葛伦斯与奥尔森的这本神学指南兼容并蓄,描绘出一幅20世纪神学花园百花齐放、百鸟争鸣的缤纷画面。书中不仅介绍、评估了20世纪重要的神学家与神学思潮,同时也按照上帝的超越性与临在性这两个主题,为各位神学家与各种神学思潮定位。作者以史诗体的叙述,讲述了20世纪曲曲折折的神学故事。本书荣获《今日基督教》杂志1993年最佳神学书籍奖。
本书必读的理由有三个:第一,叙述了现代神学错综复杂的故事,慎思明辨,充满洞见;第二,以上帝的超越性和临在性这两个合乎圣经的辩证主题,诠释神学思潮的发展,十分有益;第三,表明福音派的神学终于瓜熟蒂落。没有任何篇幅相当的书,能将此三样优点发挥得如此淋漓尽致。(皮诺克语)
在这末后的时代,神学界一流的巧匠是如何思想上帝的?葛伦斯与奥尔森对此进行了冷静、敏锐的概述,切中要害。……本书犹如一本旅游指南,带领你畅游一个光怪陆离却又浪漫无比的世界,这世界看似遥远,却是今日神学家于此兴盛、在此思想之地。我劝你,好好学习这本书,因为迟早你会发觉自己正活在那地。(巴刻语)
葛伦斯(Stanley J. Grenz,1950-2005),基督教神学家和伦理学家,曾任加拿大维真学院神学和伦理学教授,《今日基督教》杂志顾问编辑。著有《团契神学》、《基督教伦理学导论》等。
奥尔森(Roger E. Olson,1952-),美国贝勒大学特鲁伊特神学院神学教授,《基督教学者评论》编辑。著有《基督教神学思想史》、《统一与多元的基督教信仰》等。
这是一本极好的神学思想史著作,标题是二十世纪的神学,然而必须追溯到18世纪启蒙运动时代的思想根源,在那里几乎可以找到所有仇敌的武器库。对神的超越和临在的认知,设置的考察思想的三个立足点都十分精彩。作者在序言中说—— 神学的目的,就是在不同的世代和不同的文化中服...
评分这是一本极好的神学思想史著作,标题是二十世纪的神学,然而必须追溯到18世纪启蒙运动时代的思想根源,在那里几乎可以找到所有仇敌的武器库。对神的超越和临在的认知,设置的考察思想的三个立足点都十分精彩。作者在序言中说—— 神学的目的,就是在不同的世代和不同的文化中服...
评分这是一本极好的神学思想史著作,标题是二十世纪的神学,然而必须追溯到18世纪启蒙运动时代的思想根源,在那里几乎可以找到所有仇敌的武器库。对神的超越和临在的认知,设置的考察思想的三个立足点都十分精彩。作者在序言中说—— 神学的目的,就是在不同的世代和不同的文化中服...
评分这是一本极好的神学思想史著作,标题是二十世纪的神学,然而必须追溯到18世纪启蒙运动时代的思想根源,在那里几乎可以找到所有仇敌的武器库。对神的超越和临在的认知,设置的考察思想的三个立足点都十分精彩。作者在序言中说—— 神学的目的,就是在不同的世代和不同的文化中服...
评分这是一本极好的神学思想史著作,标题是二十世纪的神学,然而必须追溯到18世纪启蒙运动时代的思想根源,在那里几乎可以找到所有仇敌的武器库。对神的超越和临在的认知,设置的考察思想的三个立足点都十分精彩。作者在序言中说—— 神学的目的,就是在不同的世代和不同的文化中服...
