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海德格爾形而上學問題簡論

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孫冠臣
社會科學文獻齣版社
2013-7
296
78.00
平裝
中國社會科學博士後文庫
9787509748251

圖書標籤: 哲學  海德格爾研究  現象學  海德格爾及其研究  海德格爾  現象學運動  我的論題  孫冠臣著作集   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

海德格爾的“存在”之思是在與形而上學的抗爭中不斷生成的。

《中國社會科學博士後文庫:海德格爾形而上學問題簡論》沿著海德格爾的思想道路對其形而上學問題進行追蹤。《存在與時間》的齣版,使得“存在問題”從本質上超越瞭形而上學的一切追問方式,並由此展開與希臘-歐洲哲學的爭辯:這種與形而上學的抗爭在海德格爾的哲思中先後錶現為“解構”“剋服”“經受”。重提“存在問題”,放棄形而上學之思,海德格爾在嚮希臘-歐洲哲學思想源頭的返迴中,開啓齣對“思想的另一開端”的期備,並提齣瞭棄讓“存在”的“本然”(Ereignis)之思。不過,海德格爾與形而上學的抗爭依然屬於存在的曆史命運,從而陷入遮蔽之中,但其思想遺産卻散發著光芒,照耀著在抗爭中所開啓的道路。

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著者簡介

孫冠臣,1970年生,山東平邑人,目1990年起先後就讀於山東師範大學、廈門大學、浙江大學,分彆獲得學士、碩士、博士學位,2008年6月進南京大學哲學係博士後流動站從事博士後研究,曾工作於麯阜師範大學,目前在蘭州大學哲學社會學院任教。齣版專著一部,發錶論文10多篇。主要從事現代西方哲學的研究,尤其對形而上學問題感興趣。


圖書目錄


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“簡”,簡潔明瞭,很清晰。

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淺顯但有價值

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簡論,不是簡單的簡,而是簡明的簡。

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簡論,不是簡單的簡,而是簡明的簡。

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“本然始終意味著作為本-然過程、決-斷、對-峙、開-設、隱匿、單純性、唯一性、獨一性的本然。”海德格爾給齣的“本然”的這八個含義以及“從本然而來”的賦格形式本書就是言說(Sprechen)作為應和(Ent-sprechen)的錶現,這種應和的言說“效力於語言”,所以纔會在六個賦格中隱含一種交響和一種開啓性的建基。海德格爾所給齣的這八個方麵每一個方麵都從整體上命名著存有的本質發生,同時需要注意的是,這八個方麵並沒有窮盡存有的本質發生,因為存有在本然之真理中的完滿本現讓我們意識到存有並且隻有存有“是”,而存在者“不是”。這種對存有的識認使得思想第一次獲得另一個在形而上學終結中的痕跡,然而,形而上學的終結是一個長期的過程,並且是以存在者“是”的最高形式——持存而齣現的,準備迎接另一開端,首先學放棄

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