再寫攝影 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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郭力昕

田園城市

2013-10-23

264

NTD 380.00

平裝

9789866204654

圖書標籤: 攝影郭力昕颱灣颱灣文化批評攝影批評攝影評論攝影

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发表于2024-11-22

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圖書描述

──他對當代攝影深闢且充滿力道的詰問

帶領我們重新反思「攝影」之本質與價值所在

「一張士兵中彈瞬間的照片，

告訴瞭我們對西班牙內戰什麼樣的認識？

它為何可以是歷史上最偉大的照片？

『偉大照片』的因素或內涵是什麼？

我們對歷史的認識、戰爭的政治起因、萬骨枯的脈絡，

能夠從一張張『作為賭博的攝影』裡，得到答案嗎？」

一張好照片的「好」可以是審美的，但這種「好」的判斷同時也是充滿社會與文化意義的；而一張照片的意義能否被閱讀齣來，則端視這些社會與文化的意義是否被層層剖析、觀看、書寫，以及閱讀。

當攝影已經成為一種全民運動，攝影存在的社會意義則更不容小覷。它可能成為行動者的工具，也可能成為藝術傢探問、觀察我們身處社會的行動，甚或是發聲的渠道。除瞭隨手拍照這樣的行為之外，我們為何拍照？拍下瞭什麼？同時更重要的是，我們能夠如何談論這些拍攝？在數量氾濫的影像中，我們又能夠如何、可能以什麼樣的視角閱讀它們？

本書是影像文化評論者郭力昕睽違十五年的攝影評論集，收錄瞭三十篇自《書寫攝影》齣版後以來、包含近年於《攝影之聲》雜誌中發錶的影像評論文字，從攝影議題、攝影傢作品到攝影書，作者正麵直視環繞十年來的攝影創作、論述與文化裡的相關現象，發齣極具批判性的詰問與高度反思的迴應。

──論超現實攝影：

「攝影的現實主義與超現實主義，其實有著互為錶裡的雙重特性：現實主義攝影裡的超現實性，與超現實主義裡的現實性。……超現實主義的攝影創作所描述或再現的，經常是現實的麵貌。」

──論攝影與色情：

「一幅身體的繪畫，『赤裸』可以同時是感官的和概念的；在一張照片裡，羅體即便是為概念而概念，我們也先被撲麵而來的身體經驗，佔據瞭注意力。……因此，攝影裡身體與性的『是藝術還是色情』，恐怕就不是真正的問題；……比較需要思考和檢視的提問方式也許是：攝影裡的身體、性、色情或情色，是否被問題化。」

──論攝影與記憶：

「記憶在具有主體性的人身上，纔能發生意義。一個人若不敢或懶於建造自己的主體意義，或不願意麵對構成自己主體存在的各種生命經驗，或者將自己的身體與經驗工具化、交易化，這樣的人在進行攝影行為時，照片恐怕產生不瞭什麼有意義的記憶。……藉由照片輔助記憶的我們，必須先將生活攝影的開放性，與經驗的多重可能性連結起來，影像或許纔能遊入它的經驗主體中，發生記憶的豐富作用。」

──閱讀張照堂：

「若以西方之『現代主義攝影』的文化語境和創作概念，來看待或套用在張照堂的攝影上的話，我以為會是一種偏離瞭颱灣特定脈絡的閱讀或詮釋。另一方麵，張照堂攝影藝術裡，同時存在的溫暖人文質地、與剃刀班冷凝鋒利的雙重性，也使得這位藝術傢的獨特與豐富，不再需要『現代主義攝影傢』」這類以西方攝影美學為尊的冠冕；並且這樣的描述既不準確，亦不能完整地說明張照堂作為攝影傢的多樣內涵。」

──閱讀陳順築：

「對照著陳順築多年來熱切投入的傢族影像與記憶創作，『迢迢路』的影像特質，也許無意間變成一則有趣的、弔詭的辯證式寓言：攝影傢一直在路上，看見、離開；他一路尋找『傢』、定義『傢』，或想傢，其實卻又一直『在傢』；身體也許一直在旅行、移動、漂泊，但同時似乎又未曾離開過他的某種一以貫之的精神座標與藝術傾嚮。」

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著者簡介

英國倫敦大學Goldsmiths學院媒體與傳播係博士，現任國立政治大學廣播電視學係副教授。曾任《人間》雜誌圖片主編、《中時晚報》專欄作者，評論常散見於報章媒體，近年評論與研究多集中於攝影與紀錄片的文化研究。著有《電視批評與媒體觀察》（時報文化，1990）、《新頻道：電視．傳播．大眾文化》（久大齣版，1992）、《書寫攝影：相片的文本與文化》（元尊文化，1998）等書。

圖書目錄

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用戶評價

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一如既往的鋒利

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對於任何的攝影影像文本，我們都至少以影像為評論起點，而不是空泛地談論拍攝行為。換言之，一種存在主義式的評論價值幾乎可以忽略不計。此外，諸如“將XX還原為真實的人”這樣結論性的語詞倘若不得不扮演整篇文章的核心角色，那文章必然是失敗的。在我看來，國內對阮的批評在大多數情況下都是在錶達對商業社會背景下的現代傳播醜陋麵的不滿，郭的文章大概是從立場上比較應景的。就這篇文章來看，郭顯然在避重就輕，以一種十分莫名其妙的腔調批判阮的拍攝對象選擇問題，卻反而將張照堂許多幾乎純視覺的照片捧為社會批判的典範。我猜測郭深信伯傑對攝影半語言性的論斷，但他自己迴應這種“缺憾”的方式卻又簡單粗暴，盡管郭意識到瞭批評傢的“權力”問題，但他又緊接著矯枉過正，過度關注瞭藝術傢的自白，這和在理解攝影的起點原地踏步並無二緻。

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