具体描述
这本小说是根据圣经新约中的《腓利门书》构思而成。
阿尼西母是个奴隶，他渴望得到自由，他想要自由地去任何地方，想要自由地去爱、去恨、去报复。为了脱离奴隶身份，他想尽一切办法，受尽各种痛苦和磨难，甚至亲手杀死了在角斗士训练营认识的好朋友。当阿尼西母终于得到了盼望已久的自由，他却决定回到自己的主人身边。
当阿尼西母的主人念完保罗写给他的书信之后，笑着说：
“这封信就是你的解放书。我无论如何都不能拒绝保罗。阿尼西母，为着保罗的缘故，我宽恕了你，并准许你获得自由。你可以来我的家里，不是作为奴隶，而是作为基督里的弟兄。你现在真正自由了。”
找到真自由
阿尼西母找了一处寓所住下来。和他同住的是一个仆人模样的犹太人，名叫约翰•马可。阿尼西母每天都去保罗的小屋，跟那一小群人一起围在保罗身边，尽力帮忙做些跑腿、修补房屋之类的事情，还用一只胳膊帮忙打水。约翰•马可每天忙着书写和记录，而提摩太患有严重的消化不良，只能做些轻体力活儿。因为对保罗的爱戴，提摩太已经从一个胆小恋家的孩子成长为一个勇士，不但跟随保罗跋山涉水，还与他一同面临艰辛和危险。他一直称保罗为“基督里的父亲”，跟着被囚禁的保罗一起过了两年的困苦生活。阿尼西母越来越喜欢提摩太，提摩太也常给他讲保罗的英勇事迹。
保罗非常忙碌。前不久，以巴弗提带来了腓立比信徒们给保罗的礼物，然后一是因为患病，二是因为舍不得离开大家，他就在罗马留了一段时间。不过，夏天快要结束了，若想赶在海面结冰之前回到家，他必须尽快动身。因此，保罗赶着要口述一封信，让他带给腓立比的基督徒。
但是，这封书信让保罗颇费心思。保罗非常喜爱腓立比的教会，他们的信仰和爱心在保罗看来也极为宝贵，不过他们也遇到的问题。一位女信徒叫吕底亚，家道富足，把自己住的房子贡献出来给基督徒们聚会用。但是据以巴弗提说，最近有两三个女人总是互相争执，吕底亚也无法让她们遵守秩序。这封信，保罗好像下笔有些困难。时间一天天过去了，保罗只是口述了一点，大部分时间都在祷告。阿尼西母在一旁听着、看着，常因保罗信中充满爱心的训词和温柔的指责而惊讶，也使他在心中开始了一些新的思考，这一点令他自己都感到吃惊。
“我靠着主耶稣，希望不久就会差提摩太到你们那里去……”
正在记录的提摩太，听见这话立刻抬起头来。知道自己将要离开先生去别的地方，他心里非常沮丧。阿尼西母也竖起耳朵认真地听着。他喜欢提摩太。提摩太是保罗的贴身随从，但现在，提摩太要走了，以巴弗提也很快要回腓立比去，那么阿尼西母就能接替提摩太的位置，贴身照顾保罗了。
阿尼西母想起自己这些年来对奴役的憎恨和对自由的渴望，不禁笑了笑。现在，我好不容易得到了自由，怎么又盼着成为奴隶，去服侍这个戴着沉重手铐、随时可能被皇帝处死的老囚犯？突然，阿尼西母明白了“自由”的真正意义：自由是顺服“爱的命令”，是将自己献上，甘愿为奴。若没有爱，自由就是无边的旷野或荒凉的沙漠，寻找不到方向。
阿尼西母越这么想，就越喜欢这个想法。
青少年经典读物系列：
《我爱吕西安》——爱与饶恕
这是一个关于爱和饶恕的动人故事。
安妮特在学校里惹怒了吕西安之后，他就总想威胁和报复她。他决定要恐吓安妮特最宝贝的小弟弟达尼。悲剧发生了，达尼因此受了重伤。安妮特满心愤怒，在任何事上都疏远他，羞辱他，还决定一辈子都不原就在吕西安悔改和努力恢复关系的同时，爱的光芒同时照进了这两个孩子的心灵中，一切都变成了新的。
《大河之源》——寻找爱的源头
“等着瞧！我一定要学坏给你们看！”
几乎每个孩子都有过这样的想法。
很不幸，弗朗西斯也开始这样想了，因为他遇上了一大堆麻烦事。他不但这样想了，当“他们”要砸拉姆家外面的电话亭时，他还帮忙了。
而他寄住在河边农场的那段时间里，弗朗西斯找到了清洁和爱的水源头。他的心被这爱清洁了，他那些麻烦事也开始有了变化。
