具体描述
《斯宾诺莎书信集》是著名哲学家斯宾诺莎书信的汇集，收入斯宾诺莎与友人往返书信87封，其中著者写的50封，其通信人写的37封。这些书信可以帮助读者了解斯宾诺莎的哲学思想、个人生活、性格和著述情况，同时展现了一幅17世纪有关社会政治、科学研究以及人们精神面貌的画面。”。
作者简介
西方近代哲学史重要的理性主义者，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。
斯宾诺莎出生于阿姆斯特丹的一个从西班牙逃往荷兰的犹太家庭。他的父母亲以经营进出口贸易为生，生活颇为宽裕，斯宾诺莎也因此得以进入当地的犹太神学校，学习希伯来文、犹太法典以及中世纪的犹太哲学等。他也接受了拉丁语的训练，而正是凭借着拉丁语，斯宾诺莎得以接触笛卡尔等人的着作。他也由此渐渐脱离所谓正统的学说范围，并最终在24岁时被逐出了犹太教会堂。他最後搬出犹太人居住区，以磨镜片为生，同时进行哲学思考。斯宾诺莎此後一直过着隐居的生活。1673年有人提供他海德堡大学哲学系的教职，条件是不可提及宗教，不过斯宾诺莎婉拒。他在45岁时就去世。
斯宾诺莎的着作中最伟大的莫过于《几何伦理学》(Ethica Ordine Geometrico Demonstrata，简称《伦理学》)，该着作一直到斯宾诺莎死後才得以发表。该书是以欧几里得的几何学方式来书写的，一开始就给出一组公理以及各种公式，从中产生命题、证明、推论以及解释。他的其他两部重要的作品包括了《神学政治论》（TractatusTheologico-Politicus）和《政治论》（Tracta Atus Politicus'）。《神学政治论》的主题是圣经批评与政治理论，而後者则只谈政治理论。
目录信息
第1封 奥尔登堡致斯宾诺莎 1661年8月16/26日
第2封 斯宾诺莎致奥尔登堡 [1661年9月]
第3封 奥尔登堡致斯宾诺莎 1661年9月27日
第4封 斯宾诺莎致奥尔登堡 [1661年10月]
第5封 奥尔登堡致斯宾诺莎 [1661年10月11／21日]
第6封 斯宾诺莎致奥尔登堡 [1662年4月]
第7封 奥尔登堡致斯宾诺莎 [1662年7月]
第8封 德·福里致斯宾诺莎 1663年2月24日
第9封 斯宾诺莎致德·福里 [1663年3月]
第10封 斯宾诺莎致德·福里 [1663年约3月]
第11封 奥尔登堡致斯宾诺莎 1663年4月3日
第12封 斯宾诺莎致梅耶尔 1663年4月20日
第13封 斯宾诺莎致奥尔登堡 1663年7月17/27日
第14封 奥尔登堡致斯宾诺莎 1663年7月31日
第15封 斯宾诺莎致梅耶尔 1663年8月3日
第16封 奥尔登堡致斯宾诺莎 1663年8月4日
第17封 斯宾诺莎致巴林 1664年7月20日
第18封 布林堡致斯宾诺莎 1664年12月12日
第19封 斯宾诺莎致布林堡 1665年1月5日
第20封 布林堡致斯宾诺莎 1665年1月16日
第21封 斯宾诺莎致布林堡 [1665年1月28日]
第22封 布林堡致斯宾诺莎 1665年2月19日
第23封 斯宾诺莎致布林堡 1665年3月13日
第24封 布林堡致斯宾诺莎 1665年3月27日
第25封 奥尔登堡致斯宾诺莎 1665年4月28日
第26封 斯宾诺莎致奥尔登堡 [1665年5月]
第27封 斯宾诺莎致布林堡 1665年6月3日
第28封 斯宾诺莎致鲍麦斯特 1665年6月I
第29封 奥尔登堡致斯宾诺莎 [1665年9月]
第30封 斯宾诺莎致奥尔登堡 [1665年9月或10月]
第31封 奥尔登堡致斯宾诺莎 1665年10月12日
第32封 斯宾诺莎致奥尔登堡 1665年11月20日
第33封 奥尔登堡致斯宾诺莎 1665年12月8日
第34封 斯宾诺莎致胡德 1666年1月7日
第35封 斯宾诺莎致胡德 1666年4月10日
第36封 斯宾诺莎致胡德 [1666年大约6月]
第37封 斯宾诺莎致鲍麦斯特 1666年6月10日
第38封 斯宾诺莎致迈尔 1666年10月1日
· · · · · · (收起)
读后感
斯宾诺莎从小读希伯来圣经，很早就产生疑问，以至二十多岁还未出版任何著作，就被逐出犹太教会。斯宾诺莎认为宗教基本上是迷信，不存在人格化的神，神与自然是一体。神即自然，是一种实质，人是神的属性，是神无限延伸的一部分。人必须认识自然也即认识神，才能认识自己，最终...
评分I read part of this book in English. It is very easy to read and understand Spinoza from his letters. I especially like the letters to his student who later turned against Spinoza.
评分I read part of this book in English. It is very easy to read and understand Spinoza from his letters. I especially like the letters to his student who later turned against Spinoza.
评分斯宾诺莎从小读希伯来圣经，很早就产生疑问，以至二十多岁还未出版任何著作，就被逐出犹太教会。斯宾诺莎认为宗教基本上是迷信，不存在人格化的神，神与自然是一体。神即自然，是一种实质，人是神的属性，是神无限延伸的一部分。人必须认识自然也即认识神，才能认识自己，最终...
评分斯宾诺莎从小读希伯来圣经，很早就产生疑问，以至二十多岁还未出版任何著作，就被逐出犹太教会。斯宾诺莎认为宗教基本上是迷信，不存在人格化的神，神与自然是一体。神即自然，是一种实质，人是神的属性，是神无限延伸的一部分。人必须认识自然也即认识神，才能认识自己，最终...
用户评价
事物具有的圆满性愈多，它具有的神性就愈多，它表现神的圆满性就愈多。因此敬神的人比不敬神的人具有不可胜数的圆满性。 由于一种对宁静生活的爱，我不得不谢绝这一公共教职。
评分事物具有的圆满性愈多，它具有的神性就愈多，它表现神的圆满性就愈多。因此敬神的人比不敬神的人具有不可胜数的圆满性。 由于一种对宁静生活的爱，我不得不谢绝这一公共教职。
评分藏书
评分事物具有的圆满性愈多，它具有的神性就愈多，它表现神的圆满性就愈多。因此敬神的人比不敬神的人具有不可胜数的圆满性。 由于一种对宁静生活的爱，我不得不谢绝这一公共教职。
评分斯宾诺莎的书信集主要解释了以下几个问题：第一，不是我的理论错了，是你们自己没看懂；第二，我不是无神论者，你们有完没完；第三，恶的问题，不是你们想的那样！其中比较重要的几封有：7，30，34，35，42，43，50，56，58，66，73。斯宾诺莎面对大家的诘问还是比较坦诚的，回答得很清晰了～比如在解释自己和霍布斯的不同，斯宾诺莎认为：“我永远要让自然权利不受侵犯，因而国家的最高权力只有与它超出臣民的力量相适应的权利，此外对臣民没有更多的权利。这就是自然状态里常有的情况。”
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有