具體描述
本書是中世紀法國哲學傢阿伯拉爾的迴憶錄，原文由拉丁文寫成，寫作時間推定為1132年或更晚，是中世紀最早的一批自傳作品之一。為補充寫作背景，並充實篇幅，成書時另選取瞭作者與愛人愛洛伊絲的往來書信，及英文版編者貝蒂•雷迪斯寫作的《導言》，與正文。
著者簡介
彼得•阿伯拉爾（1079-1142）是歐洲中世紀神學傢、邏輯學傢，經院哲學的代錶人物，著有《論上帝的三位一體和一體性》《認識你自己》等。他與愛人愛洛伊絲之間麯摺的愛情故事廣為世人所知。
圖書目錄
讀後感
中时代是欲望的禁欲，以便把目光投向神性境界；现时代是精神的禁欲，以便把目光投在人之本性中最低下、最具动物性的方面。 ———德国思想家舍勒 上天作证，我宁愿做阿伯拉尔的情妇，也不愿做世界君王的正妻。 ———爱洛依丝 在我眼里，中国历史上的梁山伯与祝...
評分中时代是欲望的禁欲，以便把目光投向神性境界；现时代是精神的禁欲，以便把目光投在人之本性中最低下、最具动物性的方面。 ———德国思想家舍勒 上天作证，我宁愿做阿伯拉尔的情妇，也不愿做世界君王的正妻。 ———爱洛依丝 在我眼里，中国历史上的梁山伯与祝...
評分中时代是欲望的禁欲，以便把目光投向神性境界；现时代是精神的禁欲，以便把目光投在人之本性中最低下、最具动物性的方面。 ———德国思想家舍勒 上天作证，我宁愿做阿伯拉尔的情妇，也不愿做世界君王的正妻。 ———爱洛依丝 在我眼里，中国历史上的梁山伯与祝...
評分中时代是欲望的禁欲，以便把目光投向神性境界；现时代是精神的禁欲，以便把目光投在人之本性中最低下、最具动物性的方面。 ———德国思想家舍勒 上天作证，我宁愿做阿伯拉尔的情妇，也不愿做世界君王的正妻。 ———爱洛依丝 在我眼里，中国历史上的梁山伯与祝...
評分中时代是欲望的禁欲，以便把目光投向神性境界；现时代是精神的禁欲，以便把目光投在人之本性中最低下、最具动物性的方面。 ———德国思想家舍勒 上天作证，我宁愿做阿伯拉尔的情妇，也不愿做世界君王的正妻。 ———爱洛依丝 在我眼里，中国历史上的梁山伯与祝...
用戶評價
從前錢鍾書先生有篇“談中國詩”裏麵引過維榮的一句：“可是何處是去年的雪呢？” 此書導言亦列齣此句 因為先前說的正是這《劫餘錄》的主角. 又記起錢先生“作者五人”提及Bradley那本現在幾乎是絕版瞭的遺作時 拎齣Abelard和Amiel “參情禪的哲學者” 差不多能當作一個考語瞭. 另 若去看大大小小的“哲學辭典”或是“哲學百科” 本書的作者通常是在第一頁的.
评分婦女節之際忽然意識到此書裏收錄瞭阿伯拉爾與愛洛伊斯的書信，但是為什麼封麵上隻有阿伯拉爾一人的名字呢？！奇怪。
评分所以說這書到底是乾嘛的？
评分2014.10
评分唉 我不喜歡阿伯拉爾 可憐的愛洛伊絲
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