作者简介
帕特里夏•圣约翰(Patricia St John)是一位杰出的儿童文学作家。她的作品被译成了多国语言，给几代青少年带来了欢笑和感动，并被回味至今。其中，在中国大陆已经出版的有《我爱吕西安》（Treasures of the Snow）、《大河之源》（Where the River Begins）。
她的一生，不仅用故事教导、安慰人们的灵魂，还长期在英国和非洲看护病人。她曾经参与工作的儿童慈善团体“全球护理”（Global Care），目前仍然在扶助世界各地的儿童。
《自由在哪里》写作缘由及经历
阿尼西母是圣经《腓利门书》中记载的一个逃亡奴隶。
帕特里夏13岁的时候，就被阿尼西母的故事深深吸引。当时她就对父亲说，希望根据这一事件写一本小说。父亲欣然应允，并亲自陪她去了公共图书馆，对图书管理员大声说：“我的宝贝女儿想要写一部圣经时代记载过的小说。可否请您带她去古代史藏书区，以便她可以调查一下那段时期的历史。”
帕特里夏并没在意父亲和图书管理员眼神中流露出的态度。她心中充满神圣的使命，像一个小大人。自此她专心钻研，读了很多罗马帝国和古希腊的资料。其实，家里人并没有给她很多鼓励。这本小说写得非常艰辛，多数情况下帕特里夏用铅笔在有横格子的廉价本子上写。我们家人对她的这种孜孜以求的精神表示赞赏，但是也仅此而已。若干年后，她的手稿几乎被忘记，并在一次举家搬迁
的时候遗失了。但是她没有放弃创作。
1966年，我和她开着一辆小型的大众汽车，带着帐篷和煤油炉，从黎巴嫩首都贝鲁特出发，做了一次长达6个星期的旅行，最后到了北非，摩洛哥北部港口城市丹吉尔。除了该撒利亚和海中的岛屿，《使徒行传》里圣保罗走过的每个地方，我们都去了。其中最令我们振奋的地方，是阿尼西母生活过的歌罗西，山谷另一边的老底嘉城，以及保罗被囚的罗马城。正是在那里阿尼西母藉着保罗在基督里找到了新的生命。
帕特里夏在自己的自传中记叙了那次旅行的奇妙经历。当她到达北非，这本《自由在哪里》也最终完成了。
帕特里夏一生所写的26本书中，多数是面向儿童和青少年朋友的。这些书被翻译成许多种语言。同时，她还写有自传、诗集、故事书《生命气息：卢旺达的复兴》（Breath of Life: The Story of the RuandaMission ），以及其他几本小册子。她的两本小说《我爱吕西安》（Treasures of the Snow）和《丛林中的秘密》（Tanglewood's Secret ）已经被拍成电影，由她的小说改编的第三部电影也正在筹备当中。
尽管帕特里夏在1993年离开了我们，世界各地的大人和孩子们仍然以为她还活着，并不断地寄来信件，想要告诉她那些书是如何影响了他们的人生。她生前最高兴听到的消息，就是有谁读了她的书，并且像阿尼西母那样认识了基督并得到了真正的自由。
目录信息
第2章 爸爸的故事
第3章 失窃事件
第4章 耻辱的烙印
第5章 走出山谷
第6章 神秘面纱的背后
第7章 小屋里的灯光
第8章 告密者
第9章 寻找亚基布
第10章 牛背上的对话
第11章 再见艾丽妮
第12章 狭路相逢
第13章 失去和得到
第14章 “我不需要！”
第15章 逃
第16章 雅典：山城一梦
第17章 哥林多的诱惑
第18章 罗马！罗马！
第19章 生死决斗
第20章 路加医生
第21章 无路可逃
第22章 马可的故事
第23章 奇妙书信
尾声
· · · · · · (收起)
读后感
原来，我是比较反对把圣经改写成圣经故事，或者小说，觉得这样的改编，让圣经失去了原貌，让读者——圣经的直接读者，心生懒惰，失去了理解思考想象圣经的空间。记得曾经有弟兄给我一本《浪子回头：一个归家的故事》，诚然，卢云神父从一幅伦勃朗的画展开思想，写了一本...
