喪傢狗

喪傢狗 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:山西人民齣版社
作者:李零
出品人:漢唐陽光
頁數:390
译者:
出版時間:2007-5
價格:48.60元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787203057918
叢書系列:漢唐陽光人文圖書
圖書標籤:
  • 李零
  • 論語
  • 孔子
  • 國學
  • 文化
  • 哲學
  • 人文
  • 中國
  • 喪傢狗
  • 哲學
  • 孤獨
  • 存在
  • 荒誕
  • 犬類
  • 反思
  • 現代生活
  • 自我認同
  • 自由
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具體描述

孔子不是聖,隻是人,一個齣身卑賤,卻以古代貴族(真君子)為立身標準的人;一個好古敏求,學而不厭、誨人不倦,傳遞古代文化,教人閱讀經典的人;一個有道德學問,卻無權無勢,敢於批評當世權貴的人;一個四處遊說,替統治者操心,拼命勸他們改邪歸正的人;一個古道熱腸,夢想恢復周公之治,安定天下百姓的人。他很犧惶,也很無奈,唇焦口燥,顛沛流離,像條無傢可歸的流浪狗。讀他的書,既不捧,也不摔,恰如其分地講,他是個堂吉訶德。

《論語》有個優點,就是沒有後人的那種虛僞勁兒。書中人物,夫子也好,十哲也好,都是普通人,喜怒笑罵,毫不遮掩。誰說偉大導師就得高大全,聖門弟子就得身披光芒?他們師生在一塊兒,學生頂老師,老師罵學生,都被記下來。真我讀《論語》,是讀原典。孔子的想法是什麼,要看原書。我的一切結論,是用孔子本人的話來講話——不跟知識分子起哄,也不給人民群眾拍馬屁。

古人說,“衣食足而知榮辱”。其實,衣食足瞭,也未必知榮辱。學《論語》,有兩條最難學,一是“三軍可奪帥,匹夫不可奪誌”,二是“不義而富且貴,於我如浮雲”。現在,哭著鬧著學《論語》的,不妨先學這兩條,試試看!

著者簡介

李零,1948年6月12日,祖籍山西武鄉縣,北京大學教授,著有:《中國方術正考》《中國方術續考》《十三篇綜閤研究》《兵以詐立》《簡帛古考與學術源流》《入山與齣塞》《鑠古鑄今》《放虎歸山》《花間一壺酒》《李零自選集》等。

圖書目錄

自序
導讀一 孔子:讀其書而想見其為人
導讀二 孔門弟子及其他
導讀三 古人讀《論語》,文本、注釋及其他
導讀四 今人讀《論語》,斟酌參考書
學而第一
為政第二
八佾第三
裏仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉黨第十
先進第十一
顔淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衛靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
總結一 孔子教導我們說,他不是聖人
總結二 什麼是真君子?孔子如是說
總結三 孔子的遺産:從烏托邦到意識形態
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

在我的记忆中,五月始终是红色的。从月初的“五.一”、“五.四”直到月底的“五.卅”,就像歌中唱的那样“五月的鲜花开遍了原野”,那些鲜花都是红色的。在成长的岁月中,五月的三十天里又渐渐填进了一些值得记忆的日子,如“五.七”、“五.一六”、“五.二0”,这些日...  

評分

这书开始大肆宣传时,有些抵触。心想大概也是不入流之作,跟风炒作而已。毕竟,近年解读之类书中,好书不多,心生警惕。论语也有点过热,解者或挂论语卖膏药,或借孔子上青云。一片喧闹,无论毁誉,或过其实,或损其真。 前段时间,偶然读到李零谈及论语的一篇文章,感觉不错,...  

評分

前言1:等不及小亦给我弄的签名本,自己先买来看了。于丹的《论语》《庄子》也有看,单位发的,不看白不看。 前言2:题目出自东坡先生于黄州所作小词《满庭芳》。 前言3:吾不过一介爱读闲书的草民,对所谓“文化界”是八辈子也没想过高攀,妄论这本学界一片称赞的...  

評分

要不是那个叫做李零的写了本论说孔子的《丧家狗》,这两个名字是根本联不到一起的。一个是没有文化的红色知识分子家庭的破落子弟,一个是眷恋周室的没落贵族。一个成长于不认孔子的毛泽东时代,一个挣扎于周室式微的春秋乱世。一个打着京腔籍调侃孔子悄然听凭自己水涨船高,一...  

評分

不得不从于丹开始说起。 于丹在央视《百家讲坛》的成功,在全国引发了轰轰烈烈的《论语》热,据说,现在书店里卖的各类《论语》有60多种版本,总印数超过1000万册。“儒学热”、“孔子热”由来已久,到今天才演化为庶民的狂欢。 催化这种演化的当首推国家级媒体央视的介入,...  

用戶評價

评分

老師推薦過的書,特地藉來一閱。作為通俗讀物頗具水準,且提供瞭論語不同版本、注解的相關信息,行文隨意較為散漫,也可見一番性情。有人評論李不過又是個於丹,抱歉我沒看過於丹,也不知道這樣類比閤適與否。

评分

作為李教授的講義,這本書看一遍是不夠的,執政者之所以推崇孔子進而越推越高,無非是意識形態的使用罷瞭,藉孔子說事兒罷瞭。孔子就是一個人,有他的某些劣根性,果然人非聖賢,他也僅僅是個教書匠,拋去教書匠這個光鮮的外錶,他也是個人,一個喜歡聽奉承順從自己的人。莫把誰當聖人,誰也不是。是人就有他的負麵。

评分

作為李教授的講義,這本書看一遍是不夠的,執政者之所以推崇孔子進而越推越高,無非是意識形態的使用罷瞭,藉孔子說事兒罷瞭。孔子就是一個人,有他的某些劣根性,果然人非聖賢,他也僅僅是個教書匠,拋去教書匠這個光鮮的外錶,他也是個人,一個喜歡聽奉承順從自己的人。莫把誰當聖人,誰也不是。是人就有他的負麵。

评分

任何懷抱理想,在現實世界找不到精神傢園的人,都是喪傢狗。

评分

《史記-孔子世傢》:“孔子適鄭,與弟子相失,孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰:‘東門有人,其顙似堯,其項類皋陶,其肩類子産,,然自要以下不及禹三寸,纍纍若喪傢之狗。’子貢以實告孔子,孔子欣然笑曰:‘形狀,末也。而謂似喪傢之狗,然哉!然哉!’” 任何懷抱理想,在現實世界找不到精神傢園的人,都是喪傢狗。

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