第二遍读。第一遍读的是平装本。荀子是韩非的老师,韩非的理论来源于此,读了二人的书可以对比就知道了。荀子的论礼是完善了儒家的法制理论,我个人的阅读感受是,在此,中国的法制可以走向两个方向,一个是伦理道德的,可能会发展出民主思想,虽然汉代用了儒家,但也是婊子立...
评分20世纪后期大陆的荀子文献整理研究 一 注释翻译著作 1950年至2005年《荀子》的注释、翻译本中国大陆至少出版了41部,其中选译、选注的有17部,全文注释、注译有24部。其中较有影响的是梁启雄的《荀子简释》(北京:古籍出版社,1956年)、章诗同的《荀子简注》(上海:上...
评分第二遍读。第一遍读的是平装本。荀子是韩非的老师,韩非的理论来源于此,读了二人的书可以对比就知道了。荀子的论礼是完善了儒家的法制理论,我个人的阅读感受是,在此,中国的法制可以走向两个方向,一个是伦理道德的,可能会发展出民主思想,虽然汉代用了儒家,但也是婊子立...
评分 评分荀子隆礼重法,其说的法多是在礼义层面。 “有治人,无治法”“君子者,法之原也”“君子者,治之原也”“有致治之人,无必治之法”。 “夫道者,体常而尽变,一隅不足以举之。”
评分荀子于先秦传经最为枢纽,诗之齐鲁韩毛,春秋之左谷,礼之大小戴莫不受荀子之流泽,丧心误国如康有为之流尚知“传经之功,荀子为多”。观《史记》可知汉人并尊孟荀,及昌黎固推孟子“功不在禹下”而许荀子“大醇小疵”。宋儒既起,精研性与天道,又好自为传注,故忘荀子传经之德而讥以性恶起伪之为论、责以韩非李斯之为徒。今日学者欲为荀子翻案,辄谓荀子开秦汉帝业之基,适所以厚诬荀子也。不知荀子所谓“法后王”,法后之可以王者。荀子生于东周,当法文武成康之可以王者,五伯不足法也;生于东晋,当法光武中兴之可以王者,泰始不足法也;生于南宋,当法唐宗宋祖之可以王者,建炎不足法也。后王规摹既详,唯法之可以救世有成且速,唯救世可以引晋于三代之盛。故生于今日,当法大清康乾同光之可以王者也。
评分把原先一本拆成两本来卖,40块涨到69块,中华书局的吸金大法好啊
评分个人觉得比孟子和孔子好太多了 当然 看不懂 十之八九
评分似乎看到了不得了的东西
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