评分小时候，政治书上告诉我们，最终有一天会实现真正的共产主义。说得通俗一点，意思是你想要什么就有什么，至少那时的自己，是如此理解共产主义之含义的。一颗单纯年幼的心，从此热血沸腾地要为“共产主义事业而奋斗”，一晃就是10多年…… 上了高中，在高考的...
评分但我觉得一样好看。 悲催的阿尼西母，逃亡之后，过的日子甚至不如做奴隶的时候，沦落到只能去做一名角斗士，比奴隶还不如。 我们有多少人，年少轻狂，以为自己凡事都能，不料，离开力量的源头，不但事情干不成。即使能干点事情出来，没有爱，又有何意义。
评分 评分原来，我是比较反对把圣经改写成圣经故事，或者小说，觉得这样的改编，让圣经失去了原貌，让读者——圣经的直接读者，心生懒惰，失去了理解思考想象圣经的空间。记得曾经有弟兄给我一本《浪子回头：一个归家的故事》，诚然，卢云神父从一幅伦勃朗的画展开思想，写了一本...
用户评价
《自由在哪里》带给我的震撼，与其说是一种理论上的顿悟，不如说是一种情感上的共鸣。我常常觉得，我们生活在一个矛盾的时代，一方面，科技的进步以前所未有的方式解放了我们的身体，我们可以瞬息万里，可以轻易获取信息，可以实现许多过去想都不敢想的事情。然而，另一方面，我们似乎又被一种无形的力量所束缚。这种束缚，不是来自某个具体的压迫者，而是来自更微妙、更隐蔽的社会机制。书中有一段关于“信息茧房”的论述，精准地描绘了我们是如何在一个个被算法精心构建的虚拟空间里，越来越固步自封，越来越听不到不同的声音。这让我深刻反思，我们所追求的“信息自由”，是否真的让我们更接近真相，还是让我们更加偏离？当我沉浸在书中对历史事件的分析时，我被作者对细节的把握和宏观的视角所折服。他并没有简单地将历史人物脸谱化，而是试图去理解他们行为背后的动机，去探究他们所面临的困境，以及他们在那个时代背景下，对“自由”的理解和追求。特别是在讨论某个革命运动的兴衰时，他并没有回避其中的复杂性和矛盾性，反而深入剖析了理想主义与现实政治之间的鸿沟，以及革命的初衷如何在实现的过程中被扭曲。这让我明白，自由的实现并非一蹴而就，它是一个充满荆棘和妥协的过程。书中的语言并不华丽，甚至有些朴实，但正是这种朴实，让作者的观点更具说服力。他没有使用太多晦涩的术语，而是用通俗易懂的语言，将深奥的哲学问题阐释得淋漓尽致。每次阅读，我都能从中找到新的思考点，仿佛打开了一扇又一扇新的大门，让我看到更广阔的世界。
评分《自由在哪里》这本书，对我而言，是一次关于“边界”的探索。它没有宣扬一种绝对的、不受约束的自由，而是让我看到了自由的内在逻辑和外在制约。书中对“选择的责任”的论述，让我深感共鸣。我们常常追求选择的权利，但却忽略了选择所带来的责任。作者并没有将责任描绘成一种负担，而是看作是实现真正自由的必经之路。它让我明白，只有勇于承担责任，才能获得真正意义上的自由。我喜欢书中对“不确定性”的解读。它认为，真正的自由，并非生活在完全可预测的环境中，而是在面对不确定性时，依然能够保持内心的平静和自主。这种对“不确定性”的接纳，让我对生活的态度，变得更加开放和从容。书中的语言，时而如同一位历史学家，在回顾那些争取自由的斗争；时而又如同一位哲学家，在探讨自由与存在的深层联系。我尤其被书中对“内在的自由”的强调所打动。它认为，即使外在环境受到限制，我们也依然拥有选择如何思考、如何感受、如何回应的自由。这种“心灵的解放”，是任何外在力量都无法剥夺的。这本书，像一位智慧的引路人，它不仅揭示了“自由”的 अनेक面相，更重要的是，它点燃了我内心探索自由的火焰，让我对未来的生活，充满了更多的思考和行动的勇气。
