重拾教父传统

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出版者:中国社会科学出版社
作者:[美]D. H. Williams威廉姆斯
出品人:
页数:196
译者:王丽 译
出版时间:2011-6
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500497936
丛书系列:历史与思想研究译丛
图书标签:
  • 基督教
  • 教会传统
  • 神学
  • 信仰
  • 宗教
  • 历史
  • 拉丁教父
  • 哲学
  • 教父传统
  • 宗教思想
  • 基督教
  • 信仰体系
  • 神学
  • 经典著作
  • 精神传承
  • 教会历史
  • 灵性成长
  • 传统智慧
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具体描述

在当今很多基督新教群体中,古代教父的传统被丢弃或边缘化的现象非

常普遍。由D.H.威廉姆斯编著的《重拾教父传统》指出,宗

教改革所倡导的“唯独圣经”原则并不是对教会传统的抛弃。其实,无论从

历史的角度还是从神

学的角度,圣经的使用和教会传统之间都存在内在的关联。当代的基督教若

想持守正统教义,就

不能仅仅诉诸圣经或圣灵对个人的指引,同时还必须重拾早期教会的解释传

统。《重拾教父传统》的历史与神

学研究十分扎实,对于构筑福音派与教会传统之间的桥梁具有重要的意义。

作者简介

D.H.威廉姆斯(D.H.Williams),曾在罗耀拉大学任教,现为美国贝勒大学(Baylor University)教父学与历史神学教授。其他著作包括《福音派与传统》(Evangelicals and Tradition)、《阿里乌后的阿里乌主义》(Arianism after Arius)和《米兰的安波罗修与尼西亚-阿里乌之争的终结》(Ambrose of Milan and the End of the Nicene-Arian Conflicts)。

目录信息

致谢
序言
1重新发现教会的传统
追想过去
教会的传统?
“福音派的危机”
连续性与非连续性
传统的复兴与福音主义
传统和诸多传统
变化与连续
2早期基督教传统的形成
连接旧约与新约
诠释旧约
耶稣与传统语言
保罗与耶稣传统
保罗与圣灵的自由
共识
传道片段
三元认信
结论
3定义与捍卫传统
定义使徒性
教理问答的作用
相异性与非连续性
信仰的法则
法则与圣经
结论
4教会的败坏和传统
教会的“堕落”
范式的形成
范式的自主性
针锋相对的历史版本
意义
后果与影响
另一种进路
5由公会议和信经建立的传统
作为活的传统的教义
材料的评估
主教的重要作用
维罗纳的芝诺
主教与皇帝之间
君士坦丁之前的公会议
尼西亚会议与之后
坚守地方信条
信经与圣经
6宗教改革时期的圣经和传统
最早的新教徒
宗教改革与教父
路德
加尔文
“激进的”改教家
信经还是信条?
圣经与古代传统
当今宗教改革研究
后记 定义基督教之信的方法
传统还是技巧?
重拾传统
附录一为什么所有基督徒都是大公的
附录二早期教会中的唯独圣经
前现代作者索引
现代作者索引
主题索引
· · · · · · (收起)

读后感

评分

反思對於個人來講,可以說,已經很難真正的做到了。而對於個人擴大化后的信仰所屬的宗派來講,群體的反思就更是難上加難了。 很欣賞威廉姆斯的勇氣,可以突破自己所屬的群體,來反思。一個失去記憶的個人,可以說只是丟失了自己的identity。而任何失去了記憶的群體,無論是...

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本书作者D. H. 威廉姆斯(D. H. Williams)研究教父学的福音派学者,曾做过新教的传道人,又在罗马天主教大学任教。福音派信仰和教父传统有和关联?在这本书中作者试图将教父传统的研究融入到当代福音派信仰的神学反思中。作者相信早期教父的宝贵遗产将为福音派提供有效的神学...  

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本书作者D. H. 威廉姆斯(D. H. Williams)研究教父学的福音派学者,曾做过新教的传道人,又在罗马天主教大学任教。福音派信仰和教父传统有和关联?在这本书中作者试图将教父传统的研究融入到当代福音派信仰的神学反思中。作者相信早期教父的宝贵遗产将为福音派提供有效的神学...  

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“如果用一个词来总结当前的神学形式,那就是失忆(amnesi)。当然,失忆的真正问题在于,病人不仅忘了其人和朋友,而且也不记得自己是谁了。” 作者DH威廉姆斯这句分析今天基督教情况的话,可以说是精辟之极!一语中的!他敏锐的指出,今天基督教的乱象,往往是基于今日的基...  

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反思對於個人來講,可以說,已經很難真正的做到了。而對於個人擴大化后的信仰所屬的宗派來講,群體的反思就更是難上加難了。 很欣賞威廉姆斯的勇氣,可以突破自己所屬的群體,來反思。一個失去記憶的個人,可以說只是丟失了自己的identity。而任何失去了記憶的群體,無論是...

用户评价

评分

1. 新教中存在着一个极大的弊病就是对传统的漠视,所以信仰本身就基本上就依赖于从人内心而来的情感,到最后就会对上帝变得十分无知,而且变得逐渐反智。 2.重拾传统并不意味着重视知识,而是与过往的神学家一起思考三位一体真上帝的大能,这就要求我们必定不能仅仅停留在自以为是地觉得自己只要读圣经就可以,而是以圣经为中心将整个信仰传统连接起来。 3.我承认改革宗的教义是真理,但是这还是过于单薄,路德和加尔文都深谙教会传统,那么我们有什么理由觉得自己不去学习,反而撇弃?所以我们要从改革宗传统接到中世纪,在往上就是使徒与教父传统,更要加上犹太教传统。不要觉得自己无知,就错认为信仰纯正,这完全是将自己与基督隔绝了起来。

评分

宗教改革和释经学是大坑....以吾目前的知识水平,不敢碰了.....

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对基督教信仰有了新认识 新教与现今世界文化的交流是目前要解决重要问题 保持信仰独特性是基督教的必要

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宗教改革和释经学是大坑....以吾目前的知识水平,不敢碰了.....

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1. 新教中存在着一个极大的弊病就是对传统的漠视,所以信仰本身就基本上就依赖于从人内心而来的情感,到最后就会对上帝变得十分无知,而且变得逐渐反智。 2.重拾传统并不意味着重视知识,而是与过往的神学家一起思考三位一体真上帝的大能,这就要求我们必定不能仅仅停留在自以为是地觉得自己只要读圣经就可以,而是以圣经为中心将整个信仰传统连接起来。 3.我承认改革宗的教义是真理,但是这还是过于单薄,路德和加尔文都深谙教会传统,那么我们有什么理由觉得自己不去学习,反而撇弃?所以我们要从改革宗传统接到中世纪,在往上就是使徒与教父传统,更要加上犹太教传统。不要觉得自己无知,就错认为信仰纯正,这完全是将自己与基督隔绝了起来。

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