图书标签: 历史地理  思想史  唐晓峰  地理  历史  历史地理学  地理学  早期中国文明   

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古人根据天圆地方的思想，把城池建成方的，但是现实中的城池，受现实影响，很难是绝对的方形。可是在discourse中还要把它们说成是方的，就好像实际学了洋鬼子很多东西，却说我天朝上国什么也不需要一样，古人之名实不相符亦已甚矣！

图书馆借来看的，无甚感触。

平易近人的好书

第一章讲开辟神话，主要是盘古开天地、女娲补天。作者说，盘古开天地，从混沌创造秩序，这个故事最重要。古代讲创世，多半是创而复毁，毁而复创，反反复复。女娲补天属于救世，作者叫“二次创世”。我理解，中国神话学也是个值得反省的学科。茅盾也好，袁珂也好，闻一多也好，其实是模仿西方。盘古开天地是模仿《创世纪》，伏羲、女娲是模仿亚当、夏娃，大禹治水，也和诺亚方舟的故事有可比性。其实，汉代讲创世，更主流的说法是道论式的说法，即太一生三一，三一生三皇（天皇、地皇、人皇），三皇生九皇，最后是五帝、三王。这类说法，战国已见端倪。如《老子》有“大”、“一”（表示“道”），《楚辞》有“东皇太一”，《周礼》有“三皇五帝”，对比郭店楚简《太一生水》的宇宙发生学，无疑很古老。

这本书告诉我写文章要简洁干净，不要东张西望搞出八九个关注点来；这本书还告诉我要对自己的结论理直气壮，不要边写边心虚……简洁有力啊唐老师！><

大地是人类的家园，地理既是人类思考的基本背景，也是人类思想的重要对象。人在地理中思考，也在思考中建构地理。 唐晓峰先生这本书主要讲的主要是后者，即中国古代思想家如何在思想中建构中国的地理，而这个地理和中国古代的政治制度即王朝体制密不可分，中国地理世界，就是中...  

有一首翻译的英文诗：“钉子缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。” 苏轼诗：“斫得龙光竹两竿，持归岭北万人看。竹中一滴曹溪水，涨起西江十八滩。” 成语：“差若毫厘，缪以千里。” 以上文字可用一个现代著名而热门的科学术语来概...

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