评分当我在书店的角落里偶然翻开《自由在哪里》时，我并没有抱有太高的期望。我见过太多以“自由”为名，实则空洞乏味的哲学探讨，或是过于理想化、脱离现实的社会评论。然而，这本书的出乎意料地抓住了我的注意力，不是因为它提供了什么惊世骇俗的答案，而是因为它以一种极其诚恳、甚至有些笨拙的方式，引领着我踏上了一段对“自由”本身的追寻。作者并没有直接告诉你自由是什么，或者它在哪里，而是通过一系列引人入胜的故事、深刻的观察，以及对历史事件的重新审视，一点点剥开“自由”的层层外衣。我尤其被其中关于个体选择与社会结构之间张力的描绘所打动。书中有一段对一位古代哲人的描绘，他身处极权统治之下，却能在思想的王国里获得一种内心的安宁和超越。这让我开始思考，所谓的自由，是否仅仅是外在环境的解放，还是更深层次的、根植于内心的力量？它提出了一个关键问题：即使在最严酷的束缚下，我们是否仍然拥有选择如何思考、如何感受、如何回应的自由？这种“内在自由”的概念，在现代社会中，在信息爆炸、各种声音充斥的时代，显得尤为重要。我们常常被各种欲望、社会压力、甚至技术带来的“便利”所裹挟，以为那就是自由，却忽略了真正掌握自己思想和情感的权力。这本书没有提供简单的解决方案，而是抛出了一个个问题，迫使我去审视自己的生活，去质疑那些我习以为常的“必然”。它不像一本心灵鸡汤，更像是一面镜子，映照出我内心深处的迷茫，也激发了我探索答案的勇气。我花了很长时间去品味其中的某个章节，反复阅读，甚至在睡前也会想起其中的某个比喻，那种感觉，就像是和一位睿智的朋友进行了一场深入的对话，虽然没有明确的结论，却让我的内心产生了深刻的震动和启迪。
评分《自由在哪里》对我而言，是一次关于“重新认知”的旅程。我一直以为，自由就是想做什么就做什么，不受任何阻碍。但这本书，彻底颠覆了我对这个概念的认知。作者没有直接给我一个定义，而是通过一个个故事，一个个案例，让我自己去拼凑出“自由”的模样。其中一段关于“选择的悖论”的描述，让我印象深刻。当我们的选择变得越来越多，我们是否反而更难做出决定，更害怕做出错误的选择？这种“选择的自由”，有时反而带来了焦虑和压力。它让我意识到，自由不仅仅是“可能性”，更是一种“能力”——选择的能力，拒绝的能力，以及为自己的选择负责的能力。书中对“被动接受”和“主动创造”的对比，也让我受益匪浅。我们常常习惯于被动地接受信息，被动地接受生活中的安排，而这本书，则在呼唤我们成为生活的主人，去主动地探索，去主动地创造。它提醒我，即使在看似没有选择的情况下，我们依然有选择如何去应对、如何去坚持、如何去改变的自由。作者的笔触，时而如同一位历史学家，冷静地剖析过去；时而又如同一位哲学家，深刻地探讨人性；时而也像一位社会观察家，敏锐地捕捉时代的脉搏。这种多维度的视角，让这本书的阅读体验非常丰富。我常常会在某个段落停下来，陷入沉思，回想自己的生活，对比书中的论述，这种自我对话的过程，是我阅读这本书最大的收获。它让我开始质疑那些我习以为常的观念，也让我对未来的探索充满了期待。
评分在我阅读《自由在哪里》的过程中，我时常被书中那种对“真相”的执着所打动。作者并没有迎合大众的口味，也没有提供廉价的安慰，而是以一种极其严谨的态度，去探寻“自由”背后的本质。书中的一个章节，着重讨论了“被操控”的可能性。在信息爆炸的时代，我们如何辨别什么是真实的，什么是虚假的？我们所认为的“自由选择”，是否真的完全出于我们自己的意愿？这种对“操纵”的警惕，让我开始反思自己获取信息和做出决定的过程。它并非一种悲观的论调，而是一种清醒的提醒。它鼓励我们去质疑，去核实，去独立思考。我喜欢书中对“怀疑精神”的推崇。真正的自由，建立在批判性思维之上，建立在敢于挑战权威、敢于质疑现状的勇气之上。它并不是要我们陷入虚无主义，而是要我们保持一种开放的心态，去接纳不同的观点，去不断地修正自己的认知。书中的语言，时而如同一位严谨的学者，在梳理史料，分析逻辑；时而又如同一位诗人，在抒发对生命的热爱和对自由的向往。我尤其被书中对“创造力”的论述所吸引。它认为，自由不仅仅是摆脱束缚，更是发挥潜能、创造价值的能力。当一个人能够自由地表达自己的想法，自由地创造自己的作品时，他才真正地获得了内心的解放。这本书，像一位智慧的长者，它用一种温和但坚定不移的方式，引导我去思考生命中最根本的问题，也让我对未来的生活，充满了更多勇气和希望。
