具体描述
《论隐秘的上帝》是库萨的尼古拉重要的四篇论文的结集，被公认是“否定神学”的珍贵文献。库萨依循否定的方式去论述“隐秘的上帝”：上帝“既非被称道，也非不被称道”、“既不是无，不是不存在，也不是既存在又不存在”；上帝也“不是真理”。“否定神学”的宗旨决不是消极的否定，而是要通过否定去肯定上帝的一些“真相”。这一点在库萨的论文中表现得尤为突出。从库萨的否定性论述中，时时透露出“隐蔽的上帝”的一些肯定的信息。这些信息包括：上帝“是绝对的纯粹的永恒的不可言说的真自身”；上帝“是对这甚么也不是的东西的完善性的比喻”；“上帝与一切事物的关系，就像视觉与可见事物的关系一样”；“上帝在我们的领域里就像视觉在颜色的领域里”。
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读后感
否定式神学关于上帝的无限观、和佛学的空性观、是同一的吗？ 【所论的概念】 【修行的方法】 无我、非智慧的方法 缘起-空性 被造物-上帝 上帝先于一切存在、上帝包含万有、上帝包含所有我们已知和未知的事物、因此无论我们发现任何现象、都不会和上帝矛盾、因为任何现象都...
评分否定式神学关于上帝的无限观、和佛学的空性观、是同一的吗？ 【所论的概念】 【修行的方法】 无我、非智慧的方法 缘起-空性 被造物-上帝 上帝先于一切存在、上帝包含万有、上帝包含所有我们已知和未知的事物、因此无论我们发现任何现象、都不会和上帝矛盾、因为任何现象都...
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用户评价
视觉/绘画艺术原理（误）。看到上帝的“种子的能力”的时候脑子里冒出“种子识”三个字。
评分箴言上说“将事隐秘，是神的荣耀”，以人类有限的理智无法真正洞察上帝的奥秘，因此上帝实际上是隐秘的，越接近上帝人类的语言就越贫乏，因此这实际上也是狄俄尼索斯的否定神学的路子，维特根斯坦说对你不了解的事情，请保持沉默。
评分哲学爱好者必读
评分库萨的尼古拉的画喻很巧妙：若画中人望着观众，那无论在左在右你都觉得他望着自己，此时若别人也在看画，他也会看到画中人望着自己——人们就是这样同时但又分别被上帝注视。此书延续《论有学识的无知》的抽象逻辑，只是更多依赖于神秘主义前提，不断强调上帝是一是本原，理性必须服从上帝的道
评分库萨的尼古拉的独特论调，感性属于理性，精神生存在无限的理性之中，精神的最高迷狂中就包含着最高的理性愉悦。但上帝并不是理性，它是你理性灵魂的原因。要在自身之中寻觅上帝。这与后世的克尔凯郭尔他们有点颠倒的意思，值得再确认。可以与《精神的婚恋》一起看，绝配。
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