利维坦 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[英] 霍布斯

商务印书馆

黎思复

2017-3

580

55.00

精装

汉译经典精装本

9787100123556

图书标签: 政治哲学哲学托马斯·霍布斯政治学霍布斯政治经典英国

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发表于2024-10-03

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图书描述

《利维坦》全书分为四部分。第一部分《论人类》，开宗明义宣布了作者的彻底唯物主义自然观和一般的哲学观点，声称宇宙是由物质的微粒构成，物体是独立的客观存在，物质永恒存在，既非人所创造，也非人所能消灭，一切物质都于运动状态中。第二部分《论国家》，是全书的主体，主要描述自然状态中人们在不幸的生活中都享有“生而平等”的自然权利，又都有渴望和平和安定生活的共同要求，于是出于人的理性，人们相互间同意订立契约(信约)，放弃各人的自然权利，把它托付给某一个人或一个由多人组成的集体(如议会)，这个人或集体能把大家的意志化为一个意志，能把大家的人格统一为一个人格；大家则服从他的意志，服从他的判断。第三部分《论基督教体系的国家》，旨在否认自成一统的教会，抨击教皇掌有超越世俗政权的大权。第四部分《论黑暗的王国》，其主要矛头是针对罗马教会，大量揭发了罗马教会的腐败黑暗、剥削贪婪的种种丑行劣迹，从而神的圣洁尊崇，教会的威严神秘，已经在霍布斯的笔下黯然失色。

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著者简介

托马斯·霍布斯（1588－1679），英国政治家、哲学家。生于英国威尔特省一牧师家庭。早年就学于牛津大学，后做过贵族家庭教师，游历欧洲大陆。他创立了机械唯物主义的完整体系，指出宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和。他提出“自然状态”和国家起源说，指出国家是人们为了遵守“自然法”而订立契约所形成的，是一部人造的机器人，反对君权神授，主张君主专制。他把罗马教皇比作魔王，僧侣比作群鬼，但主张利用“国教”来管束人民，维护“秩序”。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

在西西弗买到一本精装版。

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理性，讽刺，霍布斯太一针见血了

评分☆☆☆☆☆

看完之后进一步发现自己知道的还是太少、太少了…

评分☆☆☆☆☆

强行总结：利维坦是国家的象征，是人的造物，具有半神半兽的品质。人们为了过好日子，为了利己欲望，让渡自己的权利给国家这个合法的暴力垄断机构，签订“自然状态”（即自然法和自然权利都发挥作用的状态）下公平的契约，以建立秩序。私以为属于规范性研究：本质主义、理性主义、“应然”的范畴。 BTW，你dang利用好这书，可以是加强各个年龄段思想zz教育的一大支持论据。 “人真正的美德只有一个，就是这么最有效率地去追求，去实现自己的欲望。 ”为什么就否认了人类对“所有人对所有人的战争”的认可？欲望于全人类或许并不相同，对霍布斯先生致力于建立秩序即国家表示疑bu惑man。

评分☆☆☆☆☆

《利维坦》是对马基雅维利更加系统的继承，在政治哲学“理性化”道路上具有开创性贡献。霍布斯的自然状态，后来成了卢梭批驳的对象。依我看，霍布斯的自然状态是野蛮环境下的文明人，而卢梭的自然状态是野蛮环境下的野蛮人。不能说自然状态下的人是恶的，即便存在战争，在霍布斯的自然状态下，善恶是不存在的，before good and evil，但人存在向着善发展的可能，这就是自然法的起点。感觉霍布斯对自然人的论述有点经济学中理性人假设的味道，不过这两者的确都受到物理学发展的影响。《利维坦》这类书性价比极高，价格低廉，经典，学到的东西又很多。Allan Bloom说人一辈子只需要了解四个思想家就够了，他这是夸张的说法了。不过，经典的作品还是需要多读几遍。