The Plague is Albert Camus's world-renowned fable of fear and courage The townspeople of Oran are in the grip of a deadly plague, which condemns its victims to a swift and horrifying death. Fear, isolation and claustrophobia follow as they are forced into quarantine. Each person responds in their own way to the lethal disease: some resign themselves to fate, some seek blame, and a few, like Dr Rieux, resist the terror. An immediate triumph when it was published in 1947, The Plague is in part an allegory of France's suffering under the Nazi occupation, and a story of bravery and determination against the precariousness of human existence. 'A matchless fable of fear, courage and cowardice' Independent 'Magnificent'The Times Albert Camus was born in Algeria in 1913. He studied philosophy in Algiers and then worked in Paris as a journalist. He was one of the intellectual leaders of the Resistance movement and, after the War, established his international reputation as a writer. His books include The Plague, The Just and The Fall, and he won the Nobel Prize for Literature in 1957. Camus was killed in a road accident in 1960.
Albert Camus (7 November 1913 – 4 January 1960) was a French philosopher, author, and journalist. His views contributed to the rise of the philosophy known as absurdism. He wrote in his essay The Rebel that his whole life was devoted to opposing the philosophy of nihilism while still delving deeply into individual freedom. He won the Nobel Prize in Literature at the age of 44 in 1957, the second youngest recipient in history. Camus did not consider himself to be an existentialist despite usually being classified as a follower of it, even in his lifetime. In a 1945 interview, Camus rejected any ideological associations: "No, I am not an existentialist. Sartre and I are always surprised to see our names linked." Camus was born in French Algeria to a Pied-Noir family and studied at the University of Algiers, from which he graduated in 1936. In 1949, Camus founded the Group for International Liaisons[6] to "denounce two ideologies found in both the USSR and the USA".
读英文版 虽然很多不懂 但是能慢慢的看进去 英语水平还需再提高 因为新形冠状病毒疫情 激发了兴趣 加缪本身不只写疫情 而是战争 法西斯等 但他描绘的疫情又和现在如此相似 真实 最初的死老鼠 人们以为是恶作剧 医生发现不对 向perfect报告 但官方却不说 直到看门人死亡 灾难正...
