图书标签: 历史  布克哈特  西方历史  文化  思想史  历史讲稿  学术  瑞士   

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很散碎的书，作者很个性= =！

一个傻逼写的傻逼书～！

布克哈特的很多东西很有洞见，但是一些地方，似乎也有前后矛盾之感。作为教师，他的思考是很有吸引力的，作为学者，他有时候似乎也不得不迁就自己曾经建立的体系。（关于伊斯兰教的评述很有力量，现在的欧洲人都不敢再去想这些问题了，连中译本都要注明并不赞同，那些批判天主教的东西，怎么你们就不说不敢赞同呢？）

也许我该先读他的其他著作，这部作品确实只是讲稿。

非常全面。但毕竟是作者当年的授课笔记，过于专业而浓缩，读完免不了感觉走马观花了。。

1888年，已经精神错乱的尼采从都灵给布克哈特寄去一封奇怪的信，在信中尼采写道：“那只是一个小笑话，因为我看透了创造世界的单调乏味。现在你——你的艺术——是我们的导师，我和阿里阿德涅在一起只是为了保持所有事物的黄金平衡，我们已经拥有了高于我们的一切…”事实上，...  

我对布克哈特的认知，是基于他那本最著名的《意大利文艺复兴时期的文化》。但这本书没有一些让我感觉舒适的译本现身，古老的商务印书馆似乎也没打算重新推广这部古老而经典的著作，所以我终于是没有去读了。或者，另外找一个所有人都在寻找的借口：我没有时间。 用布克哈特的风...  

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《历史讲稿》是布克哈特的授课的记录。 英译本的序言中写到：布克哈特在雅典和佛罗伦萨这样的小型城市国家中找到了他理想的政治共同体，自由连同高雅文化（文学、音乐和精美的艺术品）陈宫程度不同地在这些地方繁荣起来。现代世界则吓坏了不可哈特，它无情的迈向庞大城市，在...

《历史讲稿》是布克哈特的授课的记录。 英译本的序言中写到：布克哈特在雅典和佛罗伦萨这样的小型城市国家中找到了他理想的政治共同体，自由连同高雅文化（文学、音乐和精美的艺术品）陈宫程度不同地在这些地方繁荣起来。现代世界则吓坏了不可哈特，它无情的迈向庞大城市，在...