一本沉甸甸的学术巨著,翻开它,仿佛穿越了历史的长河,亲身目睹了二十世纪那场波澜壮阔的神学思想风暴。作者以其深厚的学养和严谨的治学态度,为我们梳理了这场风暴中的各个主要流派、关键人物及其核心论点,既有宏观的视野,又不乏微观的剖析。我尤其欣赏作者在梳理过程中所展现出的那种“见人见智”的客观立场,他并非简单地评判孰是孰非,而是尽力去理解每一位神学家所处的历史语境、面临的思想挑战以及他们提出的回应。这种尊重和理解,使得即便是对某些神学观点持有保留意见的读者,也能从中获得深刻的启示。
评分对于我这样一位对哲学和神学都抱有浓厚兴趣的读者来说,这本书简直是一场饕餮盛宴。作者对于每一位神学家思想的阐述都非常到位,既抓住了核心要义,又兼顾了细节的精准。我尤其喜欢他对康德、黑格尔等哲学家的影响在二十世纪神学中的体现的分析,这种跨学科的视角,使得理解更加立体。阅读这本书的过程,也是一个不断自我反思和重新审视自己信仰的过程。
评分对于任何一位希望深入了解二十世纪基督教神学发展脉络的读者而言,这本书都无疑是一份宝贵的财富。作者的叙述清晰流畅,即使是对于非神学专业人士,也能够相对容易地把握住核心思想。他巧妙地将复杂的哲学概念与神学论证相结合,使得阅读体验既有知识的深度,又不失趣味性。我尤其喜欢作者在描述不同神学家观点时所采用的类比和举例,这些生动形象的说明,让那些抽象的理论瞬间变得触手可及。这本书不仅仅是对过往神学思想的梳理,更像是一面镜子,映照出人类在面对终极关怀时的永恒追问。
评分这是一本需要反复品读的书。初读时,或许会被其庞大的信息量和复杂的理论所震撼,但随着一次次的阅读,其精妙之处会逐渐显现。作者对于不同神学流派的区分和辨析,功力深厚。我曾经在理解某些神学家的思想时遇到瓶颈,但通过这本书的解读,许多曾经模糊不清的概念豁然开朗。作者的叙述风格也极其迷人,时而深刻,时而隽永,引人入胜。
评分这本书的价值,不仅仅在于它对二十世纪神学思想的梳理和评介,更在于它所展现出的那种“思想的活力”。作者通过对不同神学家思想的呈现,让我们看到,即使在最艰难的时代,人类对真理的追寻也从未停止。我尤其欣赏作者对于那些“边缘”神学思想的关注,他并不局限于主流的几位大家,而是将目光投向了更广阔的领域,这使得这本书的内容更加丰富和立体。
评分读这本书的过程,就像是在聆听一场跨越时代的思想对话。那些曾经在思想界引起轩然大波的神学思潮,如今在作者的笔下变得清晰而鲜活。我惊讶于二十世纪神学思想的多元性和复杂性,从“宗教改革的原初精神”的再发现,到“存在主义”对传统神学基石的动摇,再到“后现代主义”对宏大叙事的解构,每一个环节都充满了张力与创造。作者并没有回避那些棘手的议题,比如神义论在两次世界大战后的困境,抑或是在世俗化浪潮中,基督教如何重新定位自身。他的叙述引人入胜,常常让我陷入沉思,思考这些神学争论对于我们当下理解信仰、理解世界有何意义。
评分在我看来,这本书不仅仅是一本神学著作,更是一部关于思想史的精彩篇章。作者以其非凡的洞察力,将二十世纪神学领域内错综复杂的思潮梳理得井井有条。他对每一位神学家的评价都显得尤为审慎和客观,既肯定了他们的贡献,也指出了他们思想中的局限性。我特别喜欢作者在处理一些敏感问题时所表现出的那种“平衡感”,他并没有简单地站队,而是试图去理解各方观点背后的逻辑。这本书让我对二十世纪的神学思想有了更深刻的认识,也引发了我对信仰和理性的更深入思考。
评分我必须承认,在翻阅这本书之前,我对二十世纪的神学思想所知甚少,甚至有些刻板的印象。然而,随着阅读的深入,我逐渐被作者构建出的那个丰富多彩、充满活力的神学世界所吸引。那些我曾经认为“过时”的观念,在作者的解读下,重新焕发了生命力。我开始理解,为什么巴特的新正统神学会在战后引起如此大的反响,为什么蒂利希的存在主义神学能够触动无数迷茫的灵魂,又为何布尔特曼的“去神话化”理论至今仍是争议的焦点。作者的专业性和洞察力,让我得以窥见二十世纪神学思想的深邃之处。
评分这本书最让我印象深刻的,是作者对于不同神学流派之间复杂关系的精准把握。他并非孤立地介绍每一个神学观点,而是将其置于更广阔的思想史背景中,分析其与前人思想的继承与扬弃,以及与同时代其他思潮的碰撞与交融。这种“联系性”的叙述方式,使得读者能够更全面、更深刻地理解每一位神学家思想的形成过程及其历史地位。我特别欣赏作者在梳理过程中所展现出的那种“历史感”,他让我们看到,神学并非是僵化的教条,而是充满生命力的思想实践,它在不断地回应时代提出的挑战。
评分读完这本书,我最大的感受是,二十世纪的神学思想,无论多么激进,多么颠覆,其最终目的都是为了更好地理解上帝与人类的关系,以及人类在世界中的位置。作者以其冷静而客观的笔触,为我们呈现了这场思想革命的来龙去脉。我曾经对某些激进的神学观点感到不安,但通过作者的详细阐释,我开始理解它们产生的背景以及其试图解决的现实问题。这本书无疑拓宽了我的视野,也让我对信仰有了更 nuanced 的认识。
评分14年读的,那个时候觉得枯燥,现在看来是很好的一个系统总结~
评分这本书断断续续看了两年半,终看完了,有的篇章看了好几遍。以神的超越性临在性这个视角梳理20世纪纷呈的基督教神学流派,很有启发性。
评分4年多后重读,新正统部分写的可以。对20世纪的神学做了大概梳理
评分我读过对于20世纪神学最为深入浅出的作品。
评分怎么说呢,反正我觉得只值两颗星。话说此书还挺难翻译的,佩服陈师母。
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