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我读了很多关于群体危机的小说,但这一本独特的视角令我耳目一新。它聚焦于“抵抗”这一行为本身,但这种抵抗并非总与胜利相关,更多时候它关乎尊严的维护。书中的英雄人物并非传统意义上的超人,他们是普通的、有缺陷的个体,但正是他们那些微小、近乎徒劳的反抗举动,构成了全书最动人的底色。我特别赞赏作者对细节的关注,比如对“抵抗者”日常生活的描绘——他们如何在物资匮乏中保持阅读的习惯,如何在恐惧中坚持维护一个不成形的社区规则。这让我意识到,真正的勇气,也许不是英勇就义,而是在无望的日常中,坚持做那些“正确”但“无用”的事情。它的情绪基调是低沉的,但绝不是绝望的。它用一种近乎纪录片的冷静,记录了人性光辉的“微弱闪光”,让读者在压抑中看到希望的另一面——希望不是终点,而是一种持续的、带有自我牺牲意味的行动。这是一本关于“如何成为人”的深刻寓言。
评分说实话,一开始我以为这会是一本枯燥的历史重述,但事实证明我的判断大错特错。这本书的叙事节奏把握得极其老道,它不是那种平铺直叙的流水账,而是通过几个关键人物的视角,巧妙地编织了一张关于恐惧蔓延的网络。节奏的张弛有度是其高明之处:有时是紧迫的、如同心跳加速的逃离场景;有时又是漫长的、充满等待和绝望的沉寂时期。尤其是对于官僚系统低效和僵化的描绘,简直入木三分,那些程序性的繁文缛节,在生命面前显得如此荒谬可笑,让人看得又气又无奈。作者似乎对人性的弱点有着深刻的洞察,他展示了在信息不透明和管理失序的环境下,谣言是如何比病毒传播得更快的。这种社会学层面的观察,比单纯的医学描写要震撼得多。而且,文笔流畅自然,尽管主题沉重,但阅读起来并不费力,反而带着一种强烈的代入感,仿佛作者正牵着你的手,带你穿过那些被封锁的街道。
评分这是一本结构精妙,充满哲学思辨色彩的小说。它抛开了一般灾难文学中常见的宏大叙事和英雄主义光环,转而将焦点投向了事件本身如何重塑个体存在的意义。作者的语言风格是冷峻而克制的,像一台精密的手术刀,冷静地剖析着人类面对不可抗力时的宿命论。书中探讨了“荒谬”这一核心命题,瘟疫的到来没有宏伟的预兆,它就是一种突如其来的、不讲道理的客观存在,与我们精心构建的理性世界格格不入。书中的对话充满了机锋和隐喻,角色之间的争论往往不是关于如何战胜病毒,而是关于我们应该如何“面对”这种徒劳感。我特别喜欢其中关于“隔离”与“自由”的辩证关系,在保护生命的前提下,我们付出了何种代价来维系“正常”?这种探讨超越了单纯的公共卫生危机,触及了现代社会契约的脆弱性。整体阅读体验是沉静的,但字里行间涌动着一股强大的、对生命本质的追问力量,读完后感觉对世界的理解多了一层灰色的滤镜,更加务实也更加清醒。
评分这部作品的叙事张力简直令人窒息,作者对于环境氛围的营造达到了炉火纯青的地步。初读时,那种扑面而来的压抑感几乎让我喘不过气来,仿佛自己也被困在了那座被无形瘟疫笼罩的城市之中。笔触细腻入微,对人物在极端压力下的心理变化刻画得入木三分。你会看到,平日里那些循规蹈矩的市民,在生死考验面前,人性中幽微的角落是如何被一点点暴露出来的。有的人展现出惊人的冷静和奉献精神,像一座灯塔在黑暗中指引方向;而另一些人则迅速沉沦于恐慌与自私,那种道德的崩塌写得如此真实,让人不寒而栗。书中对社会秩序瓦解的描摹尤为深刻,权力机构的无力和民众的盲目从众形成了鲜明的对比。我特别欣赏作者对于日常细节的捕捉,比如物资短缺时人们眼神里的焦灼,或者隔离区外守卫麻木的脸庞,这些看似微不足道的场景,却如同冰冷的证据,佐证着一场灾难对人类文明肌理的撕扯。读完后久久不能平静,它不仅仅是一个关于疾病的故事,更是一面映照我们内心深处恐惧与勇气的镜子,引人深思,值得反复咀嚼。
评分这部作品的艺术手法极其大胆且富有实验性。它摒弃了传统小说的线性叙事结构,采用了一种近乎散文诗般的片段化写作方式。这种风格要求读者投入极高的注意力去拼凑和理解那些跳跃的场景和意识流的独白。它不是在“讲述”一个故事,而是在“呈现”一种状态——瘟疫状态下的集体无意识。角色的内心独白常常是碎片化的,充满了象征意义,让我不得不停下来,反复琢磨某一个词语或一个意象背后可能蕴含的深层含义。比如,书中反复出现的关于“缺席”和“空洞”的意象,它不仅仅指代死者,更象征着社会连接的断裂和情感交流的缺失。这种写作方式非常挑剔读者,如果你期待一个明确的因果链条,可能会感到困惑。但如果能适应这种破碎的美学,你会发现它精准地捕捉到了灾难降临时那种非逻辑、非线性的精神体验,这比任何写实的描绘都更具穿透力。它像一幅抽象表现主义的画作,需要你自己去填充色彩和意义。
评分几乎是贴着疫情的时间线看完了这本书 我们需要一种诚挚的写作 一种对灾难和个人命运有真正共情的写作 这里并没有所谓胜利 只能倾其所有
评分此书又可名《疫情即是人生》。
评分They knew now that if there is one thing one can always yearn for, and sometimes attain, it is human love.
评分此书又可名《疫情即是人生》。
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