具体描述
“我们时代少有的百科全书式的学者”秦晖从南非发现另一个中国，反思福利、暂住证、农民工工棚、非法强拆、新农村
本书由三部分构成：曼德拉传、从南非看中国、新南非十九年。
曼德拉病危使全世界又一次把目光注意到南非——这个以往多灾多难、如今多姿多彩、而未来前程无限的“彩虹之国”、“金砖”新秀。自从曼德拉领导南非人民废除种族隔离、建立民主南非、实现种族和解以来，新南非已经走过了19年的难忘历程。
新南非至今虽然只有19年，但此前四年曼德拉出狱后南非就已经开始新旧“过渡期”，1993年各种族各党派终于达成最后协议即民主南非协商会议公约（CODESA）,并通过了新宪法决定建立新南非，至今刚好20年了。而再往前回溯，30年前的1983年发生了非国大武装斗争期间最大的一次暴力行动“教堂街事件”；55年前的1958年非国大在加纳第一次呼吁国际社会制裁南非。另一方面，今年也是1948年南非白人国民党上台开始全面实行系统性的种族隔离制度的65周年；1913年第一个种族隔离法《土著土地法》颁布的100周年；南非布尔人殖民者击败反抗的祖鲁人的“血河之战”175周年……
前事不忘后事之师，他山之石可以攻玉。在对南非的关注中，秦晖注意到发生南非“部族冲突”的黑人多是祖籍不同的“黑人家园”而在城打工的、南非当局所谓的“流动工人”，他们的“部族矛盾”表象下有着社会地位的微妙差异：科萨族劳工多是都市贫民区的安家户，而祖鲁族劳工则多是住集体宿舍、家属留守“黑人家园”的单身劳工。由此他联想到我们国家的类似现象，以及两国类似现象的制度背景，这些背景与两国经济发展及高速增长时期之间的联系。从而深入到民主化前南非经济社会发展模式的演变以及与我们的对照。
主要观点：
曼德拉不是霍梅尼式的“圣人”或曹操式的“英雄”，更不是绿林式的枭雄，他是集道义与理智、勇气与宽容于一身的圣雄式人物。圣雄不是完人，但他给南非带来了希望。因此，无论基于价值判断还是基于功效判断，曼德拉投身“革命”如果说无须被“崇拜”的话，那么至少也是不该被诅咒的。
——“曼德拉现象”的历史意义
许多国家、包括印度与拉美的贫民主要特征就是贫困。而与此不同的是：南非的“进城黑人”与中国的“进城农民”除了贫困，更严重的问题是公民权利的缺失。他们不仅是穷人，而且是“贱人”。当然，印度民间的种姓制下也有“贱民”，但那里的“贱民”只受民间传统的歧视，国家把这种歧视视为非法。而中国与南非的贱民受到的恰恰是来自国家的“合法”歧视。
——从南非看中国
南非共大概可以说是当代世界最“自信”的共产党之一——她的自信表现在不害怕在民主政治舞台上与别人公平竞争，自信可以靠讲理、靠做事，而不是靠“专政”，靠强权封别人的嘴来取胜。南非共从来不是“甘地主义”者，在别人武力镇压她时她会武力抗争，不会任人宰割束手待毙。但她也不相信武装夺权，早在武装斗争时期她就已经在自己的纲领中放弃了“专政”的说法，更不会用武装去摧毁宪政民主。
——新南非十九年
作者简介
秦晖，清华大学人文社会科学学院历史系教授、博士生导师。我们时代少有的百科全书式的学者。主要研究方向为农民史与经济史。主持了一系列乡村调查，主编了《农民学丛书》首批六本。主要著作有：
《南非的启示》
《共同的底线》
《市场的昨天与今天：商品经济、市场理性、社会公正》
《田园诗与狂想曲：关中模式与前近代社会的再认识》
《农村公社、改革与革命》（合著）
《天平集》
《耕耘者言：农民学文集》
《江浙乡镇企业转制案例研究》
《学问中国》（合著）
目录信息
【第一章】 好望之源
一、乡村童年
二、篝火旁的少年
三、走向茫茫世界
【第二章】 指点江山
一、初露锋芒
二、重振非国大
【第三章】 蔑视恶法
一、和平的“蔑视”
二、我的祖国——非洲
三、为自由辩护
四、最后的非暴力抗争
【第四章】 “民族之矛”
一、“非暴力”已经死亡?
二、“靠枪活着的人将死于枪下!”
【第五章】 谁是“被告”?
