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海德格尔形而上学问题简论

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孙冠臣
社会科学文献出版社
2013-7
296
78.00
平装
中国社会科学博士后文库
9787509748251

图书标签: 哲学  海德格尔研究  现象学  海德格尔及其研究  海德格尔  现象学运动  我的论题  孙冠臣著作集   


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发表于2024-12-23

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图书描述

海德格尔的“存在”之思是在与形而上学的抗争中不断生成的。

《中国社会科学博士后文库:海德格尔形而上学问题简论》沿着海德格尔的思想道路对其形而上学问题进行追踪。《存在与时间》的出版,使得“存在问题”从本质上超越了形而上学的一切追问方式,并由此展开与希腊-欧洲哲学的争辩:这种与形而上学的抗争在海德格尔的哲思中先后表现为“解构”“克服”“经受”。重提“存在问题”,放弃形而上学之思,海德格尔在向希腊-欧洲哲学思想源头的返回中,开启出对“思想的另一开端”的期备,并提出了弃让“存在”的“本然”(Ereignis)之思。不过,海德格尔与形而上学的抗争依然属于存在的历史命运,从而陷入遮蔽之中,但其思想遗产却散发着光芒,照耀着在抗争中所开启的道路。

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著者简介

孙冠臣,1970年生,山东平邑人,目1990年起先后就读于山东师范大学、厦门大学、浙江大学,分别获得学士、硕士、博士学位,2008年6月进南京大学哲学系博士后流动站从事博士后研究,曾工作于曲阜师范大学,目前在兰州大学哲学社会学院任教。出版专著一部,发表论文10多篇。主要从事现代西方哲学的研究,尤其对形而上学问题感兴趣。


图书目录


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“本然始终意味着作为本-然过程、决-断、对-峙、开-设、隐匿、单纯性、唯一性、独一性的本然。”海德格尔给出的“本然”的这八个含义以及“从本然而来”的赋格形式本书就是言说(Sprechen)作为应和(Ent-sprechen)的表现,这种应和的言说“效力于语言”,所以才会在六个赋格中隐含一种交响和一种开启性的建基。海德格尔所给出的这八个方面每一个方面都从整体上命名着存有的本质发生,同时需要注意的是,这八个方面并没有穷尽存有的本质发生,因为存有在本然之真理中的完满本现让我们意识到存有并且只有存有“是”,而存在者“不是”。这种对存有的识认使得思想第一次获得另一个在形而上学终结中的痕迹,然而,形而上学的终结是一个长期的过程,并且是以存在者“是”的最高形式——持存而出现的,准备迎接另一开端,首先学放弃

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“本然始终意味着作为本-然过程、决-断、对-峙、开-设、隐匿、单纯性、唯一性、独一性的本然。”海德格尔给出的“本然”的这八个含义以及“从本然而来”的赋格形式本书就是言说(Sprechen)作为应和(Ent-sprechen)的表现,这种应和的言说“效力于语言”,所以才会在六个赋格中隐含一种交响和一种开启性的建基。海德格尔所给出的这八个方面每一个方面都从整体上命名着存有的本质发生,同时需要注意的是,这八个方面并没有穷尽存有的本质发生,因为存有在本然之真理中的完满本现让我们意识到存有并且只有存有“是”,而存在者“不是”。这种对存有的识认使得思想第一次获得另一个在形而上学终结中的痕迹,然而,形而上学的终结是一个长期的过程,并且是以存在者“是”的最高形式——持存而出现的,准备迎接另一开端,首先学放弃

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“简”,简洁明了,很清晰。

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“本然始终意味着作为本-然过程、决-断、对-峙、开-设、隐匿、单纯性、唯一性、独一性的本然。”海德格尔给出的“本然”的这八个含义以及“从本然而来”的赋格形式本书就是言说(Sprechen)作为应和(Ent-sprechen)的表现,这种应和的言说“效力于语言”,所以才会在六个赋格中隐含一种交响和一种开启性的建基。海德格尔所给出的这八个方面每一个方面都从整体上命名着存有的本质发生,同时需要注意的是,这八个方面并没有穷尽存有的本质发生,因为存有在本然之真理中的完满本现让我们意识到存有并且只有存有“是”,而存在者“不是”。这种对存有的识认使得思想第一次获得另一个在形而上学终结中的痕迹,然而,形而上学的终结是一个长期的过程,并且是以存在者“是”的最高形式——持存而出现的,准备迎接另一开端,首先学放弃

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