《論語詮解》為中國孔子研究院院長、教授、博士生導師楊朝明先生的最新力作。這本書是山東友誼齣版社和中國孔子研究院共同推齣的傳統文化研究學術精品圖書,是近年來我國最具影響力的《論語》解讀類圖書。
《論語詮解》立論高遠、體例新穎,兼顧學術性與普及性,對《論語》二十篇進行瞭十分有洞見的解讀。本書立足學術前沿,謹遵學術規範,結閤新近齣土文獻進行深入研究,補充瞭孔子和早期儒學研究的不足,並對一些《論語》誤讀提齣瞭新見。
《論語詮解》體例由“概說”、“詮釋”和“解讀”三部分組成,每篇一個總“概說”,概括說明各篇的內容、主題思想及學術價值。各篇的每一章又分為“詮釋”和“解讀”,“詮釋”對各章主旨詳加闡述,並對重點詞匯和疑難字詞進行獨到、客觀的闡發;“解讀”重在對各章文義進行簡明易曉的說明。
1.言忠信,行笃敬 2.君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本也。 3.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 4.孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政 5.民可使,由之;不可使,知之 6.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧 7.可与共学,未可与适道;可与...
評分1.言忠信,行笃敬 2.君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本也。 3.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 4.孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政 5.民可使,由之;不可使,知之 6.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧 7.可与共学,未可与适道;可与...
評分1.言忠信,行笃敬 2.君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本也。 3.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 4.孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政 5.民可使,由之;不可使,知之 6.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧 7.可与共学,未可与适道;可与...
評分1.言忠信,行笃敬 2.君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本也。 3.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 4.孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政 5.民可使,由之;不可使,知之 6.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧 7.可与共学,未可与适道;可与...
評分1.言忠信,行笃敬 2.君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本也。 3.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 4.孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政 5.民可使,由之;不可使,知之 6.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧 7.可与共学,未可与适道;可与...
君子一言以為知,一言以為不知,言不可不慎也。
评分楊先生解釋的挺好的,第一次通讀論語,走瞭很多新的認識。很多人從來沒有完整讀一遍論語,就隨意批判,是很不負責任的。但是也不必過於推崇,論語中的某些話是有自身衝突的,而且從論語裏體現齣來的孔子形象,換瞭我是當時的統治階級也不會用他。
评分理論性強,比較適閤研究性或想深入瞭解的讀。
评分有《論語》的成書及其文本特徵。有概說,有原文,有詮釋,有解讀。內容很詳細。
评分寒假基本讀完,新見無多,誤釋和強解不少,比較失望。 看《後記》,原來是主編與十位弟子閤作完成的。難怪!
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