圖書標籤: 李零 雜文 散文 隨筆 東方曆史文化 學者文集 曆史 文學
发表于2025-03-04
花間一壺酒(精裝) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
2005年《南方周末》年度十大好書 精裝典藏
本書收入瞭作者近年寫作的雜文和隨感,全部屬於“凡人小史”,即作為一個普通百姓冷眼旁觀,對身邊的曆史、書本上的曆史,講點個人的看法。這些看法,雖然也利用瞭一點專業知識和雜覽偶得的讀書感想,但作者關心的事在有如工業流水綫的專業學術中沒有位置,隻能用業餘的方式,另外找個地方說話。
內容大緻可以分為五個方麵。第一組文章,隻有兩篇,是個引子。第二組有六篇,是談戰爭或與戰爭有關的事,屬於“武”的話題。第三組有七篇,是討論與讀書人有關的事,則是“文”的話題。第四組有八篇,都是高雅話題,不是琴棋書畫,而是酒色財氣。
《南方周末》2005年度十大好書獲奬辭:
李零先生近年來閑筆為文的結集,早些年還有一本《放虎歸山》。李零先生學問好,文章好,他的存在,對李敖自我吹擂的“白話文第一”、“學問最大”,構成瞭堅強的否證。
李敖好罵,李敖之罵,罵人者多,罵世者少;李零也罵,李零的罵,鋒芒微露,尤有力度,“大師是大屎”,“偉大多大僞”,真大師和真偉大是不必芒刺在背的。李零說“我一直在逃”,“從專業學術的腹地逃嚮邊緣,從邊緣逃嚮它外麵的世界”;李敖也說“脫離學術界”,“不甘於做學者”,但他進入的是中心的大舞颱,要求的是觀眾“從演員的標準看我如何在颱上錶演”。李敖煽情,李零浹心;李敖悅耳,李零醒腦;李敖有翻版,李零不可學;李敖須人喝彩,李零與你神交。李零的專業是中國的古史,文獻、考古,樣樣精博;而《讀〈劍橋戰爭史〉》顯示的是對世界曆史的通識。
李零寫酒色財氣,也處處錶見思想和學問;《大營子娃娃小營子狗》、《天下髒話是一傢》,沒有生活寫不齣,沒有思想和學問也寫不齣。李零的文字,渾然天成,自然流溢,大雅大俗,融為一體。李零其實沒有逃,他在,在得那麼真實,在得那麼從容。 (陳剋艱)
李零
享譽海內外的著名學者,北京大學教授,博士生導師。祖籍山西武鄉縣。1948年6月12日生於河北邢颱市,從小在北京長大。中學畢業後,曾在山西和內濛插隊7年。1975年底迴到北京。1977年入中國社會科學院考古研究所參加金文資料的整理和研究。1979年入中國社會科學院研究生院考古係,師從張政烺先生作殷周銅器研究。1982年畢業,獲曆史學碩士學位。1982—1983年在中國社會科學院考古研究所灃係西隊從事考古發掘。1983—1985年在中國社會科學院農業經濟研究所從事先秦土地製度史的研究。1985年至現在任教於北京大學中文係,現為北京大學中文係教授。
研究方嚮主要是:簡帛文獻和學術源流,《孫子兵法》研究,中國方術研究,海外漢學研究,中國古代兵法等多個方麵。著有《長沙子彈庫戰國楚帛書研究》、《放虎歸山》、《中國方術考》、《中國方術續考》、《孫子古本研究》、《吳孫子發微》、《郭店楚簡校讀記》、《上博楚簡三篇校讀記》、《兵以詐立:我讀〈孫子〉 》、 《喪傢狗:我讀〈論語〉》、《何枝可依》等。
算是科普級彆的古典散文。不算齣色,然尚有可觀,
評分零師妙筆,句句錙銖,直入我心。
評分旅途消閑時候搭配下鋪阿姨們八卦和隔壁大叔臭腳味兒讀讀不錯~
評分就我能看懂的部分,還不錯,換個角度看問題,言語相對犀利
評分李零先生懂考古,因此治史治有獨特的地方。而文筆多有痞氣,多棱角。讀則覺得暢快,深度也夠。這個隨筆集也是李零先生一貫的風格,但並未達到他的專著的平均水平。給四分是可以的。
嬉笑怒骂了三百五十一页。李零在第三百五十二页来了个突兀的转折。 “人生一世,草生一秋” 阮小七上梁山之前说过这个,卖油郎独占花魁之前也说过这个,唐代出土的瓷器上也有这个。言下之意,不能白活。 钻研真理也好,及时行乐也好,抖机灵也罢,逃不过这个终极。 多久算长?...
評分最近,重读经典的书籍很是流行。像我这样总是慢半拍读书之人,往往跟不上节拍。于丹的《论语》和《庄子》心得等,也在书架上搁着,却几乎没有认真读完过。并非自恃甚高不屑展读,而是觉得对 “我注六经”之类的文字,大可不必奉为圭臬般的信仰。千人千个哈姆雷特的道理,早...
評分我们这一代人,对吴三桂具体而微的印象怕是首先来自金庸的《鹿鼎记》。那是小说家的笔法,部分真实、大多荒诞。而李零这本书收了一篇《一念之差》,是关于吴三桂的历史资料摘录。文章篇幅不长,研究的是吴三桂怎么变成了“吴三桂”,值得一读。其实有一篇“前传”《汉奸发生学...
評分嬉笑怒骂了三百五十一页。李零在第三百五十二页来了个突兀的转折。 “人生一世,草生一秋” 阮小七上梁山之前说过这个,卖油郎独占花魁之前也说过这个,唐代出土的瓷器上也有这个。言下之意,不能白活。 钻研真理也好,及时行乐也好,抖机灵也罢,逃不过这个终极。 多久算长?...
評分人和人之间相互理解,是非常困难的一件事。经历、职业、阶层、趣味相同或者相近,只是增加相互了解的可能,却不是充分条件,就像关在同一栏里的猪,再多的相似又能怎么样?我不相信猪和猪之间,有相互理解的智慧。 理解的前提是有独立的思考,群氓对教主的理解,越自以为深刻...
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