评分《自由在哪里》给我最大的启示，在于它让我看到了“自由”的多元性和复杂性。它不是一个简单的二元对立，而是充满了各种微妙的灰色地带。书中对“限制”的解读，尤其让我耳目一新。它认为，并非所有的限制都是负面的，有些限制，恰恰是为了保护更大的自由。比如交通规则，它限制了我们随意驾驶的自由，但却保障了道路的畅通和每个人的安全。作者并没有因此否定自由的重要性，而是提醒我们，在追求自由的过程中，也要考虑到他人的权利和社会秩序。这种“有边界的自由”的概念，让我对“自由”有了更成熟的理解。我喜欢书中对“同理心”的强调。当一个人能够站在他人的角度思考问题，能够理解他人的处境时，他才能真正地体会到自由的真谛。它并非一个孤立的个体追求，而是在与他人的互动中，在对社会的责任中，才能获得更深刻的实现。书中的语言，时而如同一位历史学家，在梳理宏大的历史进程；时而又如同一位心理学家，在剖析人性的幽微之处。我尤其被书中对“觉醒”的论述所打动。它认为，自由是一种意识的觉醒，是一种对自身潜能的认识，是一种对生活主动性的把握。它鼓励我们去摆脱麻木，去拥抱变化，去积极地参与到构建自己生活和社会的进程中来。这本书，像一位循循善诱的导师，它用一种深入浅出的方式，点亮了我对“自由”的理解，也让我对未来的生活，充满了更多的期待和力量。
评分《自由在哪里》这本书，对我而言，与其说是一次阅读，不如说是一场深刻的自我对话。它没有给我什么直接的答案，而是抛出了一个个引人入胜的问题，让我自己去寻找答案。书中关于“顺从”与“反抗”的讨论，让我尤为印象深刻。它并非简单地将两者对立起来，而是去分析在不同的情境下，哪种选择才是更符合真正自由的逻辑。作者并没有鼓励盲目的反抗，也没有推崇无谓的顺从，而是引导我去思考，在做出选择时，我们应该遵循什么样的原则。它让我认识到，真正的自由，需要勇气，也需要智慧。书中的语言，时而充满了一种激扬的热情，充满了对理想的追求；时而又充满了冷静的思考，充满了对现实的洞察。我尤其喜欢书中关于“个人成长”与“社会进步”之间关系的论述。它认为，个体的自由发展，是社会进步的基石，而一个自由的社会，又能更好地促进个体的成长。这种相辅相成的关系，让我对“自由”的理解，有了更广阔的视野。它鼓励我，在追求个人自由的同时，也要关注社会的发展，也要为创造一个更自由的环境贡献自己的力量。这本书，像一位真正的朋友，它坦诚地与我交流，它鼓励我，也挑战我，让我看到了自己内心深处的渴望，也让我对未来的生活，充满了更多的思考和行动的动力。
评分在我看来，《自由在哪里》最动人的地方，在于它没有回避“自由”的代价，也没有将它描绘得过于轻松和易得。它以一种近乎痛苦的真实感，展现了争取自由过程中所付出的努力和可能面临的牺牲。书中的一个章节，详细阐述了“权利”与“责任”之间密不可分的联系。真正的自由，不是无条件的索取，而是对自身行为负责的前提下，所获得的解放。它让我明白，自由的背后，是对原则的坚守，是对良知的遵循，是对他人权利的尊重。作者在探讨历史上的某些重大变革时，并没有仅仅强调胜利的光辉，而是深入剖析了那些参与者所承受的压力、怀疑，以及他们为了理想而付出的巨大代价。这让我对“自由”有了更深刻的理解：它不是一份天上掉下来的礼物，而是无数人前赴后继，用血泪和智慧浇灌而成的花园。书中的语言风格，并非一成不变。有时，它像是在进行一场激烈的辩论，充满了思辨的张力；有时，它又像是在进行一次温情的对话，充满了人性的关怀。我尤其喜欢其中关于“同情”与“理解”的部分，它探讨了如何在纷繁复杂的社会中，保持对他人的善意，以及这种善意如何成为一种内在自由的体现。它让我意识到，真正的自由，不仅仅是摆脱束缚，更是与世界和谐共处的能力，是对生命的热爱和对他人尊重的体现。这本书，给我带来的不仅仅是知识，更是一种精神上的洗礼，它让我重新审视了自己的价值观，也让我对未来的生活充满了更多的思考和感悟。