一、对自由的审判
二、“曼德拉，继续战斗!”
三、被告席上的“法官”
四、一个黑人在白人法庭上
五、风云再起
【第六章】 漫漫长夜
一、把牢底坐穿
二、铁窗之谊——访马哈拉吉
三、“勇气与艰危并长”
四、“曼德拉大学”
五、“释放曼德拉!”
六、自由之路无坦途
【第七章】 摩西归来
一、“全人类将为之骄傲”
二、“我的余生将为你们而奋斗”
三、马拉松谈判
四、问鼎南非
【第八章】 鸳梦难温
一、庞多姑娘
二、铁窗柔情
三、劳燕分飞
【第九章】 前路迢迢
一、治国之道
二、“既没有奇迹，也没有灾难”
三、“民主不能输出，但正义没有国界”
第二部分 南非的启示
“好望”降临好望角：“曼德拉现象”的历史意义
从南非看中国：“低人权优势”下的“经济奇迹”
一、吾国吾民：背景的比较
二、其人其地：体制的比较
三、何去何从：前景的比较
附录 另一个奇迹：南非经济发展中的低人权优势
“彩虹”的启示：新南非十九年评述
一、2008年排外骚乱说明了什么？
二、在什么意义上“南非仍是中国的前车之鉴”？
三、民主政治的“中庸之道”
四、“非洲的瑞典”：民主南非的工会与福利制度
五、繁荣之路无坦途：南非的经济结构调整与发展前景
六、“约翰内斯堡变成了索韦托加桑顿”：新南非的城市治理困局与“美国式城市化”趋势
七、“民主社会主义”的南非共产党
· · · · · · (收起)
读后感
南非白人基本保证了黑人的各种权利，福利，只不过把种族做了一下区分而已 曼德拉上台前，南非在经济上早已成为非洲唯一的达国家，媲美欧洲中等强国，军事实力非洲第一，拥有完善的军工研发制造，社会高度发展，教育普及，医疗先进 反观曼德拉上台后，把南非从发达...
评分抽着看了一点，立马就有种豁然开朗和英雄所见略同的感觉。 其实根本没有什么中国模式，目前的所谓繁荣也无法为继，秦教授一个推论大概也是要说明这点。民主也许有曲折，但那是一个必然的方向，而且为了保障好的民主，法治等手段是必须的。 但是我们有理由悲观，为未来的几十年...
评分纳尔逊死了。 关于纳尔逊的书，一下多了起来；除了自传之外，不同作者/版本/译者有十多种吧。我选了秦晖的《南非的启示》纯属偶然。那天，去找李劫的《论红楼——历史的全息影像》未果。顺手牵羊……该书分两部分，第一部分是传，第二部分是启示。我也分上下来写读后。...
评分 评分本周看的书是秦晖的《南非的启示》，带着疑问来看的这本书，一个不是专门研究南非历史的学者写的这本书，有什么独到之处，会不会是个噱头？新南非的建立不过二十多年，在我们改革开放快四十年的国家面前，有什么好的经验，值得我们去借鉴的？这本书完全是看了前期秦晖的几本书...
用户评价
曼德拉传记的部分没看，因为知道不值一睹。
评分注水的大部头。书的第一部分《曼德拉传》内容很次，都是网上找来的资料拼凑而成，基本没有经过作者相应的编辑，没有主线，而且很多内容相互矛盾，是冲着阿堵物而去的应景之作。第二部分《南非的启示》则由三篇长文组成，提出了极富争议的“低人权优势”的概念，并将种族隔离制度解除前的黑人和中国农民进行类比。“低人权优势”成了秦晖包打天下的概念，他认为这一概念不仅可以解释南非种族隔离制度解除前的经济奇迹，而且是“中国模式”的核心，更是解开中国经济奇迹的一把钥匙。不过，这一概念以及由此得出的相应解释，个人觉得大体属于似是而非的东西。初看，很有道理，但经不起仔细推敲。至少中国的人权改善大体是和中国经济奇迹的形成同步的，二者应该是一种正相关的关系，而非一种负相关的关系，更不是一种逆向的因果关系。
评分2天翻完，我觉得直接看后半部分更好。
评分在纷纷杂杂评论南非的时候，这本书是最值得认真读的。
评分秦晖比别的学者更能发现元问题，也就是相对靠近基础的那些“龟“。而他的那些元问题也很有特色——既不像纯理论问题那样反应迟钝，又不像实际问题那样流于表面。他在理论和实际之间找到了平衡。
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