具體描述
編輯推薦：
★“史學之父”希羅多德傳世巨著，堪稱歐洲《史記》；
★徐鬆岩教授傾力譯注十餘載，匯聚國際史學百年研究精華；
★編撰注釋3100餘條，訂正譯文2600餘處，新譯詳注本震撼麵世！
內容簡介：
希羅多德所著《曆史》是西方第一部曆史學巨著，以希波戰爭為主體，插敘大量史事及資料，實際上成為對當時希臘人所知的世界各民族曆史文化的“調查研究報告”。
全書以希臘人和異族人的相互關係為主綫，敘述瞭呂底亞、米底、巴比倫、埃及、波斯、印度、斯基泰亞、利比亞以及希臘愛琴海地區的地理環境、民族分布、經濟生活、政治製度、曆史往事、風土人情、宗教信仰、名勝古跡等；隨後集中記述瞭古代“世界大戰”的經過，從戰端初啓，經過馬拉鬆戰役、薩拉米斯海戰，直至普拉提亞之戰和米卡列之戰結束。
希羅多德是一位故事大師，善於駕馭、搭配各種資料；著作內容廣博、豐贍，文筆簡練、優美，富有韻緻，生動地展示瞭古代眾多國傢、地區和民族的相互關係和生活圖景，保存瞭大量的曆史學、地理學、人類學、民族學、神話學、宗教學以及地質學、生物學等方麵的珍貴資料，儼如一部關於古代世界的“通誌”和“百科全書”。
媒體評價：
希羅多德的不朽之作《曆史》，是西方第一部真正的曆史著作，也是人類史學寶庫中一顆璀璨奪目的明珠。
——張廣智（《西方史學史》）
希羅多德首先發現瞭文化史之意義。
——H. 巴恩斯（《曆史編纂史》）
希羅多德將地理史記及考訂學與史學相聯係，於是曆史學開始在藝術與科學中開始占有一獨立地位。
——J. T. 紹特威爾（《史學史導論》）
希羅多德把嚴肅的科學內容跟具有高度藝術性的錶述方法結閤到一起：他的《曆史》也正是用散文寫成的史詩。
——C. Я. 盧裏葉（《希羅多德論》）
希羅多德著作最引人注目的事實就是它的統一性，其次就是他所錶現的精神，有著許多突齣的優點：聰明的好奇心、誠摯的態度和良好的判斷力等等。……他保持瞭詩歌的樸素、自然和魅力。他不但是一位曆史傢而且是一位詩人。他的詞匯清晰簡潔，字裏行間富有宗教色彩和詩意。他的文筆流暢、親切而優雅。
——J.W. 湯普森（《曆史著作史》）
著者簡介
希羅多德（Herodotus，約公元前484—前430/前420年）
古希臘著名曆史學傢、文學傢、地理學傢和旅行傢，所著《曆史》是古代第一部敘事體曆史巨著。書中他將史實的記載和闡釋有機地結閤起來，創立瞭西方曆史編纂史上的一種正宗體裁，在西方文化史上影響深遠，後世尊他為“史學之祖”。
譯者-徐鬆岩
1963年生，山東招遠人，曆史學博士，現為西南大學曆史文化學院教授、古典文明研究所所長，兼任中國世界古代史研究會常務理事，主要研究方嚮為西方古典文明史和西方史學史；在《世界曆史》、《史學理論研究》及《光明日報》等有影響的報刊上發錶學術論文50餘篇；主持多項國傢級研究課題，譯注希羅多德《曆史》、修昔底德《伯羅奔尼撒戰爭史》及色諾芬《希臘史》古希臘三大史學名著；代錶作有《關於希臘奴隸製的理論和實際》、《古代海盜行為述論》、《關於特洛伊戰爭的若乾問題》、《論雅典帝國》等。
圖書目錄
第一捲 剋麗奧
第二捲 優特爾佩
第三捲 塔莉亞
第四捲 麥爾波門涅
第五捲 特爾普西科瑞
第六捲 愛拉托
第七捲 波琳尼婭
第八捲 烏拉尼婭
第九捲 卡利奧佩
要目索引
附錄一 希臘及近東曆史綜閤年錶
附錄二 貝希斯敦銘文
附錄三 古希臘曆法簡述
附錄四 原著及主要參考文獻
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
这次世纪文景的徐松岩详注修订本基本可以秒杀之前商务、三联、中信等各个版本。首先封套和封面的设计与用纸都很上档次，终于可以配得上这部牛逼闪闪的西方史书之祖了。 内文用纸、印刷、字号、版式皆中规中矩。很吝啬滴加了点儿黑白图片，就跟给点铜版纸彩印能赔钱似的。 很重...
評分这次世纪文景的徐松岩详注修订本基本可以秒杀之前商务、三联、中信等各个版本。首先封套和封面的设计与用纸都很上档次，终于可以配得上这部牛逼闪闪的西方史书之祖了。 内文用纸、印刷、字号、版式皆中规中矩。很吝啬滴加了点儿黑白图片，就跟给点铜版纸彩印能赔钱似的。 很重...
評分读希罗多德《历史》的札记——目录（连载中） http://liptontea.bokee.com/4778571.html 网上偶然看到关于此书的札记，顿觉惊艳。 转一个别人的评价： 这位“立顿红茶”先生是上海交大的教师，湖北武汉青山人，今年３４岁，他的《读 希罗多德〈历史〉的札记》水准之高，都...
評分由于年代的问题，本书中许多翻译并不与现行大部分翻译统一。 举例来说，本书中提到西拉库赛，现行翻译一般是叙拉古；神庙戴尔波伊，现行翻译一般是特尔斐；波斯国王克谢尔克谢斯，现行翻译一般是薛西斯等等。 需要读者多加注意。
評分用戶評價
東方的司馬遷，西方的希羅多德，永恒的雙子星
评分嗬嗬。
评分1、到底是迦勒底人亞伯拉罕先割禮（《創世紀》），還是埃及人先割禮（《曆史》）？2. 《曆史》比希臘悲劇都更具有神學色彩，傢國大事的神諭之多之準簡直匪夷所思；3.相比《伯羅奔尼撒戰爭史》，我更喜歡《曆史》，因為修昔底德演講詞太多，很多一看就是修昔底德杜撰的，全一個風格；而希羅多德的敘事就悠遠真實得多——哪怕僅僅是在講神話故事。4.修昔底德一開頭就說伯羅奔尼撒戰爭是最偉大的曆史事件，很沒有說服力，怎麼就不比較下希波戰爭呢？——雖然他也陳述瞭很多希波戰爭的舊事。
评分當年上猛大課的時候粗略地讀瞭一遍，重點放在瞭第三捲上，最近因為某些事由又重新仔細從頭到尾讀瞭一遍，大概做瞭8萬字的注解。讀完之後發現原來學術圈關注的是第一捲和第二捲，希羅多德的重心在第五捲和第九捲，可以說前四捲是後五捲的前·續篇，兩年半前的我為何智障般地認定第三捲對政體的討論是《曆史》最重要的部分，但是一群波斯人討論何為最佳政體本身不就是件相當奇怪的事嗎（微笑）果然書這種東西總是要自己去讀並梳理齣綫索，不能隻是上課光聽彆人講。有一次我上課聽某老師總結巴特的《羅馬書釋義》，聽完我心裏翻瞭一百個白眼，我隻能說周圍的人神學素養差得已經令人發指瞭。
评分譯者給力，中信坑爹！
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