评分《自由在哪里》这本书，像一位经验丰富的向导，带领我穿梭于复杂多变的“自由”概念之中。它没有给我一张现成的地图，而是给了我指南针和罗盘，让我自己去辨别方向。书中对“个体自由”与“集体自由”之间关系的探讨，尤其让我深思。我们常常强调个人的自由，但当个人的自由与集体的利益发生冲突时，我们又该如何取舍？作者用一系列引人入胜的案例，比如关于环境保护的争议，关于公共卫生政策的制定，让我看到了这种冲突的复杂性和两难。他并没有给出一个简单的答案，而是引导我去思考，在不同的情境下，自由的边界在哪里，责任又在何方。书中的语言，有时充满了一种哲学的思辨，充满了对概念的拆解和重构；有时又充满了文学的色彩，通过生动的描绘，将抽象的道理具象化。我尤其欣赏书中对“习惯”的批判。我们常常被各种习以为常的行为模式所束缚，以为那就是生活，却忽略了这些习惯可能正在悄悄地剥夺我们的自由。它鼓励我去挑战那些不合理的习惯，去主动地做出新的选择，去体验不同的生活方式。这种“打破常规”的勇气，是实现自由的重要一步。当我读到关于“教育”如何影响自由的章节时，我更是感同身受。教育不仅仅是知识的传授，更是思维方式的培养，是独立判断能力的塑造。一个受过良好教育的人，才能更好地理解自由的真谛，才能更有效地捍卫自己的自由。这本书，就像一面古老的镜子，它让我看到了自己内心的迷茫，也让我看到了通往内心自由的道路。
评分我对《自由在哪里》的喜爱，源于它对“自由”这个概念的解构，是如此的细腻和富有层次。它没有停留在对显而易见的束缚的批判，而是深入到那些我们常常忽略的、潜移默化的影响。我尤其欣赏书中对“社会契约”的探讨。我们出于对安全和秩序的需求，自愿放弃了某些绝对的自由，但这种让渡是否是公平的？我们是否真正理解了我们所放弃的，以及我们所获得的？书中举了很多生动的例子，比如关于隐私权的争议，关于言论自由的边界，这些都是我们日常生活中常常会遇到的问题，但往往缺乏深入的思考。作者用一种冷静客观的态度，引导我去审视这些问题，去权衡不同的价值。我印象最深的是书中的一个章节，它探讨了消费主义对我们自由的侵蚀。我们被鼓励去购买更多的东西，去追求表面的光鲜，但这种物质上的满足，是否真的带来了内心的自由？反而，这种无休止的欲望，让我们陷入了新的枷锁。它让我开始反思，我所追求的，究竟是真正的自由，还是被社会定义的“成功”和“幸福”？这本书像一位循循善诱的老师，它不直接给你答案，而是通过提问，让你自己去寻找。它让你意识到，自由并非一个固定的状态，而是一个持续不断的探索过程，一个需要不断警惕、不断争取、不断守护的宝贵品质。当我合上书本，那种意犹未尽的感觉，让我知道，这本书已经在我心中播下了种子，它将伴随我未来的思考和生活。
评分充抵豆娘删除的条目《寻找自由 下册》（阮铭 著），★★★★★
评分基督虽然没有直接提倡废除奴隶制度，但基督的爱却能真正的改变人心，这比立法废除奴隶制度更加有效。很喜欢Partricia对人物内心的刻画。
评分巧妙串联了不少新约历史。对当时家奴制度和角斗士制度也都有所反映，有助于正确理解保罗在腓利门书中对待奴隶制的态度，也是圣灵对待公共政策变革方式的态度。捆锁人的不只是罪恶的制度，更是罪恶本身。只有消除了罪，才能从根本上改良制度公器，改善普世民生。
评分mark一下，等女儿长大了，我会推荐她读。
评分自由是顺服“爱的命令”，是将自己献上，甘愿为奴。若没有爱，自由就是无边的旷野或荒凉的沙漠，寻找不到方向。
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