圖書標籤: 殘疾研究  英文書籍  社會學/人類學  社會學  研究相關  性學研究  性/性彆  定性/民族誌   

喜歡 Sexual Politics of Disability 的讀者還喜歡

兩星半吧。這本書的教訓是，做學術呐，不要從一開始就抱著社運取嚮，不然一不小心就把迫害歧視敘事以及雙標玩得溜溜的。而是應該先挖材料，最後提建議。（就像曆史應該以史帶論而不是相反一樣，社會科學也應該如此）。殘疾女性懷孕，醫生著重告訴她在孕期要注意哪些問題來保證自己健康，這被解讀成“你為什麼不把重點放在孩子而放在我的殘疾問題上？這是通過否定殘疾人parenthood”來歧視殘疾人。諸如此類，先假設迫害，再把所有材料放到這條敘事裏。總覺得迴到瞭那種彆人提供幫助那是傷少數群體自尊，歧視少數群體，不提供幫助也是在歧視少數群體。反而像殘疾人之間的鄙視鏈，特殊學校裏麵各種性活動之類有趣的問題全部一筆帶過，畢竟社運取嚮意味著得在文化政治這一條被講爛甚至已經模式化到隻能談歧視敘事和玩雙標的路綫上走。

兩星半吧。這本書的教訓是，做學術呐，不要從一開始就抱著社運取嚮，不然一不小心就把迫害歧視敘事以及雙標玩得溜溜的。而是應該先挖材料，最後提建議。（就像曆史應該以史帶論而不是相反一樣，社會科學也應該如此）。殘疾女性懷孕，醫生著重告訴她在孕期要注意哪些問題來保證自己健康，這被解讀成“你為什麼不把重點放在孩子而放在我的殘疾問題上？這是通過否定殘疾人parenthood”來歧視殘疾人。諸如此類，先假設迫害，再把所有材料放到這條敘事裏。總覺得迴到瞭那種彆人提供幫助那是傷少數群體自尊，歧視少數群體，不提供幫助也是在歧視少數群體。反而像殘疾人之間的鄙視鏈，特殊學校裏麵各種性活動之類有趣的問題全部一筆帶過，畢竟社運取嚮意味著得在文化政治這一條被講爛甚至已經模式化到隻能談歧視敘事和玩雙標的路綫上走。

兩星半吧。這本書的教訓是，做學術呐，不要從一開始就抱著社運取嚮，不然一不小心就把迫害歧視敘事以及雙標玩得溜溜的。而是應該先挖材料，最後提建議。（就像曆史應該以史帶論而不是相反一樣，社會科學也應該如此）。殘疾女性懷孕，醫生著重告訴她在孕期要注意哪些問題來保證自己健康，這被解讀成“你為什麼不把重點放在孩子而放在我的殘疾問題上？這是通過否定殘疾人parenthood”來歧視殘疾人。諸如此類，先假設迫害，再把所有材料放到這條敘事裏。總覺得迴到瞭那種彆人提供幫助那是傷少數群體自尊，歧視少數群體，不提供幫助也是在歧視少數群體。反而像殘疾人之間的鄙視鏈，特殊學校裏麵各種性活動之類有趣的問題全部一筆帶過，畢竟社運取嚮意味著得在文化政治這一條被講爛甚至已經模式化到隻能談歧視敘事和玩雙標的路綫上走。

兩星半吧。這本書的教訓是，做學術呐，不要從一開始就抱著社運取嚮，不然一不小心就把迫害歧視敘事以及雙標玩得溜溜的。而是應該先挖材料，最後提建議。（就像曆史應該以史帶論而不是相反一樣，社會科學也應該如此）。殘疾女性懷孕，醫生著重告訴她在孕期要注意哪些問題來保證自己健康，這被解讀成“你為什麼不把重點放在孩子而放在我的殘疾問題上？這是通過否定殘疾人parenthood”來歧視殘疾人。諸如此類，先假設迫害，再把所有材料放到這條敘事裏。總覺得迴到瞭那種彆人提供幫助那是傷少數群體自尊，歧視少數群體，不提供幫助也是在歧視少數群體。反而像殘疾人之間的鄙視鏈，特殊學校裏麵各種性活動之類有趣的問題全部一筆帶過，畢竟社運取嚮意味著得在文化政治這一條被講爛甚至已經模式化到隻能談歧視敘事和玩雙標的路綫上走。

兩星半吧。這本書的教訓是，做學術呐，不要從一開始就抱著社運取嚮，不然一不小心就把迫害歧視敘事以及雙標玩得溜溜的。而是應該先挖材料，最後提建議。（就像曆史應該以史帶論而不是相反一樣，社會科學也應該如此）。殘疾女性懷孕，醫生著重告訴她在孕期要注意哪些問題來保證自己健康，這被解讀成“你為什麼不把重點放在孩子而放在我的殘疾問題上？這是通過否定殘疾人parenthood”來歧視殘疾人。諸如此類，先假設迫害，再把所有材料放到這條敘事裏。總覺得迴到瞭那種彆人提供幫助那是傷少數群體自尊，歧視少數群體，不提供幫助也是在歧視少數群體。反而像殘疾人之間的鄙視鏈，特殊學校裏麵各種性活動之類有趣的問題全部一筆帶過，畢竟社運取嚮意味著得在文化政治這一條被講爛甚至已經模式化到隻能談歧視敘事和玩雙標的路綫上走。