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荀子於先秦傳經最為樞紐，詩之齊魯韓毛，春鞦之左榖，禮之大小戴莫不受荀子之流澤，喪心誤國如康有為之流尚知“傳經之功，荀子為多”。觀《史記》可知漢人並尊孟荀，及昌黎固推孟子“功不在禹下”而許荀子“大醇小疵”。宋儒既起，精研性與天道，又好自為傳注，故忘荀子傳經之德而譏以性惡起僞之為論、責以韓非李斯之為徒。今日學者欲為荀子翻案，輒謂荀子開秦漢帝業之基，適所以厚誣荀子也。不知荀子所謂“法後王”，法後之可以王者。荀子生於東周，當法文武成康之可以王者，五伯不足法也；生於東晉，當法光武中興之可以王者，泰始不足法也；生於南宋，當法唐宗宋祖之可以王者，建炎不足法也。後王規摹既詳，唯法之可以救世有成且速，唯救世可以引晉於三代之盛。故生於今日，當法大清康乾同光之可以王者也。

洋洋灑灑，不乏真知灼見。其中非相，仲尼，臣道，性惡，宥坐數篇值得二刷！

荀子很妙。

荀子於先秦傳經最為樞紐，詩之齊魯韓毛，春鞦之左榖，禮之大小戴莫不受荀子之流澤，喪心誤國如康有為之流尚知“傳經之功，荀子為多”。觀《史記》可知漢人並尊孟荀，及昌黎固推孟子“功不在禹下”而許荀子“大醇小疵”。宋儒既起，精研性與天道，又好自為傳注，故忘荀子傳經之德而譏以性惡起僞之為論、責以韓非李斯之為徒。今日學者欲為荀子翻案，輒謂荀子開秦漢帝業之基，適所以厚誣荀子也。不知荀子所謂“法後王”，法後之可以王者。荀子生於東周，當法文武成康之可以王者，五伯不足法也；生於東晉，當法光武中興之可以王者，泰始不足法也；生於南宋，當法唐宗宋祖之可以王者，建炎不足法也。後王規摹既詳，唯法之可以救世有成且速，唯救世可以引晉於三代之盛。故生於今日，當法大清康乾同光之可以王者也。

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读完《荀子集解》（王先谦，中华书局）, marker一下 今天终于把《荀子集解》给看完了。说实在的，我还是有点小激动的，因为我真的没想到我能看得完。虽然不是第一次读文言文了，但是这本书还是让人读的很痛苦。按照百度的说法，“此书自来无解诂善本,唐大理评事杨倞所注已为最...  

《荀子集解》是读荀子目前来说的最佳读本了，已经有人论述过这个观点。我在读《荀子集解》的过程中加了一本《荀子全本全注全译》作为参考书，主要是古文水平有限，有些清人的解释在现在读来，也还是搞不清意思，索性就参考白话文的翻译了。 王先谦一代大儒，考据细致，在注释中...

评论放错位置了...就这样吧...本来是评论《世说新语》) 邓攸，字伯道。德行出众，七岁丧父，接着母亲、祖母故去，一连居丧九年。过江后担任吴郡太守，不受俸禄，只饮吴郡水而已。荒年上表要求救济灾民，表章还没上，就先开仓赈粮，险些被弹劾。后来因病离开吴郡时，按照惯例...