☆ 这本书,不是一本传记,它是每一个痛苦挣扎的人的自白。它抓住了生命的共通体验。
☆ 每个人身上都爆发着一场神与人的斗争,与此同时,每个人也都渴望二者和解。
☆ 卡赞扎基斯以哲学的深虑和博大的胸怀审视着人类的苦难与诱惑,着力刻画精神与肉体之间的斗争,以求得灵魂的安宁。
这本书,是每一个痛苦挣扎的人的自白。
基督一生中的每一刻都是一场争战,一项胜利。他征服了凡人的七情六欲,不断将肉体转化为精神,并向上攀升。抵达他的顶峰时,他登上了十字架。但即使到了那里,他的争战仍然没有结束。诱惑——最后的诱惑——在十字架上等着他……
每个人身上都爆发着一场神与人的斗争,与此同时,每个人也都渴望二者和解。
尼可斯•卡赞扎基斯,20世纪享有国际声誉的希腊作家、诗人、散文和游记作家、记者,亦为《神曲》和《浮士德》的希腊文译者,多次被提名诺贝尔文学奖,著有《基督的最后诱惑》《自由与死亡》等作品。他的风格呈现出一种独特的“拟古性”,文风遥应古代英雄史诗的磅礴气势,因而广受褒奖,被誉为复活了荷马精神。他以哲学的深虑和博大的胸怀审视着人类的苦难与诱惑,着力刻画精神与肉体之间的斗争,以求得灵魂的安宁。
在万圣书园以五折买到这本书,书的封底上写着这样一段话:基督一生中的每一刻都是一场澄湛,一项胜利。他征服了凡人的七情六欲,不断地将肉体转化为精神,并且向上攀升。……诱惑——最后的诱惑——在十字架上等着他……这是三十年来最富争议的小说,拍成了一部轰动全球的电影...
评分受赠于希腊友人。初读起来觉得晦涩难懂。一是没有宗教信仰,二是作者本身就设置了晦涩的开头。所以一直没有读下去。直到近日书荒,重新拾起这本书,读到后面才明白最初的梦的意思。此后便读的爱不释手一发不可收拾,虽然很厚一本,但还是成为了我的地铁随行书。终于看完了,感...
评分这本书让我很意外,意外在于:它真的是有魔力。 在《基督的最后诱惑》里,耶稣是脱离了神话的,作者卡赞扎基斯试图让他拥有更多的人性,让他品尝痛苦,和世间的一切诱惑斗争——假如只是如此,那这本书也没什么出彩的了。可有一个亮点在,耶稣拥有人性的同时,始终存在一个前提...
评分这一晚,合上书,梦到了灿烂的夕阳,没有灼烧的怒放和绿光的期待,一片安详。忽然想,是上帝在身边了吧?因为怜悯隐去了太过耀眼的光辉,幻化成一片面包,一杯凉水,一抹浮云,一件暖衣,一间草屋......上帝因爱而屈尊了自己。 自己偏偏是不信上帝的,却不知为何有了...
评分要指出耶稣在幻觉中体验的“人世天堂”的虚假性,第三十二章中保罗的一句话就够了——这种生活不可能是全然安静、不被打扰的,只会是“一生劳苦,像羔羊一样生活和死去,留下一点羊毛,几声咩叫,一大堆粪便”。这里面毫无天堂可言,完全不如彼拉多的“在吃喝腻烦了以后,或者...
翻译赞,好看,感觉像在看西游记。可是结尾对门徒们的描写不知道怎么理解,门徒们都在向往天堂的荣华富贵和好名声,最后还抛弃了耶稣,那么他们为什么会在耶稣死后帮助传教呢?
评分“1957年他访华归途在广州误种天花疫苗病死德国”——在长春长生的事闹得沸沸扬扬的时候看了卡赞扎基斯的小说难道是宿命…… “在我经受被钉上十字架的痛苦时,愿上帝给我力量能够衔住这朵娇嫩的花,不会把它咬断。”
评分这版犹大比jcs的犹大更悲剧 “他拿起盐水罐,开始把盐水倒在犹大的被子里,直到溢出为止,然后又在别人的杯子里分别倒上几滴,最后又把自己的杯子倒满。” 还有关于弥赛亚的这段 “他承担了我们的过错;他为我们的犯罪而受伤;我们的罪恶伤害了他。他受了伤害,但是他没有开口。他受到众人的蔑视和排斥,但是他向前进而不抵抗,像一只羔羊被带到屠宰场。” ps我觉得有句话现在很合适 “你除了杀死我的肉体以外,没有别的权利。你碰不到我的灵魂,你也不能窒息我的声音。两者都是不朽的。”
评分“1957年他访华归途在广州误种天花疫苗病死德国”——在长春长生的事闹得沸沸扬扬的时候看了卡赞扎基斯的小说难道是宿命…… “在我经受被钉上十字架的痛苦时,愿上帝给我力量能够衔住这朵娇嫩的花,不会把它咬断。”
评分十天超值的阅读体验。不指望着辈子能看到比基督的最后诱惑更屌炸天的宗教类小说了。绝壁是宗教作品中的南方公园。最淋漓尽致的灵与肉的挣扎。不过建议把圣经读透后再来看这本书,对圣经了解浅的话味道会大打折扣。
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