圖書標籤: 人類學  宗教  吳飛  基督教  社會學  宗教人類學  天主教  社會史   

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這書想讀已逾五年，終於有機會，對正文印象並不深，倒是李猛的代序，真值得一讀再讀。

前半本還行，後半本就成瞭貼訪談記錄瞭（讀者不要看訪談內容，對訪談內容的提煉是作者的職責）。沒能把宗教與社會的聯係呈現齣來。最後變成瞭一本不閤格的口述史。

“村莊漸漸地隱在一片麥地之中，隻有教堂的尖頂，還聳立在麥田之上，地裏的莊稼兀自隨風擺動，慢慢地成長，教堂上的十字架默默地敘述著耶穌的苦難，仿佛有什麼歌聲輕輕地飄落在細細地麥芒上。”一口氣讀完，碩士論文都已經寫成這樣瞭……又及看到瞭XX提醒“這可能是撚軍”感到尤為親切～哈哈～

真誠動人，是我想做的那種研究。初入田野，吳飛遭遇瞭同先鑒理論相抵牾的現實，但他不怕展示睏惑和生疏，以近乎獨語的姿態開始溫柔地搖動既有觀念而非輕易投降。中心概念是“技術”（technology），教會的世俗治理技術、宗教治理技術、教友群體的集體技術、教友的個體技術、國傢的治理技術和集體記憶技術。通過對種種技術邏輯的思考，吳飛深入這樣一個群體中，而且同時對自己的“研究身份”進行動態反思，“是在解剖原來的石頭，還是依照自己的好惡切割石塊？”不斷地在與劉小楓、韋伯和福柯遙相對話（雖說書中材料不足以撐起神義和人義的思考，對“技術”概念的過於依賴也稍嫌生硬），深刻感知“段莊裏的惡與好日子”。李猛的序讀瞭好幾遍，非常好，把吳飛想說但未能言及的都點明。

“村莊漸漸地隱在一片麥地之中，隻有教堂的尖頂，還聳立在麥田之上，地裏的莊稼兀自隨風擺動，慢慢地成長，教堂上的十字架默默地敘述著耶穌的苦難，仿佛有什麼歌聲輕輕地飄落在細細地麥芒上。”一口氣讀完，碩士論文都已經寫成這樣瞭……又及看到瞭XX提醒“這可能是撚軍”感到尤為親切～哈哈～

吴飞老师的书以前不曾读过，第一次读是九月份开始读的《浮生取义》，读了一小部分即为书中平易的叙事和包含着深情的语调所折服。之前的课程学习，读的都是故纸堆里的死人的文字，当代的学者们的文章并没有见到过，因此学问给我的印象是刻板冰冷、毫无生趣的。而看到《浮生取义...  

“基督教中国化”的话题是中国政界、教界和学界都非常关注、而且也颇有争议的论题。基督教与中国的关系从其历史发展沿革来看乃是两种文化体系相遇和对话的关系，当然也是两种强势文化彼此接触和对比的关系。本书作者吴飞通过对一个信奉天主教的华北村庄段庄进行田野考察，重新...  

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