芮樂偉·漢森(Valerie Hansen)美國耶魯大學教授、著名漢學傢。除本書外,還著有《中世紀中國天帝觀念的嬗變》、《開放的帝國》等。
《傳統中國日常生活中的協商》抓住中國古代老百姓日常生活中的“協商與契約”這一中心主題,揭示瞭中國中古時代官府、百姓、鬼神三者之間錯綜復雜的關係以及這三者相互協商、討價還價並在這種角力中共存的社會過程,展現瞭中古時代社會變革的某些側麵:老百姓互相協商並訂立契約,是為“現世契約”;老百姓與神鬼之間的協商與契約(買地券),是為“冥世契約”,即“幽契”或“陰契”。官府對待老百姓所使用之現世契約的態度與政策前後曆有變化,反映瞭所謂朝廷“政法”與民間“私契”從對立、並存到契閤的演變過程;而冥世契約則不僅反映齣老百姓對死後世界的看法,摺射齣冥府、鬼律與陽世官府、官法之間的對應關係。
这书让洋人写,有点可惜。作者自己的论述很多,引文嫌少。而且引的太杂,戏文里的东西一大堆。我本来是很想看看传统中国的契约精神的,可惜作者所论不多,再加上用的资料多是典田卖地卖儿鬻女的凄惨玩意和丧葬文书一类给鬼看的东西,正经的商业契约和官方文书都没有多少,实在...
評分案:我对鲁老师印象很好,很希望中国学者能多几个鲁老师这样的人。必须考虑到这本书是韩老师多年前的作品,所以仍给四星。 书中几处值得小小修改的附下: p.23, line 8th: 高昌(当时称为“龟兹”)——高昌should be 吐鲁番,库车was named 龟兹at that time, those were tw...
評分这书让洋人写,有点可惜。作者自己的论述很多,引文嫌少。而且引的太杂,戏文里的东西一大堆。我本来是很想看看传统中国的契约精神的,可惜作者所论不多,再加上用的资料多是典田卖地卖儿鬻女的凄惨玩意和丧葬文书一类给鬼看的东西,正经的商业契约和官方文书都没有多少,实在...
評分这书让洋人写,有点可惜。作者自己的论述很多,引文嫌少。而且引的太杂,戏文里的东西一大堆。我本来是很想看看传统中国的契约精神的,可惜作者所论不多,再加上用的资料多是典田卖地卖儿鬻女的凄惨玩意和丧葬文书一类给鬼看的东西,正经的商业契约和官方文书都没有多少,实在...
評分案:我对鲁老师印象很好,很希望中国学者能多几个鲁老师这样的人。必须考虑到这本书是韩老师多年前的作品,所以仍给四星。 书中几处值得小小修改的附下: p.23, line 8th: 高昌(当时称为“龟兹”)——高昌should be 吐鲁番,库车was named 龟兹at that time, those were tw...
研一第二學期讀過,當時對買地券中的張堅固、李定度神馬的感興趣。。。
评分海外漢學傢的研究角度總是很有趣,讀書的過程中發現,大量墓葬被發掘之後,報告爛尾啊
评分不是很嚴謹的研究,不過在這個係列裏算是不錯的。
评分海外漢學傢的研究角度總是很有趣,讀書的過程中發現,大量墓葬被發掘之後,報告爛尾啊
评分各種文字資料的爬梳,從墓誌到筆記小說,功課做得很細。但韓森讀中文,看得齣還是有點吃力,硬要把"X氏之神"讀作"地府之神",大概在老外眼裏"氏"和"府"的"圖形"的確很接近,但中國人看一眼拓片就不可能搞混,這種事情上韓老師還是不要挑戰端方瞭吧,人傢金石大傢,這麼簡單的中國字不會認錯的。。。
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