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发表于2025-02-07
喪傢狗 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
孔子不是聖,隻是人,一個齣身卑賤,卻以古代貴族(真君子)為立身標準的人;一個好古敏求,學而不厭、誨人不倦,傳遞古代文化,教人閱讀經典的人;一個有道德學問,卻無權無勢,敢於批評當世權貴的人;一個四處遊說,替統治者操心,拼命勸他們改邪歸正的人;一個古道熱腸,夢想恢復周公之治,安定天下百姓的人。他很犧惶,也很無奈,唇焦口燥,顛沛流離,像條無傢可歸的流浪狗。讀他的書,既不捧,也不摔,恰如其分地講,他是個堂吉訶德。
《論語》有個優點,就是沒有後人的那種虛僞勁兒。書中人物,夫子也好,十哲也好,都是普通人,喜怒笑罵,毫不遮掩。誰說偉大導師就得高大全,聖門弟子就得身披光芒?他們師生在一塊兒,學生頂老師,老師罵學生,都被記下來。真我讀《論語》,是讀原典。孔子的想法是什麼,要看原書。我的一切結論,是用孔子本人的話來講話——不跟知識分子起哄,也不給人民群眾拍馬屁。
古人說,“衣食足而知榮辱”。其實,衣食足瞭,也未必知榮辱。學《論語》,有兩條最難學,一是“三軍可奪帥,匹夫不可奪誌”,二是“不義而富且貴,於我如浮雲”。現在,哭著鬧著學《論語》的,不妨先學這兩條,試試看!
李零,1948年6月12日,祖籍山西武鄉縣,北京大學教授,著有:《中國方術正考》《中國方術續考》《十三篇綜閤研究》《兵以詐立》《簡帛古考與學術源流》《入山與齣塞》《鑠古鑄今》《放虎歸山》《花間一壺酒》《李零自選集》等。
《史記-孔子世傢》:“孔子適鄭,與弟子相失,孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰:‘東門有人,其顙似堯,其項類皋陶,其肩類子産,,然自要以下不及禹三寸,纍纍若喪傢之狗。’子貢以實告孔子,孔子欣然笑曰:‘形狀,末也。而謂似喪傢之狗,然哉!然哉!’” 任何懷抱理想,在現實世界找不到精神傢園的人,都是喪傢狗。
評分大失所望的書。。。。
評分確實講其他講《論語》的書擊的粉碎,我錶示已無力評價此書,但我充分明白,一個人或一個群體要有閑暇的精力纔會去搞其他諸如仁啊禮啊這類精神産物,所以貧民因為生計不懂高雅,而富人沉於享樂也無暇顧他,社會就這樣愈來愈劣。推薦此書,幫助你瞭解孔子,瞭解《論語》。
評分大失所望的書。。。。
評分李零先生的解讀,其實很中肯。我並不贊同李零書中所有意見,但李零提供瞭一種解讀《論語》的態度,即利用對考古資料的熟悉,盡可能靠近曆史真相。例如,上博楚簡中,“顔”和“言”都寫作“言”,李零就懷疑,儒分為八中的“顔氏之儒”,很可能是“言氏之儒”,並非如後人設想,是顔迴的後學,而可能是言遊(子遊)的後學。當然,李零的虛無主義心態不可取。
要不是那个叫做李零的写了本论说孔子的《丧家狗》,这两个名字是根本联不到一起的。一个是没有文化的红色知识分子家庭的破落子弟,一个是眷恋周室的没落贵族。一个成长于不认孔子的毛泽东时代,一个挣扎于周室式微的春秋乱世。一个打着京腔籍调侃孔子悄然听凭自己水涨船高,一...
評分文/老钱 读李零的《丧家狗》,最喜欢封底上的一句话:不跟知识分子起哄,也不给人民群众拍马屁。 双节期间,压缩一切不必要的应酬,认认真真地读了三本书:《素女经》、《时间投资法》、《丧家狗》。这三本书,分属不同领域,道理不一样,用途也不一样。正如治病救人,要...
評分前言1:等不及小亦给我弄的签名本,自己先买来看了。于丹的《论语》《庄子》也有看,单位发的,不看白不看。 前言2:题目出自东坡先生于黄州所作小词《满庭芳》。 前言3:吾不过一介爱读闲书的草民,对所谓“文化界”是八辈子也没想过高攀,妄论这本学界一片称赞的...
評分子曰:君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。 意思是:“君子对什么事情都不争。如果说有所争,那一定是射箭比赛吧!双方互相作揖,谦让,然后登场;射完箭走下来饮酒。这种争是君子之争。” 这一章的第一句是孔子看得穿。在我看来,孔子的哲学其实就...
評分经偶像推荐,我买了李零的《丧家狗》和傅佩荣的《论语解读》,各读了前面的一部分,觉得我更喜欢李零一些。问其究竟,大约是,李零这样的老头,依然散发着愤青的可爱,不时地加入自己的看法,让人觉得有个人在对面跟你头头是道地交流,唾沫星子四溅。 傅老荣弄得更客观些,他...
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