补:疫情严峻,如加缪所言:人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成,如果缺乏理解,好心能造成和恶意同样大的危害。 如今无需你苦心智,劳筋骨,饿体肤,只要你耐心等待,和稍稍听话。 阅读名著是件艰深的活计,我们完全可以把加缪当做一个通晓了生活哲学的人来看待,所以没有以...
评分 评分加缪的《鼠疫》采用编年体,记述了194-年4月至次年1月发生在阿赫兰的鼠疫事件。 鼠疫的肆虐突如其来,“仿佛承载我们房屋的大地正在清洗使它感到重负的体液,让一直在它身体内部折磨它的疮疖和脓血升到表面来。” 但,起先并没有人重视此事。 因为“他们忘记了人人应当谦虚,如...
评分关于鼠疫的象征阐释已经过多了,鼠疫代表的是一种毁灭性的原始的,自然的力量,这股力量可以转瞬之间将契约论,主体性,利维坦,消费社会等种种“文明”拽入混沌之中,一切意义都面临着审判与泯灭。这便是战后知识分子遭遇的世界,也是我们今天面对的,加缪所还原的荒诞剧场。 ...
评分关于鼠疫的象征阐释已经过多了,鼠疫代表的是一种毁灭性的原始的,自然的力量,这股力量可以转瞬之间将契约论,主体性,利维坦,消费社会等种种“文明”拽入混沌之中,一切意义都面临着审判与泯灭。这便是战后知识分子遭遇的世界,也是我们今天面对的,加缪所还原的荒诞剧场。 ...
“无疑,就是这种放逐感——那种内在的,永不离去的空虚之感,那种想寻回往日,或加速时光前进的无理渴望,以及那回忆的矛箭像火一般刺痛心灵。我们别无选择,只有跟眼前的时光面面相对。”历史总是有惊人的相似之处,时隔七十多年,作家笔下的现实又出现了,封城之下,隔离之中,人性未见得有什么进步,永远不忘打自己的小算盘。这种日子是一种放逐,一种剥夺,可是我们每个人都要经受,为自己,也为他人,尽管像炼狱一般。我们在等待脱胎换骨。读的是远景诺贝尔文学奖全集那个版本,同一个译者翻译的,译文很出彩。
评分于我看来,这本书比圣经圣经多了
评分這種歡樂的聲音還傳到他們的耳邊。痛苦在百葉窗後面繼續折磨著人,而在離這些房子不遠的大街上卻充滿著歡樂。由於他們已很疲倦,所以無法把這種痛苦和這種歡樂分離開來。解放的時刻迫近了,但這一時刻卻同時充滿了歡笑和眼淚。
评分在疫情期间读完瘟疫,关于武汉人所思考所承受的一切恐惧,不过被武汉以外的众人领悟到一点点罢了,附加结尾一段 “随着疫情过去人们的欢呼,不管是死去的还是犯罪的,都一律被人遗忘,但这正是人民的力量与纯洁无辜之所在。”
评分這種歡樂的聲音還傳到他們的耳邊。痛苦在百葉窗後面繼續折磨著人,而在離這些房子不遠的大街上卻充滿著歡樂。由於他們已很疲倦,所以無法把這種痛苦和這種歡樂分離開來。解放的時刻迫近了,但這一時刻卻同時充滿了歡笑和眼淚。
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