“我们时代少有的百科全书式的学者”秦晖从南非发现另一个中国,反思福利、暂住证、农民工工棚、非法强拆、新农村
本书由三部分构成:曼德拉传、从南非看中国、新南非十九年。
曼德拉病危使全世界又一次把目光注意到南非——这个以往多灾多难、如今多姿多彩、而未来前程无限的“彩虹之国”、“金砖”新秀。自从曼德拉领导南非人民废除种族隔离、建立民主南非、实现种族和解以来,新南非已经走过了19年的难忘历程。
新南非至今虽然只有19年,但此前四年曼德拉出狱后南非就已经开始新旧“过渡期”,1993年各种族各党派终于达成最后协议即民主南非协商会议公约(CODESA),并通过了新宪法决定建立新南非,至今刚好20年了。而再往前回溯,30年前的1983年发生了非国大武装斗争期间最大的一次暴力行动“教堂街事件”;55年前的1958年非国大在加纳第一次呼吁国际社会制裁南非。另一方面,今年也是1948年南非白人国民党上台开始全面实行系统性的种族隔离制度的65周年;1913年第一个种族隔离法《土著土地法》颁布的100周年;南非布尔人殖民者击败反抗的祖鲁人的“血河之战”175周年……
前事不忘后事之师,他山之石可以攻玉。在对南非的关注中,秦晖注意到发生南非“部族冲突”的黑人多是祖籍不同的“黑人家园”而在城打工的、南非当局所谓的“流动工人”,他们的“部族矛盾”表象下有着社会地位的微妙差异:科萨族劳工多是都市贫民区的安家户,而祖鲁族劳工则多是住集体宿舍、家属留守“黑人家园”的单身劳工。由此他联想到我们国家的类似现象,以及两国类似现象的制度背景,这些背景与两国经济发展及高速增长时期之间的联系。从而深入到民主化前南非经济社会发展模式的演变以及与我们的对照。
主要观点:
曼德拉不是霍梅尼式的“圣人”或曹操式的“英雄”,更不是绿林式的枭雄,他是集道义与理智、勇气与宽容于一身的圣雄式人物。圣雄不是完人,但他给南非带来了希望。因此,无论基于价值判断还是基于功效判断,曼德拉投身“革命”如果说无须被“崇拜”的话,那么至少也是不该被诅咒的。
——“曼德拉现象”的历史意义
许多国家、包括印度与拉美的贫民主要特征就是贫困。而与此不同的是:南非的“进城黑人”与中国的“进城农民”除了贫困,更严重的问题是公民权利的缺失。他们不仅是穷人,而且是“贱人”。当然,印度民间的种姓制下也有“贱民”,但那里的“贱民”只受民间传统的歧视,国家把这种歧视视为非法。而中国与南非的贱民受到的恰恰是来自国家的“合法”歧视。
——从南非看中国
南非共大概可以说是当代世界最“自信”的共产党之一——她的自信表现在不害怕在民主政治舞台上与别人公平竞争,自信可以靠讲理、靠做事,而不是靠“专政”,靠强权封别人的嘴来取胜。南非共从来不是“甘地主义”者,在别人武力镇压她时她会武力抗争,不会任人宰割束手待毙。但她也不相信武装夺权,早在武装斗争时期她就已经在自己的纲领中放弃了“专政”的说法,更不会用武装去摧毁宪政民主。
——新南非十九年
秦晖,清华大学人文社会科学学院历史系教授、博士生导师。我们时代少有的百科全书式的学者。主要研究方向为农民史与经济史。主持了一系列乡村调查,主编了《农民学丛书》首批六本。主要著作有:
《南非的启示》
《共同的底线》
《市场的昨天与今天:商品经济、市场理性、社会公正》
《田园诗与狂想曲:关中模式与前近代社会的再认识》
《农村公社、改革与革命》(合著)
《天平集》
《耕耘者言:农民学文集》
《江浙乡镇企业转制案例研究》
《学问中国》(合著)
前半部分是曼德拉的传记,兴趣不大,很快跳过。后半部分是秦晖对南非在解除种族隔离政策后的政治经济形势的判断分析。 秦晖认为种族隔离与国内的城乡二元体制有许多相似之处,南非在种族隔离时期的经济腾飞和中国改革开放以来经济腾飞,背后都有“低人权优势”这个重要的原因...
评分曼德拉是蜚声国际的反种族隔离斗士,他的传记自然也是热点,我国学者秦晖的曼德拉传记和对南非转型的评论就是其中一种。但是笔者读了这本书之后对秦晖先生的一些观点无法苟同,特意在此提出。 讨论南非的过去和现在,笔者以为首先要解决的是这样一个问题:南非的种族隔离是怎么...
评分曼德拉是蜚声国际的反种族隔离斗士,他的传记自然也是热点,我国学者秦晖的曼德拉传记和对南非转型的评论就是其中一种。但是笔者读了这本书之后对秦晖先生的一些观点无法苟同,特意在此提出。 讨论南非的过去和现在,笔者以为首先要解决的是这样一个问题:南非的种族隔离是怎么...
评分南非白人基本保证了黑人的各种权利,福利,只不过把种族做了一下区分而已 曼德拉上台前,南非在经济上早已成为非洲唯一的达国家,媲美欧洲中等强国,军事实力非洲第一,拥有完善的军工研发制造,社会高度发展,教育普及,医疗先进 反观曼德拉上台后,把南非从发达...
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曼德拉传记的部分没看,因为知道不值一睹。
评分最早知道秦晖是在大学时候的燕南网,当时上机时间有限,还用软盘拷他的文章回宿舍看。之后断断续续一直对他保持关注。本身是历史学者,但对现实问题很有见地。“尺蠖效应”、“低人权优势”等阐述就像用力揭开疮疤上的膏药,带来撕裂刺痛。十几年后再读,心情和年轻时还是不一样。即便拥有共同的善意,政治家的抉择还是会区别于学者。如果说“人生来而不平等”很难让人接受,我们更乐于相信善政的设计和落地也需要妥协和忍耐。德国对难民的慷慨接纳带来的并不全是童话般的世界大同,城乡融合也注定要设置时间和规则的缓冲
评分在纷纷杂杂评论南非的时候,这本书是最值得认真读的。
评分2天翻完,我觉得直接看后半部分更好。
评分第一部分曼德拉传略显散乱,但是大部分读者对南非不熟悉,从不同角度反复叙述对于铺垫基础,进而深入比较倒是很有必要的。给五星在于第二部分“南非”和“中国”体制对比的精彩论述,尤其是南非“黑白二元”结构和中国“城乡二元”结构的对比和反思相当到位,拨乱反正,发人深省,尤其是作者严谨求实的研究态度令人敬佩,敢说人话的知识分子才是国家和民族的脊梁。最后,同为1921年成立的南非共产党的发展之路也让人印象深刻,原来共产党还可以这样,他山之石,可以攻玉,我们真的需要多了解这个世界。
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