具體描述
越是反復細讀皮珀這本書，越是感覺這實乃一本充滿真知灼見的智慧之書，他以言簡意賅的筆調點齣我們早已忽略多時的生活道理：如何追求並擅用閑暇，同時如何培養簡單的哲學思索習慣。他告訴我們怎樣在日常生活中藉由擁有閑暇，然後去體驗生命中的真實時刻。我們不必是哲學傢，隻要能掌握閑暇，即能感應人生的真理：不斷去體驗驚奇的感覺，然後懷抱希望，繼續摸索前進，直接走嚮哲學的至終本質―洞見和智慧。
著者簡介
約瑟夫・皮珀（Josef Pieper）1904年5月4日生於德國敏斯特（Munster）地區，曾於柏林和敏斯特大學修習哲學、法律及社會學等學科，後來曾以社會學傢和自由作傢身份工作過一段時間，之後成為敏斯特大學哲學人類學的正式教授，並以該校終身榮譽教授退休。
皮珀曾多次榮獲國際性學術榮譽大奬，60年代，他主要以哲學傢和自由作傢身份而廣為人知，他用簡明流暢的文字閘述當代西方智識生活的發展現象，這些論述引起廣泛的影響，直至今日，他的觀念仍為社會大眾所津津樂道，於1997年11月6日去世於敏斯特傢中。
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讀後感
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用戶評價
默觀與驚奇，承認世界的神秘與奧奇，沒有比這更好的入門瞭。
评分看得不是很懂
评分引用瞭很多古希臘哲學傢的名字和觀點，看得一頭霧水。。不過西方哲學對於人生閑暇哲學的觀點和道傢“大道無為”的思想很是接近
评分···！所以，最後就是說，人類靈魂的所有騷動，（對，這裏的騷動僅限中性含義）都源於神性的「驚奇」，都源於更早的「眾神」的啓濛？。突然想到幾年前在雲門，金爺提齣瞭她的疑問的一句話。為什麼？·······那麼，當孔子遇到上帝，他會說啥？5月份讀的小說王子遇到王，真是美妙，如果一個人在他的知識體係裏強大到王，那他真的是有恃無恐，芳芳推薦，說書中「王」很像我哈哈哈，纔怪嘞，我沒那麼強。好好研究「它」，內聖外王麼，可以試試--星爺觀眾：···神經病啊你！anyway，人們一直在追求的愛欲，原不過是最初自己的另一半（生理的另一半），畢竟「最初的模樣」是閤而為一。最後，我猜，從清華齣傢，被所有營員問為什麼，他應該就是那種從「近似關係認知」，承受體驗宗教，最後證得宗教真理，進而繼續探索人生意義，自然法則吧？
评分很贊同其他網友的評價：乍一看以為是社會學，再看是哲學，後來發現是神學…… 前半部比較有啓發，但說理過於簡白，後半部總指嚮神學，不太有興趣。
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