东方的春秋战国-汉文化体系,都是当时世界的最前端。再往后很多世纪,可以理解为“劣币驱逐良币”。是的,“优胜劣汰”并不总是符合事实,我一直持怀疑态度。到了近代,就是欧洲主导了,所谓的“文艺复兴”,简单地说就是复的希腊-罗马文化体系的兴,虽谈不上独到,但我确实是从许这里学习到的。许倬云是王力宏的舅爷爷来着。

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